الرد على الشاذلي في حزبيه، وما صنفه في آداب الطريق
المؤلف: ابن تيمية (728 هـ، 1328 م بحسب تحويل OpenITI)
النسخة: 0728IbnTaymiyya.RaddCalaShadhili.Shamela0001463-ara1 · الإصدار: v2025.1.9 · الترخيص: CC BY-NC-SA 4.0 · ملف المصدر · 80 مقطعًا، 38,259 كلمة · نص بلا حدود فصول محقَّقة · بأرقام صفحات الطبعة
المحتويات
- فصل
- كمال التوكل
- الموضع الثاني قوله نسألك العصمة في الحركات
- أحدها
- الثاني
- الثالث
- الرابع
- قوله في الحزب الكبير فالسعيد حقا من أغنيته
- يقال هذا الدعاء من الأدعية المحرمة
- قوله الإحسان لا ينفع مع البغض ليس بسديد
- الأحوال ثلاثة رحماني ونفساني وشيطاني.
- الوجه الثالث
- الكرم والبخل للناس فيه أقوال:
- فعل الرب لا يقاس بأفعال العباد
- قوله وقد وسعت كل شيء من جهالتي بعلمك
- الأنبياء نوعان نبي ملك وعبد رسول
- لفظ النفس
- لفظ الروح
- قوله ثم يمده الله بنور العقل الأصلي
- قوله فأمده الله بنور الروح الرباني
- قوله فأمده بنور سر الروح
- قوله أعوذ بك منك
- هؤلاء يشهدون وحدة الوجود وفطرتهم تشهد بتعدد الوجود
- الثاني الفناء عن وجود السوى
- قوله فهناك يظهر من لم يزل ظهورا
- الحلول المطلق
- الحلول الخاص أنواع
- جهم وأتباعه خير من هؤلاء من جهتين
- أصل دين الإسلام
- مذهب نظار أهل الإثبات كالأشعري وغيره أن وجود كل شيء هو حقيقته الموجودة
المخطوطات
مواضع في فهارس المخطوطات المتصلة (HMML وقلموس وفهرست ومصادر IIIF) نسبها الجسر إلى مؤلَّف في فهرس النصوص، التشغيل 2 على تشغيل الكيانات 74. ليست كل مخطوطات هذه المؤلفات في فهرس متصل.
لم يُنسب إلى هذه المؤلفات أي موضع في الفهارس.