Rawda Bahiyya

الروضة البهية (حاشية سلطان العلماء) - الجزء1

Author: Shahid Thani (965 AH / 1558 CE (CE as converted by OpenITI))

Version: 0965ShahidThani.RawdaBahiyya.Masaha001142Vols-ara1 · Release: v2025.1.9 · Licence: CC BY-NC-SA 4.0 · Source file · 1,865 passages, 335,086 words · plain: without verified chapter boundaries · with page numbers of the printed edition

[مقدمة الشارح]
[مقدمة الشارح] / [مقدمة المصنف]
كتاب الطهارة
كتاب الطهارة / وهي لغة النظافة
كتاب الطهارة / وهي لغة النظافة / والطهور
كتاب الطهارة / وهي لغة النظافة / فالماء [مطهر]
كتاب الطهارة / وهي لغة النظافة / والكر
كتاب الطهارة / وهي لغة النظافة / وينجس الماء القليل
كتاب الطهارة / وهي لغة النظافة / ويطهر البئر
مسائل / الأولى الماء المضاف
مسائل / الأولى الماء المضاف / الثانية يستحب التباعد بين البئر والبالوعة
مسائل / الأولى الماء المضاف / الثالثة النجاسة أي (1) جنسها عشرة
الأول في الوضوء
الأول في الوضوء / وموجبه البول والغائط والريح
الأول في الوضوء / وموجبه البول والغائط والريح / وواجبه
الأول في الوضوء / وموجبه البول والغائط والريح / وسننه
الأول في الوضوء / وموجبه البول والغائط والريح / والشاك في الطهارة [محدث]
مسائل / يجب على المتخلي ستر العورة
مسائل / يجب على المتخلي ستر العورة / ويستحب التباعد
مسائل / يجب على المتخلي ستر العورة / ويكره البول قائما
الفصل الثاني في الغسل
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وموجب الجنابة
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وواجبه
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ويستحب الاستبراء
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة]
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / فهو ما أي الدم الذي تراه المرأة بعد إكمالها تسع سنين
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وأقله ثلاثة أيام متوالية
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وذات التمييز
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ويحرم عليها
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ويكره لها الخضاب
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ويكره وطؤها قبلا بعد الانقطاع قبل الغسل
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / فهي ما [زاد على العشرة]
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ودمها أي الاستحاضة أصفر بارد رقيق فاتر
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وأما النفاس
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / فدم الولادة معها
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وأقله مسماه
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وحكمها كالحائض
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ويجب الوضوء مع غسلهن
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / وأما غسل المس
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / فبعد البرد وقبل التطهير
الفصل الثاني في الغسل / [في غسل الجنابة] / ويجب فيه أي في غسل المس الوضوء
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويجب كفاية توجيهه
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويستحب
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويجب تغسيل كل ميت مسلم أو بحكمه
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / والأولى بميراثه أولى بأحكامه
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويجب المساواة
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / والشهيد [لا يغسل ولا يكفن]
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويجب إزالة النجاسة العرضية عن بدنه
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / والواجب منه
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويستحب أن يزاد للميت
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويجب إمساس مساجده السبعة بالكافور
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / وليخط الكفن إن احتاج إلى الخياطة بخيوطه
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويكره
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / وتجب الصلاة على كل من بلغ
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / وواجبها
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ولا يشترط فيها الطهارة
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويستحب إعلام المؤمنين به
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويصلى على من لم يصل عليه يوما وليلة
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / والواجب
القول في أحكام الأموات وهي خمسة / الأول الاحتضار / ويستحب التعزية
الفصل الثالث في التيمم / وشرطه
الفصل الثالث في التيمم / وشرطه / ويجب التيمم بالتراب الطاهر والحجر
الفصل الثالث في التيمم / وشرطه / والواجب في التيمم
الفصل الثالث في التيمم / وشرطه / ويتيمم غير الجنب [مرتين]
الفصل الثالث في التيمم / وشرطه / ويجب في النية قصد البدلية
الفصل الثالث في التيمم / وشرطه / ويجب فيه نية الاستباحة
الفصل الثالث في التيمم / وشرطه / ويستحب نفض اليدين
الأول في أعدادها / والواجب سبع
الأول في أعدادها / والواجب سبع / والمندوب من الصلاة لا حصر له
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / فللظهر
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللعصر الفراغ منها
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللمغرب ذهاب الحمرة المشرقية
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللعشاء الفراغ منها
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللصبح طلوع الفجر
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ووقت نافلة الظهر
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللمغرب إلى ذهاب الحمرة المغربية وللعشاء كوقتها
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ولليل بعد نصفه
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللصبح حتى تطلع الحمرة
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وتكره النافلة المبتدأة
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ولا تقدم النافلة الليلية على الانتصاف إلا لعذر
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وأول الوقت أفضل
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وهي عين الكعبة
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وعلامة أهل العراق ومن في سمتهم
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللشام
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وللمغرب
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / واليمن مقابل الشام
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويجوز أن يعول على قبلة البلد
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ولو فقد الأمارات
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وهي القبل والدبر للرجل
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويجب كون الساتر طاهرا
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويجب كونه أي الساتر
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ولا تجوز الصلاة فيما يستر ظهر القدم إلا مع الساق
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وتستحب الصلاة في النعل العربية
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويكره ترك التحنك
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وتكره الصلاة في ثوب المتهم بالنجاسة أو الغصب
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / الرابع المكان
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويجب كونه
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / والأفضل المسجد
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويستحب اتخاذ المساجد
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / وتكره الصلاة في الحمام
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويكره تقدم المرأة على الرجل أو محاذاتها له
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ويراعى في مسجد الجبهة
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / ولا يجوز السجود على المعادن
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / الخامس طهارة البدن
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / السادس ترك الكلام
الفصل الثاني في شروطها وهي سبعة / الأول الوقت / السابع الإسلام
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة]
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وكيفيتهما بأن ينويهما
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / والإقامة مثنى
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / واستحبابهما ثابت في الخمس
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويتأكدان في الجهرية
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحبان للنساء سرا
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويسقط الأذان في عصري عرفة
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب رفع الصوت بهما للرجل
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويكره الكلام في خلالهما
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب الطهارة حالتهما
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ثم يجب القيام
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / والنية
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / والقربة
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وتكبيرة الإحرام
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وقراءة الحمد وسورة كاملة
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويجزي في غيرهما من الركعات الحمد وحدها أو التسبيح
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويجب الجهر
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ولا جهر على المرأة
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويتخير الخنثى بينهما
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ثم الترتيل
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وسؤال الرحمة والتعوذ من النقمة
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وكذا يستحب قصر السورة مع خوف الضيق
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وتحرم قراءة العزيمة في الفريضة
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب الجهر بالقراءة في نوافل الليل
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وجاهل الحمد يجب عليه التعلم
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / والضحى وألم نشرح سورة
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ثم يجب الركوع منحنيا
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / والذكر الواجب
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ورفع (ج 1/ ص 272) الرأس منه
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويكره أن
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ثم تجب سجدتان
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / قائلا فيهما سبحان ربي الأعلى وبحمده
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / عقب الركعة الثانية
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب التورك
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ثم يجب التسليم
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وله عبارتان
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب فيه التورك
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / والإمام يومئ بصفحة وجهه يمينا
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / وليقصد المصلي بصيغة الخطاب في تسليمه
الفصل الثالث في كيفية الصلاة / ويستحب [الأذان والإقامة] / ويستحب السلام المشهور
الفصل الرابع في باقي مستحباتها
الفصل الخامس في التروك
الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف
الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / وكذا ترك (3) الواجب عمدا
الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / وأما القيام فهو ركن في الجملة إجماعا
الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / وكذا الحدث
الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / ويحرم قطعها
الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / ويجوز قتل الحية
الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / ويكره الالتفات يمينا وشمالا
الفصل الخامس في التروك / وهي ما سلف / تتمة
الفصل السادس في بقية الصلوات
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وهي ركعتان
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويجب فيها تقديم الخطبتين
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويستحب بلاغة الخطيب
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ولا تنعقد الجمعة إلا بالإمام
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / واجتماع خمسة فصاعدا
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وتسقط الجمعة عن المرأة
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويزاد في نافلتها
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / والمزاحم في الجمعة عن السجود
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومنها صلاة العيدين
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وتجب [بشروط الجمعة]
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / والخطبتان بعدها
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويجب فيها التكبير زائدا عن المعتاد
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويستحب القنوت بالمرسوم
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومع اختلال الشروط الموجبة تصلى جماعة وفرادى
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ولو فاتت [لم تقض]
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويستحب الإصحار بها
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويكره التنفل قبلها
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويستحب التكبير [في الفطر عقيب أربع]
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ولو اتفق عيد وجمعة تخير القروي
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومنها صلاة الآيات
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / هي الكسوفان
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وتجب فيها
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويستحب القنوت عقيب كل زوج
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ولو جامعت صلاة الآيات الحاضرة اليومية
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ولا تصلى هذه الصلاة على الراحلة
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ويستحب الغسل للقضاء
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وكذا يستحب الغسل [مستحبا في موارد]
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومنها الصلاة المنذورة وشبهها
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومنها صلاة النيابة بإجارة
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومن المندوبات صلاة الاستسقاء
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومنها نافلة شهر رمضان
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / ومنها نافلة الزيارة
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وصلاة الاستخارة
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وصلاة الشكر
الفصل السادس في بقية الصلوات / فمنها الجمعة / وأما النوافل المطلقة فلا حصر لها
الفصل السابع في بيان أحكام الخلل
الفصل السابع في بيان أحكام الخلل / ففي العمد تبطل
الفصل السابع في بيان أحكام الخلل / ففي العمد تبطل / وفي السهو يبطل ما سلف
الفصل السابع في بيان أحكام الخلل / ففي العمد تبطل / وفي الشك [لا يلتفت إذا تجاوز محله]
الفصل السابع في بيان أحكام الخلل / ففي العمد تبطل / ويقضي من الأجزاء المنسية
الفصل السابع في بيان أحكام الخلل / ففي العمد تبطل / والشاك في عدد الثنائية أو الثلاثية
مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه
مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه / الثانية حكم الصدوق أبو جعفر محمد بن بابويه بالبطلان [في صورة الشك بين الاثنين والأربع]
مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه / الثالثة أوجب الصدوق أيضا الاحتياط بركعتين جالسا
مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه / الرابعة خير ابن الجنيد (رحمه الله) الشاك بين الثلاث والأربع بين البناء على الأقل
مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه / الخامسة قال علي بن بابويه (رحمه الله) في الشك بين الاثنين والثلاث
مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه / السادسة لا حكم للسهو مع الكثرة
مسائل سبع / الأولى لو غلب على ظنه بعد التروي أحد طرفي ما شك فيه / السابعة أوجب ابنا بابويه
الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية
الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ويراعي فيه أي في القضاء الترتيب
الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ولا يجب الترتيب بينه وبين الحاضرة
الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ولو جهل الترتيب سقط
الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ولو جهل عين الفائتة
الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ويقضي المرتد [زمان ردته]
الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / وكذا يقضي فاقد جنس الطهور
الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / وأوجب ابن الجنيد الإعادة على العاري
الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ويستحب قضاء النوافل الراتبة
الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ويجب على الولي [قضاء ما فات أباه في مرضه]
الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ولو فات المكلف من الصلاة ما لم يحصه
الفصل الثامن في القضاء / يجب قضاء الفرائض اليومية / ويعدل إلى الفريضة السابقة لو شرع في قضاء اللاحقة
مسائل / الأولى ذهب المرتضى وابن الجنيد وسلار إلى وجوب تأخير أولي الإعذار إلى آخر الوقت
مسائل / الأولى ذهب المرتضى وابن الجنيد وسلار إلى وجوب تأخير أولي الإعذار إلى آخر الوقت / الثانية المروي في المبطون
مسائل / الأولى ذهب المرتضى وابن الجنيد وسلار إلى وجوب تأخير أولي الإعذار إلى آخر الوقت / الثالثة يستحب تعجيل القضاء
الفصل التاسع في صلاة الخوف / وهي مقصورة سفرا إجماعا وحضرا
الفصل التاسع في صلاة الخوف / وهي مقصورة سفرا إجماعا وحضرا / ومع إمكان الافتراق فرقتين
الفصل التاسع في صلاة الخوف / وهي مقصورة سفرا إجماعا وحضرا / ويجب على المصلين أخذ السلاح
الفصل العاشر في صلاة المسافر
الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة
الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / وأن لا يقطع السفر بمروره على منزله
الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / أو نية مقام عشرة أيام
الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / أو مضي ثلاثين يوما
الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / وأن لا يكثر سفره
الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / فيتعين القصر [إلا في أربعة مواطن]
الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / ولو دخل عليه الوقت حاضرا
الفصل العاشر في صلاة المسافر / وشرطها قصد المسافة / ويستحب جبر كل مقصورة
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / وواجبة في الجمعة والعيدين
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويشترط بلوغ الإمام
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / وتؤم المرأة مثلها
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ولا تؤم الخنثى غير المرأة
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ولا تصح مع جسم (3) حائل بين الإمام والمأموم
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / وتكره القراءة من المأموم خلفه في الجهرية
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويجب على المأموم نية الائتمام
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويقطع النافلة
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ولو أدركه بعد الركوع
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويجب على المأموم المتابعة
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويستحب إسماع الإمام من خلفه
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويكره
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ولو تبين للمأموم عدم الأهلية
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ولو عرض للإمام مخرج
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويكره الكلام
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ولا يؤم القاعد القائم
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويقدم الأقرأ
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / والإمام الراتب في مسجد مخصوص أولى من الجميع
الفصل الحادي عشر في الجماعة / وهي مستحبة في الفريضة / ويكره إمامة الأبرص والأجذم الأعمى بغيرهم
كتاب الزكاة (5) وفصوله أربعة
[الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل
[الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / في الأنعام
[الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / ويستحب الزكاة فيما تنبت الأرض
[الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / ولا يستحب في الرقيق والبغال والحمير
[الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / فنصب الإبل اثنا عشر نصابا
[الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / وفي البقر نصابان ثلاثون فتبيع
[الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / وللغنم خمسة
[الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / ولو ثلم النصاب قبل تمام الحول
[الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / وتجزي القيمة
[الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / وأما النقدان
[الفصل] الأول / تجب زكاة المال على البالغ العاقل / وأما الغلات
الفصل الثاني / إنما تستحب زكاة التجارة
الفصل الثاني / إنما تستحب زكاة التجارة / وحكم باقي أجناس الزرع
الفصل الثاني / إنما تستحب زكاة التجارة / ولا يجوز تأخير الدفع
الفصل الثاني / إنما تستحب زكاة التجارة / ولا يجوز نقلها عن بلد المال
الفصل الثالث في المستحق
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / والعاملون
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / والمؤلفة قلوبهم
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / والغارمون
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / وفي سبيل الله
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / وابن السبيل
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويشترط العدالة فيمن عدا المؤلفة
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويعيد المخالف الزكاة لو أعطاها مثله
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويشترط في المستحق أن لا يكون واجب النفقة على المعطي
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويجب دفعها إلى الإمام مع الطلب بنفسه أو بساعيه
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويصدق المالك في الإخراج بغير يمين
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويستحب قسمتها على الأصناف
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / ويستحب دعاء الإمام أو نائبه للمالك
الفصل الثالث في المستحق / وهم الفقراء والمساكين / وليخص زكاة النعم المتجمل
الفصل الرابع في زكاة الفطرة
الفصل الرابع في زكاة الفطرة / ويجب على البالغ العاقل الحر
الفصل الرابع في زكاة الفطرة / ويجب على البالغ العاقل الحر / وتجب الفطرة على الكافر
الفصل الرابع في زكاة الفطرة / ويجب على البالغ العاقل الحر / وقدرها صاع
الفصل الرابع في زكاة الفطرة / ويجب على البالغ العاقل الحر / ويستحب أن يخص بها المستحق من القرابة والجار
الفصل الرابع في زكاة الفطرة / ويجب على البالغ العاقل الحر / ولو بان الآخذ غير مستحق-
كتاب الخمس / ويجب في سبعة
كتاب الخمس / ويجب في سبعة / الأول الغنيمة
كتاب الخمس / ويجب في سبعة / والثاني المعدن
كتاب الخمس / ويجب في سبعة / والثالث الغوص
كتاب الخمس / ويجب في سبعة / والرابع أرباح المكاسب
كتاب الخمس / ويجب في سبعة / والخامس الحلال المختلط بالحرام
كتاب الخمس / ويجب في سبعة / السادس الكنز
كتاب الخمس / ويجب في سبعة / والسابع أرض الذمي المنتقلة إليه من مسلم

1448 further entries not shown

Manuscripts

Positions in the connected manuscript catalogues (HMML, Qalamos, Fihrist and IIIF sources) that the bridge assigns to a work of the text index, run 2 on entity run 74. Not every manuscript of these works is in a connected catalogue.

4 manuscripts assigned automatically; the assignment has not been checked yet.

0 of 4 with a digitised copy at the holding institution

Dated copies by century CE

16th century 2
17th century 1
18th century 1

Holding institutions

Cambridge University United Kingdom 1
Kitābk̲h̲ānah-yi Mumtāz al-ʻUlamā India 1
School of Oriental and African Studies United Kingdom 1
Université Saint-Joseph. Bibliothèque orientale Lebanon 1

Catalogues

Fihrist 2
HMML (vHMML Reading Room) 2

Assigned positions

assignment · Cambridge University, United Kingdom · Or. 437 · 1210 (1795 CE)
Fihrist · no statement from the source · catalogue record
Attribution: [restricted] Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card for admissions procedures contact Cambridge University Library Admissions ). Contact near_eastern@lib.cam.ac.uk for further information on the availability of this manuscript
assignment · School of Oriental and African Studies, United Kingdom · ms. 47276 · 982 (1550 CE)
Fihrist · no statement from the source · catalogue record
Attribution: [free] Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card for admissions procedures contact SOAS Archives and Special Collections Admissions. Contact docenquiry@soas.ac.uk for further information on the availability of this manuscript.
assignment · Université Saint-Joseph. Bibliothèque orientale, Lebanon · MS 2/155 · (1658 CE)
HMML (vHMML Reading Room) · CC BY 4.0 · catalogue record
Attribution: Cataloged by Karam Hoyek, Antoine Saliba, and Josh Mugler
assignment · Kitābk̲h̲ānah-yi Mumtāz al-ʻUlamā, India · MS 425 · (1550-1600 CE)
HMML (vHMML Reading Room) · CC BY 4.0 · catalogue record
Attribution: Cataloged by Josh Mugler