الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة النعمان

المؤلف: ابن ابراهيم بن نجيم المصري (970 هـ، 1563 م بحسب تحويل OpenITI)

النسخة: 0970IbnIbrahimIbnNujaymMisri.AshbahWaNazair.Shamela0001666-ara1 · الإصدار: v2025.1.9 · الترخيص: CC BY-NC-SA 4.0 · ملف المصدر · 312 مقطعًا، 127,808 كلمة · بترميز الفصول · بأرقام صفحات الطبعة

المحتويات

المقدمة
المقدمة / [مصادر كتاب الأشباه والنظائر]
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / القاعدة الأولى: لا ثواب إلا بالنية
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / القاعدة الثانية: الأمور بمقاصدها
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / القاعدة الثالثة: اليقين لا يزول بالشك
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / القاعدة الثالثة: اليقين لا يزول بالشك / قاعدة: الأصل براءة الذمة
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / القاعدة الثالثة: اليقين لا يزول بالشك / قاعدة من شك هل فعل شيئا أم لا؟ فالأصل أنه لم يفعل
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / القاعدة الثالثة: اليقين لا يزول بالشك / قاعدة: الأصل العدم
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / القاعدة الثالثة: اليقين لا يزول بالشك / قاعدة: الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / القاعدة الثالثة: اليقين لا يزول بالشك / قاعدة: هل الأصل في الأشياء الإباحة
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / القاعدة الثالثة: اليقين لا يزول بالشك / قاعدة: الأصل في الأبضاع التحريم
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / القاعدة الثالثة: اليقين لا يزول بالشك / قاعدة: الأصل في الكلام الحقيقة
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / خاتمة تشمل على فوائد
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / خاتمة تشمل على فوائد / الفائدة الأولى: تستثنى منها مسائل:
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / خاتمة تشمل على فوائد / الفائدة الثانية:
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / خاتمة تشمل على فوائد / الفائدة الثالثة: في الاستصحاب
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / القاعدة الرابعة: المشقة تجلب التيسير
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / القاعدة الخامسة: الضرر يزال
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الأول من هذه القواعد / القاعدة السادسة: العادة محكمة
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة الأولى: الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة الثانية: إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة الثالثة: هل يكره الإيثار بالقرب؟
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة الرابعة: التابع تابع
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة الخامسة: تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة السادسة: {الحدود تدرأ بالشبهات}
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة السابعة: الحر لا يدخل تحت اليد فلا يضمن بالغصب، ولو صبيا
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة الثامنة: إذا اجتمع أمران من جنس واحد، ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا.
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة التاسعة: إعمال الكلام أولى من إهماله متى أمكن، فإن لم يمكن أهمل
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة العاشرة: {الخراج بالضمان}
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة الحادية عشرة: السؤال معاد في الجواب
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة الثانية عشرة: لا ينسب إلى ساكت قول
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة الثالثة عشرة: الفرض أفضل من النفل إلا في مسائل
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة الرابعة عشرة: ما حرم أخذه حرم إعطاؤه
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة الخامسة عشرة: من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة السادسة عشرة: الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة السابعة عشرة: لا عبرة بالظن البين خطؤه
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة الثامنة عشرة: ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله
الفن الأول: القواعد الكلية / النوع الثاني من القواعد [قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية] / القاعدة التاسعة عشرة: إذا اجتمع المباشر والمتسبب أضيف الحكم إلى المباشر
الفن الثاني، فن الفوائد،
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الطهارة
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الصلاة
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الزكاة
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الصوم
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الحج
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب النكاح
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الطلاق
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب العتاق وتوابعه
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الأيمان
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الحدود والتعزير
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب السير
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب اللقيط واللقطة والآبق والمفقود
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الشركة
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الوقف
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب البيوع
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الكفالة
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب القضاء والشهادات والدعاوى
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الوكالة
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الإقرار
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الصلح
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب المضاربة
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الهبة
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب المداينات
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الإجارات
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الأمانات من الوديعة والعارية وغيرهما
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الحجر والمأذون
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الشفعة
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب القسمة
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الإكراه
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الغصب
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الصيد والذبائح والأضحية
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الحظر والإباحة
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الرهن
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الجنايات
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الوصايا
الفن الثاني، فن الفوائد، / كتاب الفرائض
الفن الثالث: الجمع والفرق
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام الناسي
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام الصبيان
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام السكران
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام العبيد
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام الأعمى
الفن الثالث: الجمع والفرق / وما يتعين فيه وما لا يتعين
الفن الثالث: الجمع والفرق / ما يقبل الإسقاط من الحقوق وما لا يقبله، و بيان أن الساقط لا يعود:
الفن الثالث: الجمع والفرق / بيان أن الساقط لا يعود:
الفن الثالث: الجمع والفرق / بيان أن الدراهم الزيوف كالجياد:
الفن الثالث: الجمع والفرق / بيان أن النائم كالمستيقظ في بعض المسائل
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام المعتوه
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام المجنون
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام الخنثى المشكل
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام الأنثى
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام الذمي
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام الجان
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام المحارم
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام غيبوبة الحشفة
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام العقود
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام الفسوخ وحقيقته:
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام الكتابة
الفن الثالث: الجمع والفرق / أحكام الإشارة
الفن الثالث: الجمع والفرق / القول في الملك
الفن الثالث: الجمع والفرق / القول في الدين
الفن الثالث: الجمع والفرق / أنواع الديون ما يمنع الدين وجوبه وما لا يمنع:
الفن الثالث: الجمع والفرق / ما يثبت في ذمة المعسر وما لا يثبت:
الفن الثالث: الجمع والفرق / ما يقدم على الدين وما يؤخر عنه:
الفن الثالث: الجمع والفرق / القول في ثمن المثل وأجرة المثل ومهر المثل وتوابعها.
الفن الثالث: الجمع والفرق / الكلام في أجرة المثل
الفن الثالث: الجمع والفرق / الكلام في مهر المثل:
الفن الثالث: الجمع والفرق / القول في الشرط والتعليق
الفن الثالث: الجمع والفرق / القول في أحكام السفر:
الفن الثالث: الجمع والفرق / القول في أحكام الحرم
الفن الثالث: الجمع والفرق / القول في أحكام المسجد
الفن الثالث: الجمع والفرق / القول في أحكام يوم الجمعة
لفن الرابع: الألغاز
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الطهارة
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الصلاة
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الزكاة
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الصوم
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الحج
لفن الرابع: الألغاز / كتاب النكاح
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الطلاق
لفن الرابع: الألغاز / كتاب العتاق
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الأيمان
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الحدود
لفن الرابع: الألغاز / كتاب السير
لفن الرابع: الألغاز / كتاب المفقود
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الوقف
لفن الرابع: الألغاز / كتاب البيع
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الكفالة
لفن الرابع: الألغاز / كتاب القضاء
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الشهادات
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الإقرار
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الصلح
لفن الرابع: الألغاز / كتاب المضاربة
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الهبة
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الوديعة
لفن الرابع: الألغاز / كتاب العارية
لفن الرابع: الألغاز / كتاب المكاتب
لفن الرابع: الألغاز / كتاب المأذون
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الغصب
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الشفعة
لفن الرابع: الألغاز / كتاب القسمة
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الأضحية
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الكراهية
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الجنايات
لفن الرابع: الألغاز / كتاب الفرائض
الفن الخامس: الحيل
الفن السادس: الفروق
الفن السادس: الفروق / كتاب الصلاة وفيها بعض مسائل الطهارة
الفن السادس: الفروق / كتاب الزكاة
الفن السادس: الفروق / كتاب الصوم
الفن السادس: الفروق / كتاب الحج
الفن السادس: الفروق / كتاب النكاح
الفن السادس: الفروق / كتاب الطلاق
الفن السادس: الفروق / كتاب العتاق
الفن السابع: الحكايات والمراسلات
الفن السابع: الحكايات والمراسلات / وصية الإمام الأعظم لأبي يوسف رحمه الله

المخطوطات

مواضع في فهارس المخطوطات المتصلة (HMML وقلموس وفهرست ومصادر IIIF) نسبها الجسر إلى مؤلَّف في فهرس النصوص، التشغيل 2 على تشغيل الكيانات 74. ليست كل مخطوطات هذه المؤلفات في فهرس متصل.

نُسبت إلى هذا المؤلَّف 3 مخطوطة نسبةً آلية لم تُراجَع بعد. 3 نسبة محتملة أخرى، مدرجة على حدة.

3 بلا تاريخ
0 من 3 لها نسخة رقمية لدى الجهة الحافظة

الجهات الحافظة

Universiteitsbibliotheek Leiden 2
Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz Deutschland 1

الفهارس

Qalamos 3

المواضع المنسوبة

نسبة · Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz, Deutschland · Hs. Opp. or. 231 · 15. Rabīʿ I 1007/16. Oktober 1598
Qalamos · CC0 1.0 · سجل الفهرس
الإسناد: CC0 1.0
نسبة · Universiteitsbibliotheek Leiden · Or. 921
Qalamos · CC BY 4.0 · سجل الفهرس
الإسناد: CC BY 4.0
نسبة · Universiteitsbibliotheek Leiden · Or. 11.902
Qalamos · CC BY 4.0 · سجل الفهرس
الإسناد: CC BY 4.0
نسبة محتملة · Cambridge University, United Kingdom · Dd. 5.42 · 993 (1585 CE)
Fihrist · لا بيان من المصدر · سجل الفهرس
الإسناد: [restricted] Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card for admissions procedures contact Cambridge University Library Admissions ). Contact near_eastern@lib.cam.ac.uk for further information on the availability of this manuscript
الأسباب: titel_schwach
نسبة محتملة · School of Oriental and African Studies, United Kingdom · ms. 44484
Fihrist · لا بيان من المصدر · سجل الفهرس
الإسناد: [free] Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card for admissions procedures contact SOAS Archives and Special Collections Admissions. Contact docenquiry@soas.ac.uk for further information on the availability of this manuscript.
الأسباب: titel_schwach
نسبة محتملة · Oxford University, United Kingdom · MS. Arab. f. 40 · 16th or 17th cent. (1500-1700 CE)
Fihrist · لا بيان من المصدر · سجل الفهرس
الإسناد: [restricted] Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card (for admissions procedures contact Bodleian Admissions ).
الأسباب: titel_schwach