قوة الحجاج في عموم المغفرة للحجاج :: قوة الحجاج في عموم المغفرة للحجاج

المؤلف: ابن حجر العسقلاني (852 هـ، 1448 م بحسب تحويل OpenITI)

المحتويات

1. بسم الله الرحمن الرحيم
2. 6- أما حديث العباس بن مرداس فقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في (زيادة المسند) مسند أبيه:
3. 13- أما حديث عبادة بن الصامت فأخرجه عبد الرزاق في (مصنفه)، والطبراني في (المعجم الكبير) من طريقه، عن معمر عن من سمع، قتادة يقول:
4. 15- وأما حديث أنس فأخرجه أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي في (مسنده)، قال:
5. 18- وأما حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في تفسير قوله تعالى في سورة البقرة:
6. 22- وأما حديث أبي هريرة فأخرجه أبو حاتم ابن حبان أيضا في (كتاب الضعفاء) والدارقطني في (غرائب مالك مما ليس في الموطأ) من رواية أبي عبد الغني الحسن بن علي الأردني، عن عبد الرزاق، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
7. 24- وأما حديث زيد فأخرجه أبو عبد الله ابن منده في: (كتاب الصحابة) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن صالح بن عبد الله بن صالح. عن عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد، عن أبيه عن جده قال:
8. 25- وقد أورد ابن الجوزي هذا الحديث في (الموضوعات) من حديث العباس بن مرداس، ومن حديث ابن عمر، ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث عبادة بن الصامت.
9. 26- قلت: حكمه على هذا الحديث بأنه موضوع لما ذكر من العلل التي في أسانيده مردود.
10. 26- قلت: حكمه على هذا الحديث بأنه موضوع لما ذكر من العلل التي في أسانيده مردود. / أما حديث العباس فقد اختلف قول ابن حبان في كنانة فذكره في (الثقات)، وذكره في (الضعفاء).
11. 26- قلت: حكمه على هذا الحديث بأنه موضوع لما ذكر من العلل التي في أسانيده مردود. / وأما حديث ابن عمر ففيه عبد العزيز بن أبي رواد وثقه يحى القطان ويحيى بن معين وأبو حاتم الرازي والعجلي والدارقطني.
12. 26- قلت: حكمه على هذا الحديث بأنه موضوع لما ذكر من العلل التي في أسانيده مردود. / 29- وأما حديث عبادة فليس فيه إلا الرجل المبهم، ولا يستحق أن يوصف بالوضع بمجرد أن راويه لم يسم.
13. وقد ورد ما في الحديث في أحاديث أخرى تذكر ما تيسر منها:
14. فصل : في ضبط الأسماء والألفاظ الواقعة في هذه الطرق على الترتيب.