لوامع الأسرار = شرح مطالع الأنوار في المنطق :: لوامع الأسرار = شرح مطالع الأنوار في المنطق
المؤلف: قطب الدين الرازي (766 هـ، 1365 م بحسب تحويل OpenITI)
النسخة: 0766QutbDinRazi.LawamicAsrar.ShamAY0034795-ara1 · الإصدار: v2025.1.9 · الترخيص: CC BY-NC-SA 4.0 · ملف المصدر · 373 مقطعًا، 194,152 كلمة · نص بلا حدود فصول محقَّقة · بأرقام صفحات الطبعة
المحتويات
- [مقدمة الشارح]
- [مقدمة الشارح] / [مقدمة مطالع الأنوار]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / الأول فى اكتساب التصورات وفيه بابان
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / الأول فى اكتساب التصورات وفيه بابان / الأول فى المقدمات وفيه فصول
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / الأول فى اكتساب التصورات وفيه بابان / [الفصل الثاني فى موضوع علم المنطق]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / الأول فى اكتساب التصورات وفيه بابان / [الفصل الثالث فى مباحث الألفاظ وهى ثلاثة] / الفصل الثالث فى مباحث الألفاظ وهى ثلاثة
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / الأول فى اكتساب التصورات وفيه بابان / [الفصل الثالث فى مباحث الألفاظ وهى ثلاثة] / الفصل الثالث فى مباحث الألفاظ وهى ثلاثة / [استلزام التضمن والالتزام للمطابقة دون العكس]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / الأول فى اكتساب التصورات وفيه بابان / [الفصل الثالث فى مباحث الألفاظ وهى ثلاثة] / [المبحث الثاني فى تحقيق ما قيل من ان دلالة الالتزام مهجورة فى العلوم]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / الأول فى اكتساب التصورات وفيه بابان / [الفصل الثالث فى مباحث الألفاظ وهى ثلاثة] / [المبحث الثالث فى المفرد والمركب]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / الأول فى اكتساب التصورات وفيه بابان / [الفصل الثالث فى مباحث الألفاظ وهى ثلاثة] / [المبحث الثالث فى المفرد والمركب] / [المفرد (الكلمة، الاسم، الاداة)]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / الأول فى اكتساب التصورات وفيه بابان / [الفصل الثالث فى مباحث الألفاظ وهى ثلاثة] / [المبحث الثالث فى المفرد والمركب] / [ما افاده الشيخ حول حدود الاقسام الثلث]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / الأول فى اكتساب التصورات وفيه بابان / [الفصل الثالث فى مباحث الألفاظ وهى ثلاثة] / [المبحث الثالث فى المفرد والمركب] / التقسيم الثاني المفرد ان اتحد معناه بالشخص وهو مظهر يسمى علما والا فمضمر وان اتحد لا بالشخص وحصوله فى افراده المتوهمة بالسوية فهى المتواطى والا فالمشكك وان تعدد معناه ووضع لاحدهما ثم …
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / الأول فى اكتساب التصورات وفيه بابان / [الفصل الثالث فى مباحث الألفاظ وهى ثلاثة] / [المبحث الثالث فى المفرد والمركب] / [المركب واقسامه واقسام كل من الخبر والانشاء]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى وفيه فصول
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى وفيه فصول / الأول فى اقسامهما واحكامهما وفيه مباحث
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى وفيه فصول / الأول فى اقسامهما واحكامهما وفيه مباحث / [أنواع الحمل]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى وفيه فصول / الأول فى اقسامهما واحكامهما وفيه مباحث / [الجزئى الإضافى ويليه مبحث النسب الأربع]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى وفيه فصول / الأول فى اقسامهما واحكامهما وفيه مباحث / [نقيض كل من انسب الأربع]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى وفيه فصول / [المبحث الثالث- الكلى الطبيعى والعقلى والمنطقى]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى وفيه فصول / [المبحث الرابع: باب الكليات الخمس]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى وفيه فصول / [المبحث الرابع: باب الكليات الخمس] / والذاتى اذا جنس او فصل لأنه ان لم يكن مشتركا بين الماهية ونوع ما يخالفها فى الحقيقة كان فصلا لأنه يصلح للتميز الذاتى عما يشاركها فى الجنس او فى الوجود فان …
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى وفيه فصول / [المبحث الرابع: باب الكليات الخمس] / [العرض الخاص والعرض العام]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل الثاني فى مباحث الجنس] / الفصل الثاني فى مباحث الجنس
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل الثاني فى مباحث الجنس] / [المبحث الثاني فى تقويمه للنوع]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل الثاني فى مباحث الجنس] / [المبحث الثالث، الجنس العالى والسافل والمتوسط]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل الثالث: فى مباحث النوع] / الفصل الثالث فى مباحث النوع
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل الثالث: فى مباحث النوع] / [المبحث الثاني فى مراتبه]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل الثالث: فى مباحث النوع] / [المبحث الثالث فى بيان ان ما ذكر فى الخمس هو الحقيقى]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل الرابع: فى مباحث الفصل] / الفصل الرابع فى مباحث الفصل
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل الرابع: فى مباحث الفصل] / [المبحث الثاني: فى تقسيمه الى المقوم والمقسم]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل الرابع: فى مباحث الفصل] / [المبحث الثالث: فصل النوع المحصل وجوديا دون الاعتبارى]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل الخامس فى مباحث الخاصة والعرض العام] / الفصل الخامس في مباحث الخاصة والعرض العام
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل الخامس فى مباحث الخاصة والعرض العام] / الأول الخاصة وهى الكلى المقول على ما تحت حقيقة واحدة فقط قولا غير وانى خرج بالقيد الأول العرض العام وبالاخير الثلاثة الباقية وقد يقال الخاصة لما يخص الشي ء بالقياس الى بعض ما يغايره ويسمى خاصة عرفية اضافية …
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل الخامس فى مباحث الخاصة والعرض العام] / لازما وغير لازم وقد يكون غير شامل وقد يخص الخاصة المطلقة بالشاملة اللازمة لكن يجب تسمية الباقين بالعرض العام لئلا يبطل التقسيم المخمس واشرف الخواص الملازمة البينة وهى المنتفع بها فى الرسوم
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل الخامس فى مباحث الخاصة والعرض العام] / [خاتمة فى مشاركة كل واحد من الكليات الخمس الآخر]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل السادس: فى التعريفات]
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل السادس: فى التعريفات] / والخلل فى التعريف لاختلال شرط مما سبق
- الطرف الاول فى المنطق وهو قسمان / [الباب الثاني فى مباحث الكلى والجزئى] / [الفصل السادس: فى التعريفات] / [الشكان الوارده على التعريف.]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / الأول فى اقسام القضايا واجزائها واحكامها وفيه فصول
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل الثاني فى أجزاء القضية.]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل الثالث فى الخصوص والاهمال والحصر] / الفصل الثالث في الخصوص والإهمال والحصر وفيه مباحث
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل الثالث فى الخصوص والاهمال والحصر] / [الثاني فى تحقيق المحصورات]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل الثالث فى الخصوص والاهمال والحصر] / [الثاني فى تحقيق المحصورات] / واحد مما صدق عليه ج بالفعل وقتا ما ولو فى المستقبل من جزئياته فعلى هذا يخرج عنه بقيد الجزئيات مسمى ج وان صدق عليه ج ونحن نتبعه فى ذلك
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل الثالث فى الخصوص والاهمال والحصر] / [الثالث فى تحقيق حول المهمله وحكمها]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل الرابع فى العدول والتحصيل]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / وقد اعتبر العدول فى الموضوع مع قلة الفائدة ويفرق بينه وبين السلب بتقدم حرف السلب على السور كما فى الرابط واذا اقترن به لفظ ما او ما فى معناه جعله ايجابا فوضع القضية الطبيعى ان يجاور السور الموضوع والرابطة المحمول وحرف السلب المحمول …
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / وقد اعتبر العدول فى الموضوع مع قلة الفائدة ويفرق بينه وبين السلب بتقدم حرف السلب على السور كما فى الرابط واذا اقترن به لفظ ما او ما فى معناه جعله ايجابا فوضع القضية الطبيعى ان يجاور السور الموضوع والرابطة المحمول وحرف السلب المحمول …
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / وقد اعتبر العدول فى الموضوع مع قلة الفائدة ويفرق بينه وبين السلب بتقدم حرف السلب على السور كما فى الرابط واذا اقترن به لفظ ما او ما فى معناه جعله ايجابا فوضع القضية الطبيعى ان يجاور السور الموضوع والرابطة المحمول وحرف السلب المحمول …
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / وقد اعتبر العدول فى الموضوع مع قلة الفائدة ويفرق بينه وبين السلب بتقدم حرف السلب على السور كما فى الرابط واذا اقترن به لفظ ما او ما فى معناه جعله ايجابا فوضع القضية الطبيعى ان يجاور السور الموضوع والرابطة المحمول وحرف السلب المحمول …
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / وقد اعتبر العدول فى الموضوع مع قلة الفائدة ويفرق بينه وبين السلب بتقدم حرف السلب على السور كما فى الرابط واذا اقترن به لفظ ما او ما فى معناه جعله ايجابا فوضع القضية الطبيعى ان يجاور السور الموضوع والرابطة المحمول وحرف السلب المحمول …
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / وقد اعتبر العدول فى الموضوع مع قلة الفائدة ويفرق بينه وبين السلب بتقدم حرف السلب على السور كما فى الرابط واذا اقترن به لفظ ما او ما فى معناه جعله ايجابا فوضع القضية الطبيعى ان يجاور السور الموضوع والرابطة المحمول وحرف السلب المحمول …
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / وقد اعتبر العدول فى الموضوع مع قلة الفائدة ويفرق بينه وبين السلب بتقدم حرف السلب على السور كما فى الرابط واذا اقترن به لفظ ما او ما فى معناه جعله ايجابا فوضع القضية الطبيعى ان يجاور السور الموضوع والرابطة المحمول وحرف السلب المحمول …
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / وقد اعتبر العدول فى الموضوع مع قلة الفائدة ويفرق بينه وبين السلب بتقدم حرف السلب على السور كما فى الرابط واذا اقترن به لفظ ما او ما فى معناه جعله ايجابا فوضع القضية الطبيعى ان يجاور السور الموضوع والرابطة المحمول وحرف السلب المحمول …
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / وقد اعتبر العدول فى الموضوع مع قلة الفائدة ويفرق بينه وبين السلب بتقدم حرف السلب على السور كما فى الرابط واذا اقترن به لفظ ما او ما فى معناه جعله ايجابا فوضع القضية الطبيعى ان يجاور السور الموضوع والرابطة المحمول وحرف السلب المحمول …
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / وقد اعتبر العدول فى الموضوع مع قلة الفائدة ويفرق بينه وبين السلب بتقدم حرف السلب على السور كما فى الرابط واذا اقترن به لفظ ما او ما فى معناه جعله ايجابا فوضع القضية الطبيعى ان يجاور السور الموضوع والرابطة المحمول وحرف السلب المحمول …
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل السادس: فى وحدة القضية وتعددها]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل السابع فى التناقض]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل الثامن فى العكس المستوى]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل التاسع فى عكس النقيض]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل العاشر: فى الشرطية واجزائها وجزئياتها] / الفصل العاشر في القضية الشرطية واجزائها وجزئياتها وفيه ابحاث
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل العاشر: فى الشرطية واجزائها وجزئياتها] / وكل منهما اما ان يتركب من حمليتين او متصلتين او منفصلتين او حملية ومتصلة او حملية ومنفصلة او متصلة ومنفصلة ولما تميز المقدم عن التالى طبعا فى المتصلة دون المنفصلة اذ منافاة احدهما للاخر فى قوة …
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل العاشر: فى الشرطية واجزائها وجزئياتها] / [المبحث الثالث: فى كيفية تركب كل من المنفصلات من الأجزاء]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل العاشر: فى الشرطية واجزائها وجزئياتها] / [المبحث الرابع: تعدد تالى المتصلة (بالقوة) يقتضى تعددها]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل العاشر: فى الشرطية واجزائها وجزئياتها] / [المبحث الخامس: فى حصر الشرطية وخصوصها]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل الحادى عشر: فى تلازم الشرطيات وتعاندها] / الفصل الحادى عشر في تلازم الشرطيات وتعاندها وفيه ابحاث
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل الحادى عشر: فى تلازم الشرطيات وتعاندها] / [المبحث الثاني: فى تلازم المنفصلات المتحدة الجنس]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل الحادى عشر: فى تلازم الشرطيات وتعاندها] / [المبحث الثالث: فى تلازم مختلفات الجنس]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل الحادى عشر: فى تلازم الشرطيات وتعاندها] / [المبحث الرابع: فى تلازم المتصلات والمنفصلات]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل الحادى عشر: فى تلازم الشرطيات وتعاندها] / واذا اختلفتا فى الكيف واتفقتا فى الكم وفى الجزءين او تناقضتا فيهما لزمت السالبة الموجبة من غير عكس وكذا لو كانتا على الانحاء المذكورة فى مانعة الجمع ولا يخفى عليك لميته والمتعاكس عند تعاكس اللزوم
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / القسم الثاني في اكتساب التصديقات وفيه ابواب / [الفصل الحادى عشر: فى تلازم الشرطيات وتعاندها] / البحث الخامس فى تعاند المتصلات والمنفصلات بسيطة ومختلطة فكل قضيتين تلازمتا وتعاكستا عاند نقيض كل منهما عين الاخر صدقا وكذبا وان لم يتعاكسا معاند نقيض الملزومة عين اللازمة كذبا ونقيض اللازمة عين الملزومة صدقا
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثاني فى القياس وفيه فصول] / الباب الثاني فى القياس وفيه فصول
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثاني فى القياس وفيه فصول] / [الفصل الثاني: فى تقسيمه الى الاقترانى والاستثنائى]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثاني فى القياس وفيه فصول] / [الفصل الثالث: فى شرائط انتاج الاشكال كما وكيفا.]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثاني فى القياس وفيه فصول] / [الفصل الرابع: فى شرائط الانتاج بحسب الجهة] / الفصل الرابع في شرايط الإنتاج بحسب جهة المقدمات وبيان جهة النتيجة فى المختلطات
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثاني فى القياس وفيه فصول] / [الفصل الرابع: فى شرائط الانتاج بحسب الجهة] / [شرائط انتاج الشكل الثاني]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثاني فى القياس وفيه فصول] / [الفصل الرابع: فى شرائط الانتاج بحسب الجهة] / [شرائط انتاج الشكل الثاني] / تنبيه
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثاني فى القياس وفيه فصول] / [الفصل الرابع: فى شرائط الانتاج بحسب الجهة] / [شرائط انتاج الشكل الثالث]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثاني فى القياس وفيه فصول] / [الفصل الرابع: فى شرائط الانتاج بحسب الجهة] / [شرائط انتاج الشكل الرابع]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثاني فى القياس وفيه فصول] / [الفصل الرابع: فى شرائط الانتاج بحسب الجهة] / [شرائط انتاج الشكل الرابع] / تنبيه
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثالث فى الأقيسة الشرطية الاقترانية] / الباب الثالث في الأقيسة الشرطية الاقترانية وفيه فصول
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثالث فى الأقيسة الشرطية الاقترانية] / [الفصل الثاني: فيما يتركب من منفصلتين]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثالث فى الأقيسة الشرطية الاقترانية] / [الفصل الثالث: فيما يتركب من الحملية والمتصلة]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثالث فى الأقيسة الشرطية الاقترانية] / [الفصل الرابع: فيما يتركب من الحملية والمنفصلة]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثالث فى الأقيسة الشرطية الاقترانية] / ولا فرق فى هذه الاقسام بين كون الحملية صغرى او كبرى الا فى منفصلة موضوع اجزائها هو الحد الأوسط ومورد انفصالها كل واحد فانها إن كانت كبرى انتجت كا لكبرى فى الكيف والجنس لكنه اشبه بالقياس الحملى والمنفصلة اشبه بالحملية وقال الشيخ المنفصلة المشتركة …
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثالث فى الأقيسة الشرطية الاقترانية] / القسم الثالث ان يكون الحق الأوسط فيه جزء تاما من احدى المقدمتين غير تام من الاخرى وقد عرفت بيانه فى حكم المؤلف من الحملى والمنفصل ان كان الجزء التام من المتصلة فيكون المتصلة مكان الحملى او المؤلف من الحملى والمتصل ان كان الجزء التام …
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثالث فى الأقيسة الشرطية الاقترانية] / [الفصل السابع: فى القياس الاستثنائي]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثالث فى الأقيسة الشرطية الاقترانية] / [الفصل الثامن: فى توابع القياس]
- [القسم الثاني من الكتاب فى التصديقات وفيه ابواب] / [الباب الثالث فى الأقيسة الشرطية الاقترانية] / [الفصل الثامن: فى توابع القياس] / [القياسات المغالطة]
المخطوطات
مواضع في فهارس المخطوطات المتصلة (HMML وقلموس وفهرست ومصادر IIIF) نسبها الجسر إلى مؤلَّف في فهرس النصوص، التشغيل 2 على تشغيل الكيانات 74. ليست كل مخطوطات هذه المؤلفات في فهرس متصل.
نُسبت إلى هذا المؤلَّف 1 مخطوطة نسبةً آلية لم تُراجَع بعد. 2 نسبة محتملة أخرى، مدرجة على حدة.
- 1 بلا تاريخ
- 0 من 1 لها نسخة رقمية لدى الجهة الحافظة
الجهات الحافظة
- Cambridge University United Kingdom 1
الفهارس
- Fihrist 1
المواضع المنسوبة
- نسبة · Cambridge University, United Kingdom · Ll. 6.11
Fihrist · لا بيان من المصدر · سجل الفهرس
الإسناد: [restricted] Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card for admissions procedures contact Cambridge University Library Admissions ). Contact near_eastern@lib.cam.ac.uk for further information on the availability of this manuscript - نسبة محتملة · Cambridge University, United Kingdom · Add. 3741 · 1014 (1605 CE)
Fihrist · لا بيان من المصدر · سجل الفهرس
الإسناد: [restricted] Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card for admissions procedures contact Cambridge University Library Admissions ). Contact near_eastern@lib.cam.ac.uk for further information on the availability of this manuscript
الأسباب: titel_generisch - نسبة محتملة · Universiteitsbibliotheek Leiden · Or. 2530
Qalamos · CC BY 4.0 · سجل الفهرس
الإسناد: CC BY 4.0
الأسباب: titel_generisch