نزهة الأبصار في فضائل الأنصار :: نزهة الأبصار في مناقب الأنصار لابن الفراء :: نزهة الأبصار في فضائل الأنصار

المؤلف: أبو بكر عتيق بن الفراء الغساني (698 هـ، 1299 م بحسب تحويل OpenITI)

النسخة: 0698IbnFaraGhassani.NuzhatAbsar.ShamAY0033595-ara1 · الإصدار: v2025.1.9 · الترخيص: CC BY-NC-SA 4.0 · ملف المصدر · 70 مقطعًا، 30,428 كلمة · نص بلا حدود فصول محقَّقة · بأرقام صفحات الطبعة

المحتويات

الباب الأول في ذكر نسبهم رضي الله عنهم لا خلاف بين أهل العلم بالأنساب أن العرب [كلها] يجمعها أصلان: عدنان وقحطان، فإلى هذين الأصلين ينتمي كل عربي في الأرض.
الباب الأول في ذكر نسبهم رضي الله عنهم لا خلاف بين أهل العلم بالأنساب أن العرب [كلها] يجمعها أصلان: عدنان وقحطان، فإلى هذين الأصلين ينتمي كل عربي في الأرض. / وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: ما اشتملت السيوف ولا رجفت الرجوف ولا أقيمت الصفوف حتى أتتنا إبنا قيلة، يعني الأنصار].
الباب الأول في ذكر نسبهم رضي الله عنهم لا خلاف بين أهل العلم بالأنساب أن العرب [كلها] يجمعها أصلان: عدنان وقحطان، فإلى هذين الأصلين ينتمي كل عربي في الأرض. / بيان وتقييد
الباب الأول في ذكر نسبهم رضي الله عنهم لا خلاف بين أهل العلم بالأنساب أن العرب [كلها] يجمعها أصلان: عدنان وقحطان، فإلى هذين الأصلين ينتمي كل عربي في الأرض. / تقييد
الباب الأول في ذكر نسبهم رضي الله عنهم لا خلاف بين أهل العلم بالأنساب أن العرب [كلها] يجمعها أصلان: عدنان وقحطان، فإلى هذين الأصلين ينتمي كل عربي في الأرض. / بيان وتفسير
الباب الثاني في ثناء الله عليهم قال الله [تبارك] وتعالى: {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون}.
الباب الثاني في ثناء الله عليهم قال الله [تبارك] وتعالى: {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون}. / تقييد وتتميم
الباب الثاني في ثناء الله عليهم قال الله [تبارك] وتعالى: {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون}. / بيان وتفسير .. .. ]
الباب الثاني في ثناء الله عليهم قال الله [تبارك] وتعالى: {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون}. / فينا نزلت [الآية] بنو سلمة وبنو حارثة، وما نحب أنها لم تنزل لقول الله: {والله وليهما} ومعنى ذلك [على ما قال] بعضهم [فرط] الاستبشار بما حصل لهم من الشرف بثناء الله تعالى عليهم، وإنزاله فيهم آية ناطقة …
الباب الثالث في ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم [أيضا] عليهم من ذلك ما خرجه البخاري رحمه الله في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار.
الباب الثالث في ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم [أيضا] عليهم من ذلك ما خرجه البخاري رحمه الله في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار. / تتميم
الباب الثالث في ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم [أيضا] عليهم من ذلك ما خرجه البخاري رحمه الله في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار. / وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((قريش …
الباب الثالث في ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم [أيضا] عليهم من ذلك ما خرجه البخاري رحمه الله في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار. / فقال سعد بن عبادة رضي الله عنه ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا …
الباب الثالث في ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم [أيضا] عليهم من ذلك ما خرجه البخاري رحمه الله في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار. / وتفضيل النبي صلى الله عليه وسلم دور الأنصار هو على قدر سبقهم إلى الإسلام. وفي الحديث …
الباب الثالث في ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم [أيضا] عليهم من ذلك ما خرجه البخاري رحمه الله في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار. / فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول سعد [رضي الله عنه] [وبسطه] ذلك ثم قال: …
الباب الثالث في ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم [أيضا] عليهم من ذلك ما خرجه البخاري رحمه الله في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار. / [تتميم]
الباب الثالث في ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم [أيضا] عليهم من ذلك ما خرجه البخاري رحمه الله في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار. / وكان عباد [رضي الله عنه]. فيمن قتل كعب بن الأشرف اليهودي وله في ذلك شعر حسن، …
الباب الثالث في ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم [أيضا] عليهم من ذلك ما خرجه البخاري رحمه الله في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار. / قال: فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وقالوا: رضينا برسول الله قسما وحظا، ثم انصرف رسول الله …
الباب الرابع في مناقب آحاد منهم رضي الله على جميعهم وأبتدئ هذا الباب بإشارة إلى المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار رضي الله عن [جميعهم] وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أصحابه المهاجرين والأنصار، فقال صلى الله عليه وسلم فيما روي: ((تآخوا في الله أخوين أخوين))، وكانت هذه المؤاخاة قبل بدر، فكان أبو بكر الصديق وخارجة …
الباب الرابع في مناقب آحاد منهم رضي الله على جميعهم وأبتدئ هذا الباب بإشارة إلى المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار رضي الله عن [جميعهم] وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أصحابه المهاجرين والأنصار، فقال صلى الله عليه وسلم فيما روي: ((تآخوا في الله أخوين أخوين))، وكانت هذه المؤاخاة قبل بدر، فكان أبو بكر الصديق وخارجة …
الباب الرابع في مناقب آحاد منهم رضي الله على جميعهم وأبتدئ هذا الباب بإشارة إلى المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار رضي الله عن [جميعهم] وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أصحابه المهاجرين والأنصار، فقال صلى الله عليه وسلم فيما روي: ((تآخوا في الله أخوين أخوين))، وكانت هذه المؤاخاة قبل بدر، فكان أبو بكر الصديق وخارجة …
الباب الرابع في مناقب آحاد منهم رضي الله على جميعهم وأبتدئ هذا الباب بإشارة إلى المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار رضي الله عن [جميعهم] وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أصحابه المهاجرين والأنصار، فقال صلى الله عليه وسلم فيما روي: ((تآخوا في الله أخوين أخوين))، وكانت هذه المؤاخاة قبل بدر، فكان أبو بكر الصديق وخارجة …
الباب الرابع في مناقب آحاد منهم رضي الله على جميعهم وأبتدئ هذا الباب بإشارة إلى المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار رضي الله عن [جميعهم] وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أصحابه المهاجرين والأنصار، فقال صلى الله عليه وسلم فيما روي: ((تآخوا في الله أخوين أخوين))، وكانت هذه المؤاخاة قبل بدر، فكان أبو بكر الصديق وخارجة …
الباب الرابع في مناقب آحاد منهم رضي الله على جميعهم وأبتدئ هذا الباب بإشارة إلى المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار رضي الله عن [جميعهم] وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أصحابه المهاجرين والأنصار، فقال صلى الله عليه وسلم فيما روي: ((تآخوا في الله أخوين أخوين))، وكانت هذه المؤاخاة قبل بدر، فكان أبو بكر الصديق وخارجة …
الباب الرابع في مناقب آحاد منهم رضي الله على جميعهم وأبتدئ هذا الباب بإشارة إلى المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار رضي الله عن [جميعهم] وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أصحابه المهاجرين والأنصار، فقال صلى الله عليه وسلم فيما روي: ((تآخوا في الله أخوين أخوين))، وكانت هذه المؤاخاة قبل بدر، فكان أبو بكر الصديق وخارجة …
الباب الرابع في مناقب آحاد منهم رضي الله على جميعهم وأبتدئ هذا الباب بإشارة إلى المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار رضي الله عن [جميعهم] وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أصحابه المهاجرين والأنصار، فقال صلى الله عليه وسلم فيما روي: ((تآخوا في الله أخوين أخوين))، وكانت هذه المؤاخاة قبل بدر، فكان أبو بكر الصديق وخارجة …
الباب الرابع في مناقب آحاد منهم رضي الله على جميعهم وأبتدئ هذا الباب بإشارة إلى المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار رضي الله عن [جميعهم] وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أصحابه المهاجرين والأنصار، فقال صلى الله عليه وسلم فيما روي: ((تآخوا في الله أخوين أخوين))، وكانت هذه المؤاخاة قبل بدر، فكان أبو بكر الصديق وخارجة …
الباب الرابع في مناقب آحاد منهم رضي الله على جميعهم وأبتدئ هذا الباب بإشارة إلى المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار رضي الله عن [جميعهم] وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أصحابه المهاجرين والأنصار، فقال صلى الله عليه وسلم فيما روي: ((تآخوا في الله أخوين أخوين))، وكانت هذه المؤاخاة قبل بدر، فكان أبو بكر الصديق وخارجة …
الباب الرابع في مناقب آحاد منهم رضي الله على جميعهم وأبتدئ هذا الباب بإشارة إلى المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار رضي الله عن [جميعهم] وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخا بين أصحابه المهاجرين والأنصار، فقال صلى الله عليه وسلم فيما روي: ((تآخوا في الله أخوين أخوين))، وكانت هذه المؤاخاة قبل بدر، فكان أبو بكر الصديق وخارجة …
الباب الثالث في فضل المدينة بلدهم [بهذا الباب افتتح مالك كتاب الجامع في موطإه]، قال القاضي أبو بكر رحمه الله: المدينة أصل الإيمان ومعدن الدين ومستقر النبوة، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بها، فاختلف الناس أين يدفن، فقال قوم بمكة، وقال آخرون ببيت المقدس، يريد أن يحمل إليه بعد الفتح، وقال آخرون بالمدينة، فقال أبو بكر الصديق رضي …
الباب الثالث في فضل المدينة بلدهم [بهذا الباب افتتح مالك كتاب الجامع في موطإه]، قال القاضي أبو بكر رحمه الله: المدينة أصل الإيمان ومعدن الدين ومستقر النبوة، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بها، فاختلف الناس أين يدفن، فقال قوم بمكة، وقال آخرون ببيت المقدس، يريد أن يحمل إليه بعد الفتح، وقال آخرون بالمدينة، فقال أبو بكر الصديق رضي …
الباب الثالث في فضل المدينة بلدهم [بهذا الباب افتتح مالك كتاب الجامع في موطإه]، قال القاضي أبو بكر رحمه الله: المدينة أصل الإيمان ومعدن الدين ومستقر النبوة، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بها، فاختلف الناس أين يدفن، فقال قوم بمكة، وقال آخرون ببيت المقدس، يريد أن يحمل إليه بعد الفتح، وقال آخرون بالمدينة، فقال أبو بكر الصديق رضي …
الباب الثالث في فضل المدينة بلدهم [بهذا الباب افتتح مالك كتاب الجامع في موطإه]، قال القاضي أبو بكر رحمه الله: المدينة أصل الإيمان ومعدن الدين ومستقر النبوة، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بها، فاختلف الناس أين يدفن، فقال قوم بمكة، وقال آخرون ببيت المقدس، يريد أن يحمل إليه بعد الفتح، وقال آخرون بالمدينة، فقال أبو بكر الصديق رضي …
الخاتمة وإلى الله أتوسل بمن المدينة دار هجرته: وبلد إيوائه ونصرته، أن يبقينا متمسكين بسنته طاهرين من البدع والأحداث في الدين، مقتفين لآثار من مضى من السلف الصالحين ظاهرين على الحق كما أخبر به رسول رب العالمين، وقوله حق وإخباره صدق، قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح، نقل العدل عن العدل: ((لا تزال طائفة من أهل الغرب ظاهرين …

المخطوطات

مواضع في فهارس المخطوطات المتصلة (HMML وقلموس وفهرست ومصادر IIIF) نسبها الجسر إلى مؤلَّف في فهرس النصوص، التشغيل 2 على تشغيل الكيانات 74. ليست كل مخطوطات هذه المؤلفات في فهرس متصل.

لم يُنسب إلى هذه المؤلفات أي موضع في الفهارس.