Masala Fi Qass Sharib
مسألة في قص الشارب :: مسألة في قص الشارب
Author: Ibn Husayn Zayn Din Ciraqi (806 AH / 1404 CE (CE as converted by OpenITI))
Version: 0806IbnHusaynZaynDinCiraqi.MasalaFiQassSharib.ShamAY0034317-ara1 · Release: v2025.1.9 · Licence: CC BY-NC-SA 4.0 · Source file · 12 passages, 1,849 words · plain: without verified chapter boundaries · with page numbers of the printed edition
Contents
- بسم الله الرحمن الرحيم
- ثم نظرنا من تابع سفيان بن عيينة على روايته عن الزهري؟
- فأما حديث ابن عمر فأخرجه البخاري من رواية حنظلة بن أبي سفيان عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من الفطرة، حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب)).
- وأما حديث عائشة، فأخرجه مسلم.
- وأما حديث عمار بن ياسر، فرواه أبو داود، وابن ماجه، من رواية علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من الفطرة: المضمضة، والاستنشاق، والسواك، وقص الشارب)) الحديث لفظ ابن ماجه.
- وأما حديث أبي الدرداء، فرواه أبو بكر البزار في مسنده، من رواية معاوية بن يحيى عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((الطهارات أربع: قص الشارب وحلق العانة ..)) وذكر الحديث.
- وأما حديث أنس بن مالك، فرواه أبو داود والترمذي من رواية صدقة الدقيقي عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال: ((وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق العانة، وتقليم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، أربعين يوما مرة)).
- فتبين بهذه الأحاديث أن رواية النسائي المسؤول عنها شاذة اللفظ، وأنها فردة مطلقة، لم يروه غير محمد بن عبد الله بن يزيد المقري، وليس هو في الحفظ والإتقان كمن خالفه من الأئمة: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وغيرهما ممن سميناهم.
- ومما يدل أيضا على أن الإحفاء في جميع الشارب ليس مستحبا، ما رواه أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والترمذي في الشمائل، والنسائي في سننه، من رواية مغيرة بن عبد الله، عن المغيرة بن شعبة، قال: ((كان شاربي وفى فقصه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على سواك))، أو قال: ((أقصة لك على سواك))، لفظ رواية أحمد.
- وقد وصف أحد أئمة الهدى -عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-، السنة في الأخذ من الشارب فيما رواه الأوزاعي عنه قال: ((السنة في قص الشارب حتى يبدو الإطار)). رواه أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي في الجزء الثالث من شيوخ الأوزاعي.
- وذهب عبد الله بن عمر وبعض التابعين، إلى استحباب حلقه واستئصاله، وهو قول أهل الرأي، وأهل الظاهر.
- وفي المسألة قول ثالث، أنه يخير بين الأمرين -بين القص والحلق- حكاه القاضي عياض.
Manuscripts
Positions in the connected manuscript catalogues (HMML, Qalamos, Fihrist and IIIF sources) that the bridge assigns to a work of the text index, run 2 on entity run 74. Not every manuscript of these works is in a connected catalogue.
No catalogue position is assigned to these works.