ديوان الصبابة
المؤلف: شهاب الدين أحمد بن أبي حجلة المغربي (المتوفى: 776هـ) (776 هـ، 1374 م بحسب تحويل OpenITI)
النسخة: 0776IbnAbiHajala.DiwanSababa.Shamela0000580-ara1 · الإصدار: v2025.1.9 · الترخيص: CC BY-NC-SA 4.0 · ملف المصدر · 125 مقطعًا، 57,255 كلمة · بترميز الفصول · بأرقام صفحات الطبعة
المحتويات
- [المقدمة]
- [المقدمة] / الفصل الأول في رسم العشق ورسمه وما قيل في اسمه
- [المقدمة] / الفصل الثاني في أسبابه وعلاماته
- [المقدمة] / الفصل الثالث في مراتبه وأسمائه
- [المقدمة] / الفصل الرابع في مدحه وذمه
- [المقدمة] / الفصل الخامس في اختلاف الناس فيه هل هو اضطراري أو اختياري
- الباب الأول في ذكر الحسن والجمال وما قيل فيهما من تفصيلي وإجمالي
- الباب الأول في ذكر الحسن والجمال وما قيل فيهما من تفصيلي وإجمالي / فصل
- الباب الثاني في ذكر المحبين الظرفاء من الملوك والخلفاء
- الباب الثالث في ذكر من عشق على السماع ووقع مع الحبيب في النزاع
- الباب الثالث في ذكر من عشق على السماع ووقع مع الحبيب في النزاع / فصل في ذكر ما ينخرط في سلك العشق على السماع والشهاه على الغائب
- الباب الرابع في ذكر من نظر أول نظرة فاحترق من خد الحبيب بجمرة
- الباب الرابع في ذكر من نظر أول نظرة فاحترق من خد الحبيب بجمرة / فصل في ذكر سحر الجفون ونبل العيون
- الباب الرابع في ذكر من نظر أول نظرة فاحترق من خد الحبيب بجمرة / فصل في وصف العيون الضيقة وغيرها
- الباب الخامس في ذكر تغير الألوان عند العيان من صفرة وجل وحمرة خجل وما في معنى ذلك من عقد اللسان وسحر البيان
- الباب الخامس في ذكر تغير الألوان عند العيان من صفرة وجل وحمرة خجل وما في معنى ذلك من عقد اللسان وسحر البيان / فصل في التفضيل بين البيض والسود والسمر ذوات النهود
- الباب الخامس في ذكر تغير الألوان عند العيان من صفرة وجل وحمرة خجل وما في معنى ذلك من عقد اللسان وسحر البيان / فصل في ذكر ما يعتري الحب من اصفرار لونه عند رؤية محبوبه وخفقان قلبه وطيران عقله
- الباب السادس في ذكر الغيرة وما فيها من الحيرة وقرع من ديك الجن
- الباب السابع في إفشاء السر والكتمان عند عدم الإمكان
- الباب الثامن في مغالطة الحبيب واستعطافه وتلافي غيظه وانحرافه
- الباب التاسع في الرسل والرسائل والتلطف في الوسائل
- الباب العاشر في الاحتيال على طيف الخيال وغير ذلك مما قيل فيه على اختلاف معانيه
- الباب الحادي عشر في قصر الليل وطوله وخضاب شفقه ونصوله وما في معنى ذلك
- الباب الثاني عشر في قلة عقل العذول وما عنده من كثرة الفضول
- الباب الثالث عشر في ذكر الإشارة إلى الوصل والزيارة
- الباب الثالث عشر في ذكر الإشارة إلى الوصل والزيارة / فصل في نم الطيب على الحبيب
- الباب الثالث عشر في ذكر الإشارة إلى الوصل والزيارة / فصل
- الباب الرابع عشر في الرقيب النمام والواشي الكثير الكلام
- الباب الرابع عشر في الرقيب النمام والواشي الكثير الكلام / فصل في النمام والواشي وما أظرف ما سمعت في ذلك
- الباب الخامس عشر في العتاب عند اجتماع الأحباب وما في معنى ذلك من الرضى والعفو عن ما مضى
- الباب الخامس عشر في العتاب عند اجتماع الأحباب وما في معنى ذلك من الرضى والعفو عن ما مضى / فصل في العفو والرضى والصفح عما مضى
- الباب السادس عشر في إغاثة العاشق المسكين إذا وصلت العظم السكين
- الباب السابع عشر في ذكر دواء علة الجوى
- الباب السابع عشر في ذكر دواء علة الجوى / تنبيه:
- الباب السابع عشر في ذكر دواء علة الجوى / تنبيه: / شربة
- الباب السابع عشر في ذكر دواء علة الجوى / تنبيه: / شربة أخرى
- الباب السابع عشر في ذكر دواء علة الجوى / فصل
- الباب الثامن عشر في تعنت المعشوق على الصب المشوق وغير ذلك من أقسام الهجر وصبر القابض فيه على الجمر
- الباب التاسع عشر في الدعاء على المحبوب وما فيه من الفقه المقلوب
- الباب العشرون في الخضوع وانسكاب الدموع
- الباب الحادي والعشرون في الوعد والأماني وما فيهما من راحة المعاني
- الباب الثاني والعشرون في الرضا من المحبوب بأيسر مطلوب
- الباب الثالث والعشرون في اختلاط الأشباح اختلاط الماء بالراح
- الباب الرابع والعشرون في عود المحب كالخلال وطيف الخيال وما في معنى ذلك من رقة خصر الحبيب وتشبيه الردف بالكثيب
- الباب الخامس والعشرون في ذكر ما يكابده الأحباب من الأمور الصعاب وغير ذلك مما يقاسونه من تحمل المشاق وألم الفراق
- الباب السادس والعشرون في طيب ذكر الحبيب
- الباب السابع والعشرون في طرف يسير من المقاطع الرائقة والأغزال الفائقة مما اشتمل على ورد الخدود ورمان النهود وغير ذلك
- الباب الثامن والعشرون في ذكر طرف يسير من أخبار المطربين المجيدين من الرجال وذوات الحجال وما في معنى ذلك من ذلك مولا تهم ووصف آلاتهم
- الباب التاسع والعشرون في ذكر من ابتلى من أهل الزمان بحب النساء والغلمان
- الباب التاسع والعشرون في ذكر من ابتلى من أهل الزمان بحب النساء والغلمان / فصل في النظر إلى وجه الأمرد / ذكر الحافظ محمد بن ناصر
- الباب الثلاثون في ذكر من اتصف بالعفاف وبأحسن الأوصاف
- الباب الثلاثون في ذكر من اتصف بالعفاف وبأحسن الأوصاف / ومنهم شهيد
- الباب الثلاثون في ذكر من اتصف بالعفاف وبأحسن الأوصاف / ومنهم قتيل
المخطوطات
مواضع في فهارس المخطوطات المتصلة (HMML وقلموس وفهرست ومصادر IIIF) نسبها الجسر إلى مؤلَّف في فهرس النصوص، التشغيل 2 على تشغيل الكيانات 74. ليست كل مخطوطات هذه المؤلفات في فهرس متصل.
نُسبت إلى هذا المؤلَّف 4 مخطوطة نسبةً آلية لم تُراجَع بعد. 1 نسبة محتملة أخرى، مدرجة على حدة.
- 1 بلا تاريخ
- 0 من 4 لها نسخة رقمية لدى الجهة الحافظة
النسخ المؤرخة بحسب القرن الميلادي
- القرن 15 م 1
- القرن 17 م 2
الجهات الحافظة
- Oxford University United Kingdom 2
- Cambridge University United Kingdom 1
- Österreichische Nationalbibliothek Austria 1
الفهارس
- Fihrist 3
- HMML (vHMML Reading Room) 1
المواضع المنسوبة
- نسبة · Cambridge University, United Kingdom · U. 8
Fihrist · لا بيان من المصدر · سجل الفهرس
الإسناد: [restricted] Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card for admissions procedures contact Cambridge University Library Admissions ). Contact near_eastern@lib.cam.ac.uk for further information on the availability of this manuscript - نسبة · Oxford University, United Kingdom · MS. Arab. d. 77 · bef. 1638 (1638 CE)
Fihrist · لا بيان من المصدر · سجل الفهرس
الإسناد: [restricted] Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card (for admissions procedures contact Bodleian Admissions ). - نسبة · Oxford University, United Kingdom · MS. Sale 23 · bef. 1677 (1677 CE)
Fihrist · لا بيان من المصدر · سجل الفهرس
الإسناد: [restricted] Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card (for admissions procedures contact Bodleian Admissions ). - نسبة · Österreichische Nationalbibliothek, Austria · Cod. N.F. 385 · (1500-1600 CE)
HMML (vHMML Reading Room) · CC BY 4.0 · سجل الفهرس
الإسناد: Cataloged by Josh Mugler; reproduced by permission of Österreichische Nationalbibliothek - نسبة محتملة · Isʻāf Nashāshibī Center for Culture and Literature, Jerusalem · MS 154 · (1800-1900 CE)
HMML (vHMML Reading Room) · CC BY 4.0 · سجل الفهرس
الإسناد: Cataloged by Celeste Gianni
الأسباب: titel_schwach