Sharh Mukhtasar Ibn Hajib
الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب
Author: Ibn Muhammad Babarti (786 AH / 1384 CE (CE as converted by OpenITI))
Version: 0786IbnMuhammadBabarti.SharhMukhtasarIbnHajib.Sham19Y0017881-ara1 · Release: v2025.1.9 · Licence: CC BY-NC-SA 4.0 · Source file · 662 passages, 231,222 words · plain: without verified chapter boundaries · with page numbers of the printed edition
Contents
- مقدمة الشارح للكتاب
- مقدمة الشارح للكتاب / خلاف الشارحين في ضمير "ينحصر"
- مقدمة الشارح للكتاب / المباديء
- مقدمة الشارح للكتاب / حد أصول الفقه لقبا
- مقدمة الشارح للكتاب / حده مضاقا
- مقدمة الشارح للكتاب / فائدته
- مقدمة الشارح للكتاب / استمداده
- مقدمة الشارح للكتاب / الدليل
- مقدمة الشارح للكتاب / النظر
- مقدمة الشارح للكتاب / حد العلم
- مقدمة الشارح للكتاب / الذكر الحكمي
- مقدمة الشارح للكتاب / تقسيم العلم
- مقدمة الشارح للكتاب / معرفة الحد وتقسيمه
- مقدمة الشارح للكتاب / مادة المركب
- مقدمة الشارح للكتاب / شرط الحدود الثلاثة
- مقدمة الشارح للكتاب / الذاتي
- مقدمة الشارح للكتاب / تمام الماهية
- مقدمة الشارح للكتاب / الجنس والنوع
- مقدمة الشارح للكتاب / صورة الحد
- مقدمة الشارح للكتاب / اختصاص الحد الرسمي يختص باللازم المختص الظاهر
- مقدمة الشارح للكتاب / لا يحصل الحد بالبرهان
- مقدمة الشارح للكتاب / قسمة القضية الحملية
- مقدمة الشارح للكتاب / القضية
- مقدمة الشارح للكتاب / قطعية مقدمات البرهان
- مقدمة الشارح للكتاب / الأمارات
- مقدمة الشارح للكتاب / وجه الدلالة في المقدمتين
- مقدمة الشارح للكتاب / الضروريات
- مقدمة الشارح للكتاب / صورة البرهان
- مقدمة الشارح للكتاب / القياس الاقتراني
- مقدمة الشارح للكتاب / النقيضان
- مقدمة الشارح للكتاب / شرائط النقيصين
- مقدمة الشارح للكتاب / العكس المستوي
- مقدمة الشارح للكتاب / عكس النقيض
- مقدمة الشارح للكتاب / تقسيم المقدمتين إلى أربعة أشكال
- مقدمة الشارح للكتاب / الشكل الأول
- مقدمة الشارح للكتاب / الشكل الثاني
- مقدمة الشارح للكتاب / الضروب المنتجة
- مقدمة الشارح للكتاب / الشكل الثالث
- مقدمة الشارح للكتاب / الشكل الرابع
- مقدمة الشارح للكتاب / القياس الاستثنائي ضربان: متصل ومنفصل
- مقدمة الشارح للكتاب / قياس الخلف
- مقدمة الشارح للكتاب / القياس الاستثنائي المنفصل
- مقدمة الشارح للكتاب / مبادئ اللغة
- مقدمة الشارح للكتاب / مبادئ اللغة / أقسامها: مفرد ومركب
- مقدمة الشارح للكتاب / تقسيم المفرد إلى اسم وفعل وحرف
- مقدمة الشارح للكتاب / تقسيم المفرد إلى اسم وفعل وحرف / المركب
- مقدمة الشارح للكتاب / تقسيم المفرد إلى اسم وفعل وحرف / تقسيم آخر للمفرد
- مقدمة الشارح للكتاب / المشترك
- مقدمة الشارح للكتاب / الترادف
- مقدمة الشارح للكتاب / وقوعه
- مقدمة الشارح للكتاب / المجاز
- مقدمة الشارح للكتاب / اشتراط النقل في آحاد المجاز
- مقدمة الشارح للكتاب / وجوه معرفة المجاز
- مقدمة الشارح للكتاب / اللفظ قبل الاستعمال ليس بحقيقة ولا مجاز
- مقدمة الشارح للكتاب / وقوع المجاز في التركيب
- مقدمة الشارح للكتاب / مسألة: إذا دار اللفظ بين المجاز والاشتراك
- مقدمة الشارح للكتاب / في وقوع الحقائق الشرعية
- مقدمة الشارح للكتاب / الإيمان والإسلام
- مقدمة الشارح للكتاب / مسألة: وقوع المجاز، أي في اللغة
- مقدمة الشارح للكتاب / المشتق
- مقدمة الشارح للكتاب / مسألة: اشتراط بقاء المعنى في كون المشتق حقيقة
- مقدمة الشارح للكتاب / مسألة: لا يشتق اسم الفاعل لشيء والفعل قائم بغيره
- مقدمة الشارح للكتاب / مسألة: مفهوم المشتق، كالأسود ونحوه يدل على ذات الصفة
- مقدمة الشارح للكتاب / مسألة: ثبوت اللغة بطريق القياس
- مقدمة الشارح للكتاب / الحروف
- مقدمة الشارح للكتاب / الواو
- مقدمة الشارح للكتاب / ليس بين اللفظ ومدلوله مناسبة طبيعية
- مقدمة الشارح للكتاب / ابتداء الوضع
- مقدمة الشارح للكتاب / خلاف العلماء في واضع اللغة
- مقدمة الشارح للكتاب / طريق معرفة الموضوعات اللغوية
- مقدمة الشارح للكتاب / التحسين والتقبيح
- مقدمة الشارح للكتاب / التحسين والتقبيح / دليل المعتزلة على أن الحسن والقبح ذاتيان
- مقدمة الشارح للكتاب / مسألتان في شكر المنعم
- مقدمة الشارح للكتاب / مسألتان على التنزل
- مقدمة الشارح للكتاب / مسألتان على التنزل / الثانية: الحكم على الأشياء قبل الشرع
- مقدمة الشارح للكتاب / الحكم، تعريفه
- مقدمة الشارح للكتاب / أقسام الحكم الشرعي
- مقدمة الشارح للكتاب / الوجوب
- مقدمة الشارح للكتاب / ترادف الفرض والواجب
- مقدمة الشارح للكتاب / تقسيم الواجب من حيث الوقوع في الوقت وعدمه
- مقدمة الشارح للكتاب / الواجب على الكفاية
- مقدمة الشارح للكتاب / الأمر بواحد من أمور متعددة، الواجب المخير
- مقدمة الشارح للكتاب / الواجب الموسع
- مقدمة الشارح للكتاب / عصيان من أخر الواجب الموسع من ظن الموت قبل الفعل
- مقدمة الشارح للكتاب / ما لا يتم الواجب إلا به
- مقدمة الشارح للكتاب / أحكام الحرام
- مقدمة الشارح للكتاب / أحكام الحرام / مسألة: يستحيل كون الشيء واجبا حراما من جهة واحدة
- مقدمة الشارح للكتاب / أحكام الحرام / الصلاة في الدار المغصوبة
- مقدمة الشارح للكتاب / أحكام الحرام / المندوب
- مقدمة الشارح للكتاب / أحكام الحرام / مسألة: هل المندوب تكليف أو لا؟
- مقدمة الشارح للكتاب / أحكام الحرام / المكروه
- مقدمة الشارح للكتاب / أحكام المباح
- مقدمة الشارح للكتاب / أحكام المباح / المسألة الثانية: الإباحة حكم شرعي
- مقدمة الشارح للكتاب / خطاب الوضع
- مقدمة الشارح للكتاب / خطاب الوضع / الأول: الحكم على الوصف المعين بكونه سببا
- مقدمة الشارح للكتاب / خطاب الوضع / الثاني: الحكم على الوصف المعين بالمانعية
- مقدمة الشارح للكتاب / خطاب الوضع / الثالث: الحكم على الوصف بالشرطية
- مقدمة الشارح للكتاب / خطاب الوضع / الصحة والبطلان
- مقدمة الشارح للكتاب / المحكوم فيه الأفعال
- مقدمة الشارح للكتاب / المحكوم فيه الأفعال / الاستدلال على جواز التكليف بالمحال
- مقدمة الشارح للكتاب / المحكوم فيه الأفعال / مسألة: حصول الشرط الشرعي في التكليف
- مقدمة الشارح للكتاب / المحكوم فيه الأفعال / مسألة: لا تكليف إلا بفعل
- مقدمة الشارح للكتاب / المحكوم فيه الأفعال / مسألة: قال الأشعري: لا ينقطع التكليف بفعل حال حدوثه
- مقدمة الشارح للكتاب / المحكوم فيه الأفعال / - المسألة الأولى: الفهم شرط التكليف
- مقدمة الشارح للكتاب / المحكوم عليه المكلف
- مقدمة الشارح للكتاب / المحكوم عليه المكلف / - المسألة الثانية: تعلق الأمر بالمعدوم
- مقدمة الشارح للكتاب / المحكوم عليه المكلف / - المسألة الثالثة: هل يصح التكليف بفعل علم الآمر انتفاء شرط وقوعه عند وقته
- مقدمة الشارح للكتاب / * الأدلة الشرعية / - الأدلة الشرعية: الكتاب والسنة والإجماع والقياس والاستدلال
- مقدمة الشارح للكتاب / * الأدلة الشرعية / - تعريف الكلام النفسي
- مقدمة الشارح للكتاب / * الأدلة الشرعية / - الكتاب: تعريفه
- مقدمة الشارح للكتاب / * الأدلة الشرعية / - المسألة الأولى: ما نقل آحادا فليس بقرآن
- مقدمة الشارح للكتاب / * الأدلة الشرعية / - هل البسملة قرانا في أوائل السور أو لا؟
- مقدمة الشارح للكتاب / * الأدلة الشرعية
- مقدمة الشارح للكتاب / * الأدلة الشرعية / - المسألة الثانية: تواتر القراءات السبع
- مقدمة الشارح للكتاب / * الأدلة الشرعية / - المحكم والمتشابه
- مقدمة الشارح للكتاب / * السنة وأفعاله صلى الله عليه وسلم / - المسألة الأولى: في عصمة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
- مقدمة الشارح للكتاب / * السنة وأفعاله صلى الله عليه وسلم
- مقدمة الشارح للكتاب / * السنة وأفعاله صلى الله عليه وسلم / - حكم الاقتداء به صلى الله عليه وسلم فيما علم صفته من فعله
- مقدمة الشارح للكتاب / * السنة وأفعاله صلى الله عليه وسلم / - المسألة الثالثة: في التقرير
- مقدمة الشارح للكتاب / * السنة وأفعاله صلى الله عليه وسلم / - المسألة الرابعة: التعارض بين أفعال النبي- صلى الله عليه وسلم -
- مقدمة الشارح للكتاب / * السنة وأفعاله صلى الله عليه وسلم / - التعارض بين فعله وقوله- صلى الله عليه وسلم-
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - تعريفه
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - ثبوته
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - حجيته والأدلة على ذلك
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - استدلال الشافعي على حجية الإجماع
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - استدلال الغزالي على حجية الإجماع
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - استدلال المخالف على عدم حجية الإجماع
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المبتدع
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة الثالثة: لا يختص الإجماع بالصحابة
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة الرابعة: لو ندر المخالف مع كثرة المجمعين
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة الخامسة: هل يعتبر التابعي المجتهد مع الصحابة أو لا؟
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة السادسة: إجماع أهل المدينة من الصحابة والتابعين
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة السابعة: إجماع أهل البيت وحدهم
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة الثامنة: هل يشترط بلوغ أهل الإجماع حد التواتر، أو لا؟
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة التاسعة: إذا أفتى واحد وعرفوا به، ولم ينكره أحد قبل استقرار المذاهب
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة العاشرة: اشتراط انقراض العصر
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة الحادية عشرة: لا إجماع إلا عن مستند
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة الثانية عشرة: الإجماع عن قياس
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة الثالثة عشرة: إذا أجمع على قولين فهل يجوز إحداث قول ثالث؟
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة الرابعة عشرة: هل يجوز لمن بعد المجمعين إحداث دليل آخر أو تأويل آخر؟
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة الخامسة عشرة: اتفاق العصر الثاني على أحد قولي العصر الأول بعد أن استقر خلافهم
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة السادسة عشرة: اتفاق أهل العصر عقيب الاختلاف
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة السابعة عشرة: الخلاف في جواز عدم علم الأمة بخبر أو دليل راجح
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة الثامنة عشرة: امتناع ارتداد كل الأمة
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة التاسعة عشرة: إذا اختلف في ثبوت الأقل والأكثر، فهل يصح دعوى الإجماع في إثبات الأقل؟
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة العشرون: العمل بالإجماع المنقول بنقل الآحاد
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة الحادية والعشرون: في إنكار حكم الإجماع القطعي
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - المسألة الثانية والعشرون: التمسك بالإجماع فيما لا تتوقف صحته عليه
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - اشتراك الكتاب والسنة والإجماع في السند والمتن
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - الخبر
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - تعريف الخبر
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - تقسيم الخبر إلى صدق وكذب
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - تقسيم الخبر إلى ما يعلم صدقه وإلى ما يعلم كذبه
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - تقسيم الخبر إلى متواتر وآحاد
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - خلاف السمنية في إفادة التواتر العلم
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - الخلاف في كون العلم بصدق الخبر المتواتر ضروريا أو نظريا
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - شرائط المتواتر
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - الشرائط المختلف فيها في المخبرين
- مقدمة الشارح للكتاب / * الإجماع / - مسألة: التواتر المعنوي
- مقدمة الشارح للكتاب / * خبر الواحد
- مقدمة الشارح للكتاب / * خبر الواحد / - مسألة: حصول العلم بخبر الواحد العدل
- مقدمة الشارح للكتاب / * خبر الواحد / - مسألة: إذا أخبر واحد بحضرة خلق كثير ولم يكذبوه
- مقدمة الشارح للكتاب / * خبر الواحد / - مسألة: التعبد بخبر الواحد العدل
- مقدمة الشارح للكتاب / * خبر الواحد / - مسألة: وجوب العمل بخبر الواحد العدل
- مقدمة الشارح للكتاب / * شرائط الراوي أربعة / - الأول: البلوغ
- مقدمة الشارح للكتاب / * شرائط الراوي أربعة / - الثاني: الإسلام
- مقدمة الشارح للكتاب / * شرائط الراوي أربعة / - حكم رواية المبتدع
- مقدمة الشارح للكتاب / * شرائط الراوي أربعة / - حكم شارب النبيذ واللاعب بالشطرنج ونحوهما
- مقدمة الشارح للكتاب / * شرائط الراوي أربعة / - الرابع: العدالة
- مقدمة الشارح للكتاب / * شرائط الراوي أربعة / - الكبائر
- مقدمة الشارح للكتاب / * شرائط الراوي أربعة / - رواية مجهول الحال
- مقدمة الشارح للكتاب / * شرائط الراوي أربعة / - مسألة: هل يثبت الجرح والتعديل بخبر الواحد، أو لا؟
- مقدمة الشارح للكتاب / * شرائط الراوي أربعة / - مسألة: هل يكفي في التعديل والجرح إطلاق العدالة والفسق، أو لا؟
- مقدمة الشارح للكتاب / * هل العمل بالشهادة والرواية يكون تعديلا؟ / - مسألة: حكم الحاكم المشترط العدالة بالشهادة تعديل باتفاق
- مقدمة الشارح للكتاب / * هل العمل بالشهادة والرواية يكون تعديلا؟ / - إذا روى العدل عن شخص، فهل تكون تعديلا لذلك الشخص
- مقدمة الشارح للكتاب / * هل العمل بالشهادة والرواية يكون تعديلا؟ / - مسألة: الصحابة - رضي الله عنهم- كلهم عدول
- مقدمة الشارح للكتاب / * هل العمل بالشهادة والرواية يكون تعديلا؟
- مقدمة الشارح للكتاب / * هل العمل بالشهادة والرواية يكون تعديلا؟ / - مسألة: إذا قال العدل المعاصر للنبي- صلى الله عليه وسلم-: أنا صحابي
- مقدمة الشارح للكتاب / * هل العمل بالشهادة والرواية يكون تعديلا؟ / - لا تشترط في قبول الرواية الذكورة، ولا البصر ... إلخ ...
- مقدمة الشارح للكتاب / * مسند الصحابي
- مقدمة الشارح للكتاب / * مسند الصحابي / - مسألة: إذا قال الصحابي: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-
- مقدمة الشارح للكتاب / * مسند الصحابي / - إذا قال: أمرنا أو نهينا، أو أوجب أو حرم
- مقدمة الشارح للكتاب / * مسند الصحابي / - مسألة: إذا قال: من السنة كذا
- مقدمة الشارح للكتاب / * مسند الصحابي / - مسألة: إذا قال: كنا نفعل، أو كانوا
- مقدمة الشارح للكتاب / - مستند غير الصحابي في القراءة وا لإجازة والمناولة، وهي ستة
- مقدمة الشارح للكتاب / - مستند غير الصحابي في القراءة وا لإجازة والمناولة، وهي ستة / - قراءة غير الراوي على الشيخ
- مقدمة الشارح للكتاب / - مستند غير الصحابي في القراءة وا لإجازة والمناولة، وهي ستة / - مسألة: نقل الحديث بالمعنى
- مقدمة الشارح للكتاب / - مستند غير الصحابي في القراءة وا لإجازة والمناولة، وهي ستة / - إذا كذب الأصل الفرع سقط القبول
- مقدمة الشارح للكتاب / - مستند غير الصحابي في القراءة وا لإجازة والمناولة، وهي ستة / - إذا انفرد العدل بزيادة والمجلس واحد
- مقدمة الشارح للكتاب / - مستند غير الصحابي في القراءة وا لإجازة والمناولة، وهي ستة / - مسألة: جواز حذف بعض الخبر
- مقدمة الشارح للكتاب / - مستند غير الصحابي في القراءة وا لإجازة والمناولة، وهي ستة / - مسألة: خبر الواحد فيما تعم به البلوى
- مقدمة الشارح للكتاب / - مستند غير الصحابي في القراءة وا لإجازة والمناولة، وهي ستة / - مسألة: خبر الواحد في الحد
- مقدمة الشارح للكتاب / حمل الصحابي ما رواه على أحد محمليه
- مقدمة الشارح للكتاب / الخبر المخالف للقياس
- مقدمة الشارح للكتاب / مسألة: الخبر المرسل
- المجلد الثاني / الأمر
- المجلد الثاني / الأمر / - اختلاف العلماء في إطلاقه حقيقة على الفعل
- المجلد الثاني / الأمر / - أدلة كل قول
- المجلد الثاني / الأمر / - التعريف الأول للأمر
- المجلد الثاني / الأمر / - التعريف الثالث والرابع
- المجلد الثاني / الأمر / - هل للأمر صيغة تخصه أو لا؟
- المجلد الثاني / الأمر / - صيغة الأمر حقيقة في الوجوب مجاز في غيره
- المجلد الثاني / الأمر / - ذكر أدلة الجمهور في كون صيغة الأمر حقيقة في الوجوب
- المجلد الثاني / الأمر / - ذكر أدلة القائلين بأنها للندب
- المجلد الثاني / الأمر / - ذكر أدلة القائلين بكون الأمر للقدر المشترك بين الوجوب والندب
- المجلد الثاني / الأمر / - ذكر أدلة القائلين بالوقف
- المجلد الثاني / الأمر / - الأمر المطلق هل يقتضي التكرار؟
- المجلد الثاني / الأمر / - الأقوال والأدلة والمناقشات
- المجلد الثاني / الأمر / - الأمر المعلق على صفة ثبتت عليتها هل يتكرر بتكررها؟
- المجلد الثاني / الأمر / - القائلون بالتكرار قائلون بأنه يقتضى الفور
- المجلد الثاني / الأمر / - أدلة القائلين بالفورية ومناقشتها
- المجلد الثاني / الأمر / - اختلف الأصوليون في أن الأمر بشيء معين هل هو بعينه نهي عن ضده أو لا؟
- المجلد الثاني / الأمر / - هل النهي عن الشيء هو بعينه أمر بضده؟
- المجلد الثاني / الأمر / - اختلاف الناس في معنى الإجزاء
- المجلد الثاني / الأمر / - مسألة: صيغة الأمر بعد الحظر
- المجلد الثاني / الأمر / - مسألة: القضاء بأمر جديد أو بالأول
- المجلد الثاني / الأمر / - مسألة: الأمر بالأمر بالشيء
- المجلد الثاني / الأمر / - مسألة: إذا أمر بفعل مطلق فهل المطلوب الفعل الممكن المطابق للماهية أو الماهية؟
- المجلد الثاني / الأمر / - مسألة: الأمران المتعاقبان بمتماثلين
- المجلد الثاني / * النهي / - حده
- المجلد الثاني / * النهي / - مسألة: النهي عن الشيء لعينه فيه ثلاثة مذاهب: يقتضي الفساد مطلقا، لا يقتضيه مطلقا، يقتضيه في العبادات دون المعاملات
- المجلد الثاني / * النهي / - أدلة المذهب الأول
- المجلد الثاني / * النهي / - أدلة المذهب الثاني
- المجلد الثاني / * النهي / - أدلة المذهب الثالث
- المجلد الثاني / * النهي / - مسالة: ذكر خلاف العلماء في كون النهي عن الشيء لوصفه هل يدل على فساد المنهي عنه أو لا؟
- المجلد الثاني / * النهي / - مسألة: النهي يقتضي دوام الانتهاء عن المنهي عنه
- المجلد الثاني / * العام والخاص
- المجلد الثاني / - تعريف العام
- المجلد الثاني / تعريف الخاص / - مسألة: اتفق العلماء على أن العموم من عوارض الألفاظ حقيقة، واختلفوا في عروضه للمعاني
- المجلد الثاني / تعريف الخاص / - مسألة: للعموم صيغة
- المجلد الثاني / تعريف الخاص / - مسألة: اختلف العلماء في أن الجمع المنكر عام أو لا
- المجلد الثاني / تعريف الخاص / - مسألة: اختلف العلماء في أقل ما يطلق عليه أبنية الجمع على أربعة مذاهب
- المجلد الثاني / تعريف الخاص / - مسألة: اختلف العلماء في العام إذا خصص كان صدقه على الباقي بطريق الحقيقة أو المجاز على ثمانية أقوال
- المجلد الثاني / تعريف الخاص / - مسألة: العام الذي خص بمبين هل يبقى حجة في الباقي؟ فيه ستة مذاهب
- المجلد الثاني / تعريف الخاص / - مسألة: جواب السائل غير المستقل دونه تابع للسؤال في عمومه
- المجلد الثاني / تعريف الخاص / - مسألة: إذا ورد لفظ عام على سبب خاص فالمعتبر عند الجمهور عموم اللفظ دون خصوص السبب خلافا لبعض
- المجلد الثاني / تعريف الخاص / - ذكر أدلة الجمهور
- المجلد الثاني / تعريف الخاص / - ذكر أدلة المخالفين
- المجلد الثاني / تعريف الخاص / - مسألة: المشترك هل يصح إطلاقه على معنييه حقيقة؟
- المجلد الثاني / تعريف الخاص / - ذكر أدلة المجوزين
- المجلد الثاني / تعريف الخاص / - مسألة: نفي المساواة مثل: "لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة " هل يقتضي العموم؟
- المجلد الثاني / - مسألة: المقتضي
- المجلد الثاني / - تعريفه
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: لا آكل وإن أكلت - هل هو عام في مفعولاته؟
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: الفعل المثبت لا يكون عامافي أقسامه
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: إذا أخبر صحابي عن حكم صدر عن الرسول- صلى الله عليه وسلم- بلفظ عام مثل: (نهى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- عن بيع الغرر: يجب الأخذ بالعموم عند بعض الأصوليين فيعم الغرر
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: إذا علق الشرع حكما بعلة، هل يعم الحكم في جميع صور وجود العلة؟
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: عموم المفهوم
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: مثل قوله- عليه السلام-: " لا يقتل مسلم بكافر " يقتضي العموم عند الحنفية
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: إذا ورد خطاب خاص بالرسول- صلى الله عليه وسلم- مثل: " يا أيها المزمل " هل يكون عاما للأمة؟
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: إذا خاطب- عليه السلام- أحدا من الأمة هل يعم غيره أو لا؟
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: جمع المذكر السالم هل يدخل فيه النساء؟
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: الخطاب الوارد بلفظ عام كالناس والمؤمنين هل يتناول العبيد؟
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: من الشرطية تشمل المؤنث
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: الخطاب العام الوارد بطريق النداء مثل: يا أيها الناس، يا عبادي، هل يشمل النبي- صلى الله عليه وسلم-
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: المخاطب الوارد بلفظ المشافهة هل هو خطاب لغير الموجودين عنده؟
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: هل المخاطب داخل في عموم متعلق خطابه؟
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: مثل: "خذ من أموالهم صدقة" لا يقتضي أخذ الصدقة من كل نوع من المال عند الأكثر
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / - مسألة: العام بمعنى المدح والذم هل هو عام؟
- المجلد الثاني / المقتضى هل له عموم؟ / حده
- المجلد الثاني / التخصيص
- المجلد الثاني / التخصيص / - مسألة: اختلف الناس في جواز التخصيص
- المجلد الثاني / التخصيص / - مسألة: اختلف مجوزوه فيما ينتهي إليه الخصوص
- المجلد الثاني / التخصيص / - المخصص متصل ومنفصل
- المجلد الثاني / التخصيص / - حد الاستثناء
- المجلد الثاني / التخصيص / - مسألة: اختلف العلماء في تقدير الدلالة في الاستثناء على ما هو المقصود؟
- المجلد الثاني / التخصيص / - مسألة: شرط صحة الاستثناء الاتصال
- المجلد الثاني / التخصيص / - مسألة: الاستئناء المستغرق باطل
- المجلد الثاني / التخصيص / - مسألة: هل يجوز استثناء الأكثر
- المجلد الثاني / التخصيص / - مسألة: اختلف العلماء في استثناء واقع بعد جمل عطف بعضها على بعض بالواو
- المجلد الثاني / التخصيص / - مسألة: هل الاستثناء من الإثبات نفي وبالعكس؟
- المجلد الثاني / - التخصيص بالشرط
- المجلد الثاني / أقسام الشرط
- المجلد الثاني / التخصيص بالصفة والغاية
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل / - مسألة: تخصيص الكتاب بالكتاب
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل / - مسألة: تخصيص السنة بالسنة
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل / - مسألة: تخصيص السنة بالقرآن
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل / - مسألة: تخصيص القرآن بخبر الواحد
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل / - مسألة: تخصيص القرآن والسنة بالإجماع
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل / - مسألة: العام يخص بالمفهوم
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل / - مسألة: فعله- صلى الله عليه وسلم- هل يكون مخصصا للعموم؟
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل / - مسألة: إذا علم- صلى الله عليه وسلم- بفعل مخالف فلم ينكره كان تقريره- عليه السلام- مخصصا للعام بالنسبة إلى ذلك الفاعل
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل / - مسألة: الجمهور على أن مذهب الصحابي المخالف لعام لا يخصصه
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل / - مسألة: الجمهور على أن عادة المكلفين في تناول بعض خاص ليس بمخصص للعموم
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل / - مسألة: إذا وافق الخاص حكم العام لا يخصص العام عند الجمهور
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل / - مسألة: إذا ورد عقيب العام ضمير يرجع إلى بعض أفراده لا يكون مخصصا لذلك العام
- المجلد الثاني / التخصيص بالمنفصل / - مسألة: جواز تخصيص العموم بالقياس
- المجلد الثاني / - تعريف المطلق
- المجلد الثاني / - المطلق والمقيد
- المجلد الثاني / - مسألة: إذا ورد مطلق ومقيد فلهما أربع حالات
- المجلد الثاني / - المجمل
- المجلد الثاني / - مسألة: لا إجمال في نحو: "حرمت عليكم الميتة"
- المجلد الثاني / - مسألة: لا إجمال في نحو قوله- تعالى-: "وامسحوا برؤوسكم"
- المجلد الثاني / - مسألة: لا إجمال في نحو: "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان "
- المجلد الثاني / - مسألة: لا إجمال في نحو: " لا صلاة إلا بطهور "
- المجلد الثاني / - مسألة: لا إجمال في نحو: قوله- تعالى-: "والسارق والسارقة"
- المجلد الثاني / - مسألة: إذا استعمل اللفظ فيما يفيد معنى تارة وفيما يفيد معنيين تارة أخرى وليس بظاهر بالنسبة إلى أحدهما قيل: مجمل. وقيل: غير مجمل
167 further entries not shown
Manuscripts
Positions in the connected manuscript catalogues (HMML, Qalamos, Fihrist and IIIF sources) that the bridge assigns to a work of the text index, run 2 on entity run 74. Not every manuscript of these works is in a connected catalogue.
No catalogue position is assigned to these works.