منصة البحث في علوم النصوص العربية الإسلامية

تخجيل من حرف التوراة والإنجيل

المؤلف: صالح بن الحسين الجعفري أبو البقاء الهاشمي (المتوفى: 668هـ) (668 هـ، 1270 م بحسب تحويل OpenITI)

النسخة: 0668IbnHusaynJacfariHashimi.Takhjil.Shamela0012002-ara1 · الإصدار: v2025.1.9 · الترخيص: CC BY-NC-SA 4.0 · ملف المصدر · 415 مقطعًا، 121,350 كلمة · نص بلا حدود فصول محقَّقة · بأرقام صفحات الطبعة

المحتويات

  1. الباب الأول: في كون المسيح عبدا من عبيد الله بقوله وفتواه
  2. 1-
  3. 2-
  4. 3-
  5. 4-
  6. 5-
  7. 6-
  8. 7-
  9. 8-
  10. 9-
  11. 10-
  12. 11-
  13. 12-
  14. 13-
  15. 14-
  16. 15-
  17. 16-
  18. 17-
  19. 18-
  20. 19-
  21. 20-
  22. الباب الثاني: في إثبات نبوته وتحقيق رسالته
  23. 21-
  24. 22-
  25. 23-
  26. 24-
  27. 25-
  28. 26-
  29. 27-
  30. 28-
  31. 29-
  32. 30-
  33. 31-
  34. 32-
  35. الباب الثالث: في تأويل ظواهر الإنجيل
  36. الباب الرابع: في تعريف مواضع التحريف
  37. 33-
  38. 34-
  39. 35-
  40. 36-
  41. 37-
  42. 38-
  43. 39-
  44. 40-
  45. 41-
  46. 42-
  47. 43-
  48. 44-
  49. 45-
  50. 46-
  51. 47-
  52. 48-
  53. 49-
  54. 50-
  55. 51-
  56. 52-
  57. الباب الخامس: في أن المسيح عليه السلام وإن قصد وطلب فما قتل وما صلب
  58. الباب السادس: في الأجوبة المسعدة عن أسئلة الملحدة
  59. الباب السابع: في إفساد دعوى الاتحاد والتثليث
  60. الباب الثامن: في الإبانة عن تناقض الأمانة
  61. الباب التاسع: في إثبات الواضح المشهود من فضائح النصارى واليهود
  62. 53-
  63. 54-
  64. 55-
  65. 56-
  66. 57-
  67. 58-
  68. 59-
  69. 60-
  70. 61-
  71. 62-
  72. 63-
  73. 64-
  74. 65-
  75. 66-
  76. 67-
  77. 68-
  78. 69-
  79. 70-
  80. 71-
  81. 72-
  82. 73-
  83. 74-
  84. 75-
  85. 76-
  86. 77-
  87. 78-
  88. 79-
  89. 81-
  90. 82-
  91. 83-
  92. 84-
  93. 85-
  94. 87-
  95. 88-
  96. 89-
  97. 90-
  98. 91-
  99. 92-
  100. 93-
  101. 94-
  102. الباب العاشر: في البشائر الإلهية بالعزة المحمدية
  103. 2 -
  104. ....

المخطوطات

مواضع في فهارس المخطوطات المتصلة (HMML وقلموس وفهرست ومصادر IIIF) نسبها الجسر إلى مؤلَّف في فهرس النصوص، التشغيل 2 على تشغيل الكيانات 74. ليست كل مخطوطات هذه المؤلفات في فهرس متصل.

لم يُنسب إلى هذه المؤلفات أي موضع في الفهارس.