حديث إن أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة لابن حجر :: جزء فيه الكلام على حديث إن أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة :: جزء فيه الكلام على حديث إن أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة
المؤلف: ابن حجر العسقلاني (852 هـ، 1448 م بحسب تحويل OpenITI)
النسخة: 0852IbnHajarCasqalani.JuzFihiKalamCalaHadithInnaAwlaNas.ShamAY0033577-ara1 · الإصدار: v2025.1.9 · الترخيص: CC BY-NC-SA 4.0 · ملف المصدر · 12 مقطعًا، 4,537 كلمة · نص بلا حدود فصول محقَّقة · بأرقام صفحات الطبعة
المحتويات
- بسم الله الرحمن الرحيم
- فإن الحديث النبوي المرفوع الرتبة تحته علوم الدين مدرجة وإن اختلف منها الموضوع، وبقاء سلسلة الإسناد شرف اختصت به هذه الأمة وهو على توالي الليالي غير مقطوع، وقد ورد في شرف أصحاب الحديث ومآثرهم ومناقبهم ومفاخرهم آيات عيونها نواظر، وآثار رياضها نواضر، فهي أشهر من أن تذكر، وأوضح أن تشرح، ومن أعظمها منا، وأيمنها يمنا:
- وأما طريق بقي بن مخلد؛ فأنبأنا أبو حيان محمد بن حيان بن العلامة أبي حيان محمد بن يوسف الغرناطي مشافهة غير مرة، عن جده، عن أبي علي ابن أبي الأحوص، قال: أنبأنا الحافظ أبي بكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن خلفون الأزدي، قال: أنا الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجد الفهري، أنا أبو …
- الأول في التعريف بحال من انفرد بهذا الحديث من رجال السند الأول على سبيل الاختصار:
- الوجه الثاني في الحكم عليه:
- الوجه الثالث في فوائده:
- الوجه الرابع في مسائله:
المخطوطات
مواضع في فهارس المخطوطات المتصلة (HMML وقلموس وفهرست ومصادر IIIF) نسبها الجسر إلى مؤلَّف في فهرس النصوص، التشغيل 2 على تشغيل الكيانات 74. ليست كل مخطوطات هذه المؤلفات في فهرس متصل.
لم يُنسب إلى هذه المؤلفات أي موضع في الفهارس.