الروضة البهية (حاشية سلطان العلماء) - الجزء1
المؤلف: الشهيد الثاني (965 هـ، 1558 م بحسب تحويل OpenITI)
النسخة: 0965ShahidThani.RawdaBahiyya.Masaha001142Vols-ara1 · الإصدار: v2025.1.9 · الترخيص: CC BY-NC-SA 4.0 · ملف المصدر · 1,865 مقطعًا، 335,086 كلمة · نص بلا حدود فصول محقَّقة · بأرقام صفحات الطبعة
المحتويات
- [مقدمة الشارح]
- [مقدمة الشارح] / [مقدمة المصنف]
- كتاب الطهارة
- كتاب الطهارة / وهي لغة النظافة
- كتاب الطهارة / وهي لغة النظافة / والطهور
- كتاب الطهارة / وهي لغة النظافة / فالماء [مطهر]
- كتاب الطهارة / وهي لغة النظافة / والكر
- كتاب الطهارة / وهي لغة النظافة / وينجس الماء القليل
- كتاب الطهارة / وهي لغة النظافة / ويطهر البئر
- مسائل / الأولى الماء المضاف
- مسائل / الأولى الماء المضاف / الثانية يستحب التباعد بين البئر والبالوعة
- مسائل / الأولى الماء المضاف / الثالثة النجاسة أي (1) جنسها عشرة
- الأول في الوضوء
- الأول في الوضوء / وموجبه البول والغائط والريح
- الأول في الوضوء / وموجبه البول والغائط والريح / وواجبه
- الأول في الوضوء / وموجبه البول والغائط والريح / وسننه
- الأول في الوضوء / وموجبه البول والغائط والريح / والشاك في الطهارة [محدث]
- مسائل / يجب على المتخلي ستر العورة
- مسائل / يجب على المتخلي ستر العورة / ويستحب التباعد
- مسائل / يجب على المتخلي ستر العورة / ويكره البول قائما
- الفصل الثاني في الغسل
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وموجب الجنابة
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وواجبه
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ويستحب الاستبراء
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة]
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / فهو ما أي الدم الذي تراه المرأة بعد إكمالها تسع سنين
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وأقله ثلاثة أيام متوالية
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وذات التمييز
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ويحرم عليها
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ويكره لها الخضاب
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ويكره وطؤها قبلا بعد الانقطاع قبل الغسل
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / فهي ما [زاد على العشرة]
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ودمها أي الاستحاضة أصفر بارد رقيق فاتر
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وأما النفاس
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / فدم الولادة معها
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وأقله مسماه
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وحكمها كالحائض
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ويجب الوضوء مع غسلهن
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وأما غسل المس
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / فبعد البرد وقبل التطهير
- الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ويجب فيه أي في غسل المس الوضوء
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويجب كفاية توجيهه
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويستحب
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويجب تغسيل كل ميت مسلم أو بحكمه
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / والأولى بميراثه أولى بأحكامه
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويجب المساواة
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / والشهيد [لا يغسل ولا يكفن]
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويجب إزالة النجاسة العرضية عن بدنه
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / والواجب منه
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويستحب أن يزاد للميت
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويجب إمساس مساجده السبعة بالكافور
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / وليخط الكفن إن احتاج إلى الخياطة بخيوطه
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويكره
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / وتجب الصلاة على كل من بلغ
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / وواجبها
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ولا يشترط فيها الطهارة
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويستحب إعلام المؤمنين به
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويصلى على من لم يصل عليه يوما وليلة
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / والواجب
- القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويستحب التعزية
- الفصل الثالث في التيمم / وشرطه
- الفصل الثالث في التيمم / وشرطه / ويجب التيمم بالتراب الطاهر والحجر
- الفصل الثالث في التيمم / وشرطه / والواجب في التيمم
- الفصل الثالث في التيمم / وشرطه / ويتيمم غير الجنب [مرتين]
- الفصل الثالث في التيمم / وشرطه / ويجب في النية قصد البدلية
- الفصل الثالث في التيمم / وشرطه / ويجب فيه نية الاستباحة
- الفصل الثالث في التيمم / وشرطه / ويستحب نفض اليدين
- الأول في أعدادها / والواجب سبع
- الأول في أعدادها / والواجب سبع / والمندوب من الصلاة لا حصر له
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / فللظهر
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللعصر الفراغ منها
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللمغرب ذهاب الحمرة المشرقية
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللعشاء الفراغ منها
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللصبح طلوع الفجر
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ووقت نافلة الظهر
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللمغرب إلى ذهاب الحمرة المغربية وللعشاء كوقتها
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ولليل بعد نصفه
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللصبح حتى تطلع الحمرة
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وتكره النافلة المبتدأة
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ولا تقدم النافلة الليلية على الانتصاف إلا لعذر
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وأول الوقت أفضل
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وهي عين الكعبة
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وعلامة أهل العراق ومن في سمتهم
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللشام
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللمغرب
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / واليمن مقابل الشام
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويجوز أن يعول على قبلة البلد
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ولو فقد الأمارات
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وهي القبل والدبر للرجل
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويجب كون الساتر طاهرا
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويجب كونه أي الساتر
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ولا تجوز الصلاة فيما يستر ظهر القدم إلا مع الساق
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وتستحب الصلاة في النعل العربية
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويكره ترك التحنك
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وتكره الصلاة في ثوب المتهم بالنجاسة أو الغصب
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / الرابع المكان
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويجب كونه
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / والأفضل المسجد
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويستحب اتخاذ المساجد
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وتكره الصلاة في الحمام
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويكره تقدم المرأة على الرجل أو محاذاتها له
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويراعى في مسجد الجبهة
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ولا يجوز السجود على المعادن
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / الخامس طهارة البدن
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / السادس ترك الكلام
- الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / السابع الإسلام
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة]
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وكيفيتهما بأن ينويهما
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / والإقامة مثنى
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / واستحبابهما ثابت في الخمس
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويتأكدان في الجهرية
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحبان للنساء سرا
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويسقط الأذان في عصري عرفة
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب رفع الصوت بهما للرجل
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويكره الكلام في خلالهما
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب الطهارة حالتهما
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ثم يجب القيام
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / والنية
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / والقربة
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وتكبيرة الإحرام
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وقراءة الحمد وسورة كاملة
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويجزي في غيرهما من الركعات الحمد وحدها أو التسبيح
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويجب الجهر
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ولا جهر على المرأة
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويتخير الخنثى بينهما
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ثم الترتيل
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وسؤال الرحمة والتعوذ من النقمة
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وكذا يستحب قصر السورة مع خوف الضيق
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وتحرم قراءة العزيمة في الفريضة
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب الجهر بالقراءة في نوافل الليل
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وجاهل الحمد يجب عليه التعلم
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / والضحى وألم نشرح سورة
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ثم يجب الركوع منحنيا
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / والذكر الواجب
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ورفع (ج 1/ ص 272) الرأس منه
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويكره أن
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ثم تجب سجدتان
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / قائلا فيهما سبحان ربي الأعلى وبحمده
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / عقب الركعة الثانية
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب التورك
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ثم يجب التسليم
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وله عبارتان
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب فيه التورك
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / والإمام يومئ بصفحة وجهه يمينا
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وليقصد المصلي بصيغة الخطاب في تسليمه
- الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب السلام المشهور
- الفصل الرابع في باقي مستحباتها
- الفصل الخامس في التروك
- الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف
- الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / وكذا ترك (3) الواجب عمدا
- الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / وأما القيام فهو ركن في الجملة إجماعا
- الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / وكذا الحدث
- الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / ويحرم قطعها
- الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / ويجوز قتل الحية
- الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / ويكره الالتفات يمينا وشمالا
- الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / تتمة
- الفصل السادس في بقية الصلوات
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وهي ركعتان
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويجب فيها تقديم الخطبتين
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويستحب بلاغة الخطيب
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ولا تنعقد الجمعة إلا بالإمام
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / واجتماع خمسة فصاعدا
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وتسقط الجمعة عن المرأة
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويزاد في نافلتها
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / والمزاحم في الجمعة عن السجود
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومنها صلاة العيدين
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وتجب [بشروط الجمعة]
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / والخطبتان بعدها
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويجب فيها التكبير زائدا عن المعتاد
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويستحب القنوت بالمرسوم
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومع اختلال الشروط الموجبة تصلى جماعة وفرادى
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ولو فاتت [لم تقض]
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويستحب الإصحار بها
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويكره التنفل قبلها
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويستحب التكبير [في الفطر عقيب أربع]
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ولو اتفق عيد وجمعة تخير القروي
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومنها صلاة الآيات
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / هي الكسوفان
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وتجب فيها
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويستحب القنوت عقيب كل زوج
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ولو جامعت صلاة الآيات الحاضرة اليومية
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ولا تصلى هذه الصلاة على الراحلة
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويستحب الغسل للقضاء
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وكذا يستحب الغسل [مستحبا في موارد]
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومنها الصلاة المنذورة وشبهها
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومنها صلاة النيابة بإجارة
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومن المندوبات صلاة الاستسقاء
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومنها نافلة شهر رمضان
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومنها نافلة الزيارة
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وصلاة الاستخارة
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وصلاة الشكر
- الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وأما النوافل المطلقة فلا حصر لها
- الفصل السابع في بيان أحكام الخلل
- الفصل السابع في بيان أحكام الخلل / ففي العمد تبطل
- الفصل السابع في بيان أحكام الخلل / ففي العمد تبطل / وفي السهو يبطل ما سلف
- الفصل السابع في بيان أحكام الخلل / ففي العمد تبطل / وفي الشك [لا يلتفت إذا تجاوز محله]
- الفصل السابع في بيان أحكام الخلل / ففي العمد تبطل / ويقضي من الأجزاء المنسية
- الفصل السابع في بيان أحكام الخلل / ففي العمد تبطل / والشاك في عدد الثنائية أو الثلاثية
- مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه
- مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه / الثانية حكم الصدوق أبو جعفر محمد بن بابويه بالبطلان [في صورة الشك بين الاثنين والأربع]
- مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه / الثالثة أوجب الصدوق أيضا الاحتياط بركعتين جالسا
- مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه / الرابعة خير ابن الجنيد (رحمه الله) الشاك بين الثلاث والأربع بين البناء على الأقل
- مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه / الخامسة قال علي بن بابويه (رحمه الله) في الشك بين الاثنين والثلاث
- مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه / السادسة لا حكم للسهو مع الكثرة
- مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه / السابعة أوجب ابنا بابويه
- الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية
- الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ويراعي فيه أي في القضاء الترتيب
- الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ولا يجب الترتيب بينه وبين الحاضرة
- الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ولو جهل الترتيب سقط
- الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ولو جهل عين الفائتة
- الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ويقضي المرتد [زمان ردته]
- الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / وكذا يقضي فاقد جنس الطهور
- الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / وأوجب ابن الجنيد الإعادة على العاري
- الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ويستحب قضاء النوافل الراتبة
- الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ويجب على الولي [قضاء ما فات أباه في مرضه]
- الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ولو فات المكلف من الصلاة ما لم يحصه
- الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ويعدل إلى الفريضة السابقة لو شرع في قضاء اللاحقة
- مسائل / الأولى ذهب المرتضى وابن الجنيد وسلار إلى وجوب تأخير أولي الإعذار إلى آخر الوقت
- مسائل / الأولى ذهب المرتضى وابن الجنيد وسلار إلى وجوب تأخير أولي الإعذار إلى آخر الوقت / الثانية المروي في المبطون
- مسائل / الأولى ذهب المرتضى وابن الجنيد وسلار إلى وجوب تأخير أولي الإعذار إلى آخر الوقت / الثالثة يستحب تعجيل القضاء
- الفصل التاسع في صلاة الخوف / وهي مقصورة سفرا إجماعا وحضرا
- الفصل التاسع في صلاة الخوف / وهي مقصورة سفرا إجماعا وحضرا / ومع إمكان الافتراق فرقتين
- الفصل التاسع في صلاة الخوف / وهي مقصورة سفرا إجماعا وحضرا / ويجب على المصلين أخذ السلاح
- الفصل العاشر في صلاة المسافر
- الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة
- الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / وأن لا يقطع السفر بمروره على منزله
- الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / أو نية مقام عشرة أيام
- الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / أو مضي ثلاثين يوما
- الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / وأن لا يكثر سفره
- الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / فيتعين القصر [إلا في أربعة مواطن]
- الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / ولو دخل عليه الوقت حاضرا
- الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / ويستحب جبر كل مقصورة
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / وواجبة في الجمعة والعيدين
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويشترط بلوغ الإمام
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / وتؤم المرأة مثلها
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ولا تؤم الخنثى غير المرأة
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ولا تصح مع جسم (3) حائل بين الإمام والمأموم
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / وتكره القراءة من المأموم خلفه في الجهرية
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويجب على المأموم نية الائتمام
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويقطع النافلة
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ولو أدركه بعد الركوع
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويجب على المأموم المتابعة
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويستحب إسماع الإمام من خلفه
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويكره
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ولو تبين للمأموم عدم الأهلية
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ولو عرض للإمام مخرج
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويكره الكلام
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ولا يؤم القاعد القائم
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويقدم الأقرأ
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / والإمام الراتب في مسجد مخصوص أولى من الجميع
- الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويكره إمامة الأبرص والأجذم الأعمى بغيرهم
- كتاب الزكاة (5) وفصوله أربعة
- [الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل
- [الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / في الأنعام
- [الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / ويستحب الزكاة فيما تنبت الأرض
- [الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / ولا يستحب في الرقيق والبغال والحمير
- [الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / فنصب الإبل اثنا عشر نصابا
- [الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / وفي البقر نصابان ثلاثون فتبيع
- [الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / وللغنم خمسة
- [الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / ولو ثلم النصاب قبل تمام الحول
- [الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / وتجزي القيمة
- [الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / وأما النقدان
- [الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / وأما الغلات
- الفصل الثاني / إنما تستحب زكاة التجارة
- الفصل الثاني / إنما تستحب زكاة التجارة / وحكم باقي أجناس الزرع
- الفصل الثاني / إنما تستحب زكاة التجارة / ولا يجوز تأخير الدفع
- الفصل الثاني / إنما تستحب زكاة التجارة / ولا يجوز نقلها عن بلد المال
- الفصل الثالث في المستحق
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / والعاملون
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / والمؤلفة قلوبهم
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / والغارمون
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / وفي سبيل الله
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / وابن السبيل
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويشترط العدالة فيمن عدا المؤلفة
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويعيد المخالف الزكاة لو أعطاها مثله
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويشترط في المستحق أن لا يكون واجب النفقة على المعطي
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويجب دفعها إلى الإمام مع الطلب بنفسه أو بساعيه
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويصدق المالك في الإخراج بغير يمين
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويستحب قسمتها على الأصناف
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويستحب دعاء الإمام أو نائبه للمالك
- الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / وليخص زكاة النعم المتجمل
- الفصل الرابع في زكاة الفطرة
- الفصل الرابع في زكاة الفطرة / ويجب على البالغ العاقل الحر
- الفصل الرابع في زكاة الفطرة / ويجب على البالغ العاقل الحر / وتجب الفطرة على الكافر
- الفصل الرابع في زكاة الفطرة / ويجب على البالغ العاقل الحر / وقدرها صاع
- الفصل الرابع في زكاة الفطرة / ويجب على البالغ العاقل الحر / ويستحب أن يخص بها المستحق من القرابة والجار
- الفصل الرابع في زكاة الفطرة / ويجب على البالغ العاقل الحر / ولو بان الآخذ غير مستحق-
- كتاب الخمس / ويجب في سبعة
- كتاب الخمس / ويجب في سبعة / الأول الغنيمة
- كتاب الخمس / ويجب في سبعة / والثاني المعدن
- كتاب الخمس / ويجب في سبعة / والثالث الغوص
- كتاب الخمس / ويجب في سبعة / والرابع أرباح المكاسب
- كتاب الخمس / ويجب في سبعة / والخامس الحلال المختلط بالحرام
- كتاب الخمس / ويجب في سبعة / السادس الكنز
- كتاب الخمس / ويجب في سبعة / والسابع أرض الذمي المنتقلة إليه من مسلم
1448 مدخلًا آخر غير معروض
المخطوطات
مواضع في فهارس المخطوطات المتصلة (HMML وقلموس وفهرست ومصادر IIIF) نسبها الجسر إلى مؤلَّف في فهرس النصوص، التشغيل 2 على تشغيل الكيانات 74. ليست كل مخطوطات هذه المؤلفات في فهرس متصل.
نُسبت إلى هذا المؤلَّف 4 مخطوطة نسبةً آلية لم تُراجَع بعد.
- 0 من 4 لها نسخة رقمية لدى الجهة الحافظة
النسخ المؤرخة بحسب القرن الميلادي
- القرن 16 م 2
- القرن 17 م 1
- القرن 18 م 1
الجهات الحافظة
- Cambridge University United Kingdom 1
- Kitābk̲h̲ānah-yi Mumtāz al-ʻUlamā India 1
- School of Oriental and African Studies United Kingdom 1
- Université Saint-Joseph. Bibliothèque orientale Lebanon 1
الفهارس
- Fihrist 2
- HMML (vHMML Reading Room) 2
المواضع المنسوبة
- نسبة · Cambridge University, United Kingdom · Or. 437 · 1210 (1795 CE)
Fihrist · لا بيان من المصدر · سجل الفهرس
الإسناد: [restricted] Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card for admissions procedures contact Cambridge University Library Admissions ). Contact near_eastern@lib.cam.ac.uk for further information on the availability of this manuscript - نسبة · School of Oriental and African Studies, United Kingdom · ms. 47276 · 982 (1550 CE)
Fihrist · لا بيان من المصدر · سجل الفهرس
الإسناد: [free] Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card for admissions procedures contact SOAS Archives and Special Collections Admissions. Contact docenquiry@soas.ac.uk for further information on the availability of this manuscript. - نسبة · Université Saint-Joseph. Bibliothèque orientale, Lebanon · MS 2/155 · (1658 CE)
HMML (vHMML Reading Room) · CC BY 4.0 · سجل الفهرس
الإسناد: Cataloged by Karam Hoyek, Antoine Saliba, and Josh Mugler - نسبة · Kitābk̲h̲ānah-yi Mumtāz al-ʻUlamā, India · MS 425 · (1550-1600 CE)
HMML (vHMML Reading Room) · CC BY 4.0 · سجل الفهرس
الإسناد: Cataloged by Josh Mugler