موضوعات المستدرك للذهبي

المؤلف: الذهبي (748 هـ، 1347 م بحسب تحويل OpenITI)

المحتويات

1. 1 -
2. : «أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي» .
3. 2 -
4. : «ادعوا لي سيد العرب» .
5. 3 -
6. : " لأقتلن العمالقة في كتيبة، فقال له جبريل: أو علي؟ فقال: أو علي " رضي الله
7. 4 -
8. : «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأت الباب» .
9. 5 -
10. : «أنا مدينة العلم، وعلي بابها» الحديث.
11. 6 -
12. : «أنت سيد في الدنيا والآخرة، حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله،
13. 7 -
14. : «من أراد أن يحيا حياتي، ويموت موتي، ويسكن جنة الخلد، فليتول عليا» .
15. 8 -
16. : «ألا إن مثل أهلي فيكم مثل سفينة نوح، فمن ركبها نجا، ومن تخلف عنها هلك» .
17. 9 -
18. : " إن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين، قلت: يا رسول الله، فمحبونا؟ قال: «من
19. 10 -
20. : «تبعث الأنبياء يوم القيامة، وأبعث على البراق، وتبعث فاطمة أمامي، ويبعث صالح على ناقته» .
21. 11 -
22. : " إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة ".
23. 12 -
24. : «إن الله يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك» .
25. 13 -
26. دخل على فاطمة، فقال: «والله ما أحد من الناس بعد أبيك أحب إلي منك» .
27. 14 -
28. : «أما ترضين أن الله اطلع إلى أهل الأرض فاختار رجلين أحدهما أبوك، والآخر بعلك» .
29. 15 -
30. : «النبي صلى الله عليه المنذر وأنا الهادي» .
31. 17 -
32. : «يا علي، طوبى لمن أحبك، وصدق فيك، وويل لمن أبغضك، وكذب فيك» .
33. 18 -
34. : «النظر إلى علي عبادة» .
35. 21 -
36. : «النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف، فإذا خالفتها قبيلة،
37. 22 -
38. : «إن الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار برئ الله منه ولزمه
39. 23 -
40. : «إن الله تبارك وتعالى مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار تخلى منه» .
41. 24 -
42. : «إن الله تبارك وتعالى مع القاضي ما لم يجر عمدا» .
43. 26 -
44. : «إن الله تعالى مع القاضي ما لم يحف عمدا» .
45. 27 -
46. : «يا علي اجعل حكم الله تبارك وتعالى بين عينيك، وحكم الشيطان تحت قدميك»
47. 28 -
48. : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم» .
49. 29 -
50. : «لعن رسول الله، صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي» .
51. 30 -
52. : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي» .
53. 31 -
54. «لعن الراشي والمرتشي والرائش الذي يسعى بينهما» .
55. 32 -
56. : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش الذي يعمل بينهما» ، رواه عبد
57. 33 -
58. : «لعن الله الآكل والمطعم» ، يريد الرشوة.
59. 34 -
60. : «لعن الله الآكل والمطعم» يعني المرتشي والراشي.
61. 35 -
62. : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي» ،
63. 36 -
64. : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي»
65. 38 -
66. : «لا يتمنى أحدكم الموت» ؟ قال: قد سمعته يقول: " بادروا بالموت قبل خصال ست: إمرة السفهاء، وكثرة
67. 39 -
68. ، «يتخوف على أمته إمارة السفهاء، وبيع الحكم، ونشوا يتخذون القرآن مزامير، يقدمون الرجل ليس
69. 40 -
70. : " ما بال العامل نبعثه على العمل من أعمالنا فيجيء فيقول: هذا ما لكم، وهذا ما لي، فهلا جلس في
71. 41 -
72. : «هدايا الأمراء غلول» .
73. 42 -
74. 43 -
75. : «هدايا الأمراء غلول»
76. 44 -
77. 46 -
78. من أخون الخيانة تجارة الوالي في رعيته»
79. 47 -
80. : «إن شئتم أنبأتكم عن الإمارة وما فيها» .
81. 48 -
82. : «إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وأنا أقضي بينكم على
83. 49 -
84. : «إنكما تختصمان إلي وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له بما أسمع،
85. 50 -
86. : «إنما أنا بشر يأتيني الخصم، ولعل بعضكم يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صادق، فأقضي له، فمن
87. 51 -
88. أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأقضي له بذلك، وأحسب أنه صادق،
89. 52 -
90. : «إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض، فأقضي له بذلك لما أحسب
91. 53 -
92. : «إنكم تختصمون إلي، وإنما أقضي برأيي فيما لم ينزل علي فيه، فمن قضيت له فيه بحجة يقتطع بها
93. 54 -
94. : «إنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من مال أخيه شيئا، فإنما
95. 55 -
96. : «إنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من حق أخيه، فإنما أقطع له
97. 56 -
98. : «إذا جاءك الخصمان فلا تسمع من أحدهما حتى تسمع من الآخر، فإنه سييسر لك» .
99. 57 -
100. : «اللهم اهد قلبه، وسدد لسانه» .
101. 58 -
102. : «لا يقض الحاكم بين اثنين وهو غضبان» .
103. 59 -
104. : «لا ينبغي للحاكم أن يحكم بين اثنين وهو غضبان» .
105. 60 -
106. : «لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان» .
107. 61 -
108. : «لا يقض القاضي بين اثنين وهو غضبان» .
109. 62 -
110. : «لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان» .
111. 64 -
112. 65 -
113. 66 -
114. : «لا يقض أحد بين اثنين وهو غضبان»
115. 67 -
116. : «اسق يا زبير، ثم أرسل إلى جارك» .