منح المدح :: شعراء الصحابة ممن مدح الرسول
المؤلف: ابن سيد الناس (734 هـ، 1334 م بحسب تحويل OpenITI)
النسخة: 0734IbnSayyidNas.Minah.AOCP2023090619-ara1 · الإصدار: v2025.1.9 · الترخيص: CC BY-NC-SA 4.0 · ملف المصدر · 116 مقطعًا، 53,069 كلمة · نص بلا حدود فصول محقَّقة · بأرقام صفحات الطبعة · تعرّف ضوئي غير مصحَّح: قد توجد أخطاء قراءة
المحتويات
- مقدمة المؤلف
- وبه نستعين
- ادار؛ مالي لاأحسرة مخيما ؟ 4 خف القطين فسحب دمعك عندما ظعنوا بمن تهواه يحكي عندما(7 5 رحلوا ونرحل مثلما رحلوا ، كما مضت الكرام وسوف نمضى مثلما( 6 فاحبس مطيك أو فخل زمامها واقطع رجاعك من عسى ولعلما 7 وصن المطامع عن زعانف كلما خاطبتهم ، خاطبت رسما أعجما 8 أو شمت برقا خلبا أو رمت أن ترد الشراب …
- أبو أناس الدؤلي
- باب التاع
- باب الثا
- وأبغض من أمسى على بغضكم يغضى
- رضى الله عنه
- حرب بن ريطة
- الحارث بن مرة
- حبيش الأسدي
- خوئلد بن خالد
- ذباب
- ابن ذي أصبح من حمير . حين نعى النبي علللة لهم ، أهود بن عياض (1) من الأزد ؛ له من أبيات :
- حرف الراء
- زفر بن يزيد
- ضؤء اليشكري
- ومعه أخوه يزيد ، وفي ذلك يقول عبد ال لعمري وما عمري علي بهين لقد جزعت قيس لقتل الأسيود() وقال رسول الله سيروا لقتله على خير موعود وأسعد أسعد فسرنا إليه في فوارس بهمة على خير أمر من وصاة محمد(2 وصرنا إليه كلنا ذو حفيظة وتبدرنا قيس بعضب مهند
- عمرو بن سالم
- وأنزلن سكينة علينا
- أبو مكعت
- فراس الخزاعي
- قردة بن نفاثة
- حرف اللام
- سوى الحنظل العامي والعلهز الفسل( وأنت لدنيانا وأنت لديننا تؤقل للدنيا وللآخر الفصل لنا منك في يوم الحساب شفاعة تزحزح عنا والشفاعة في الأهل
- ابن أبي لهب( ما كنت أحسب هذا الأمر منصرفا عن هاشم ثم منها عن أبي الحسن() أليس أول من ضلى لقبلته وأعلم الناس بالقرآن والسنن وآخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن () من فيه مافيهم لايمترون به وليس في القوم مافيه من الحسن
- حرف الميم
- مالك بن قيس أبو خيتمة السالمي تقدم فين اسمه عبد الله(4)
- له الرأس والقدموس من سلفئ كعب(2
- وقد أجحفت بالناس إحدى العظائم(3)
- المشعانة
- النابغة الجغدي
- حرف الهاء
- حرف الباء
- حرف العين
- هند بنت أثاثة
المخطوطات
مواضع في فهارس المخطوطات المتصلة (HMML وقلموس وفهرست ومصادر IIIF) نسبها الجسر إلى مؤلَّف في فهرس النصوص، التشغيل 2 على تشغيل الكيانات 74. ليست كل مخطوطات هذه المؤلفات في فهرس متصل.
لم يُنسب إلى هذه المؤلفات أي موضع في الفهارس.