بديع النظام = نهاية الوصول إلى علم الأصول :: بديع النظام (أو: نهاية الوصول إلى علم الأصول)
المؤلف: مظفر الدين ابن الساعاتي (694 هـ، 1295 م بحسب تحويل OpenITI)
النسخة: 0694MuzaffarDinIbnSacati.BadicNizam.Sham19Y0018570-ara1 · الإصدار: v2025.1.9 · الترخيص: CC BY-NC-SA 4.0 · ملف المصدر · 153 مقطعًا، 69,367 كلمة · نص بلا حدود فصول محقَّقة · بأرقام صفحات الطبعة
المحتويات
- مقدمة المصنف
- القاعدة الأولى في المبادئ
- القاعدة الأولى في المبادئ / المبادئ الكلامية
- القاعدة الأولى في المبادئ / تقسيم [المبادئ اللغوية]
- القاعدة الأولى في المبادئ / المبادئ الفقهية
- القاعدة الأولى في المبادئ / المبادئ الفقهية / الأول: الحاكم الله تعالى
- القاعدة الأولى في المبادئ / المبادئ الفقهية / الأصل الثاني: في الحكم وأقسامه
- القاعدة الأولى في المبادئ / المبادئ الفقهية / الأصل الثالث: في المحكوم فيه
- القاعدة الأولى في المبادئ / المبادئ الفقهية / الأصل الرابع: في المحكوم عليه
- القاعدة الأولى في المبادئ / المبادئ الفقهية / الأصل الرابع: في المحكوم عليه / تقسيم الأهلية
- القاعدة الأولى في المبادئ / المبادئ الفقهية / الأصل الرابع: في المحكوم عليه / فصل [عوارض الأهلية السماوية]
- القاعدة الأولى في المبادئ / المبادئ الفقهية / الأصل الرابع: في المحكوم عليه / فصل [عوارض الأهلية المكتسبة]
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / أما الكتاب
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / أما السنة
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / الإجماع
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الأول: السند
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الأول: السند / خبر الواحد
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الأول: السند / خبر الواحد / الأول: في حقيقته
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الأول: السند / خبر الواحد / الثاني في شروطه
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الأول: السند / خبر الواحد / الثالث في مستند الراوي
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الأول: السند / خبر الواحد / الرابع:
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الثاني: المتن
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الثاني: المتن / الأول: فيما تشترك فيه الثلاثة من دلالة المنطوق
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الثاني: المتن / الأول: فيما تشترك فيه الثلاثة من دلالة المنطوق / فمنه: الأمر
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الثاني: المتن / الأول: فيما تشترك فيه الثلاثة من دلالة المنطوق / ومنه النهي
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الثاني: المتن / الأول: فيما تشترك فيه الثلاثة من دلالة المنطوق / ومنه العام والخاص
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الثاني: المتن / الأول: فيما تشترك فيه الثلاثة من دلالة المنطوق / ومنه التخصيص
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الثاني: المتن / الأول: فيما تشترك فيه الثلاثة من دلالة المنطوق / ومنه المطلق والمقيد
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الثاني: المتن / الأول: فيما تشترك فيه الثلاثة من دلالة المنطوق / ومنه المجمل والمبين
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الثاني: المتن / الأول: فيما تشترك فيه الثلاثة من دلالة المنطوق / ومنه البيان
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الثاني: المتن / الأول: فيما تشترك فيه الثلاثة من دلالة المنطوق / بيان الضرورة
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الثاني: المتن / الأول: فيما تشترك فيه الثلاثة من دلالة المنطوق / التبديل وهو النسخ
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الثاني: المتن / الفصل الثاني:
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن / النوع الثاني: المتن / الفصل الثالث:
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / القياس
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / القياس / استصحاب الحال # وهو صحيح عند الشافعي موجبا، وعندنا دافعا حتى أجزنا الصلح على الإنكار ولم نجعل براءة الذمة الأصلية حجة على المدعي، وهو جعله حجة موجبة حتى أبطل بها دعوى المدعي وأبطل الصلح، قال: إذا ثبت حكم بدليل بقي به كما بقيت الشرائع، وللإجماع على أن متيقن الوضوء لا يعيد للشك …
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / القياس / وحكم العلة
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / القياس / والاستحسان
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / القياس / فصل:
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / القياس / الثالث: السبر والتقسيم
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / القياس / تقسيم المقاصد
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / القياس / الطرد والعكس
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / القياس / فساد الوضع
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / القياس / المناقضة
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / القياس / تقسيم:
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / القياس / تقسيم الشرط
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / القياس / فصل [في الاستدلال]
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية / حجية مذهب الصحابي
- القاعدة الثالثة في الاجتهاد وما يتبعه
- القاعدة الرابعة: في الترجيح
المخطوطات
مواضع في فهارس المخطوطات المتصلة (HMML وقلموس وفهرست ومصادر IIIF) نسبها الجسر إلى مؤلَّف في فهرس النصوص، التشغيل 2 على تشغيل الكيانات 74. ليست كل مخطوطات هذه المؤلفات في فهرس متصل.
نُسبت إلى هذا المؤلَّف 0 مخطوطة نسبةً آلية لم تُراجَع بعد. 1 نسبة محتملة أخرى، مدرجة على حدة.
- 0 من 0 لها نسخة رقمية لدى الجهة الحافظة
المواضع المنسوبة
- نسبة محتملة · Universiteitsbibliotheek Leiden · Or. 660
Qalamos · CC BY 4.0 · سجل الفهرس
الإسناد: CC BY 4.0
الأسباب: titel_schwach