التشريف بالمنن في التعريف بالفتن‏

المؤلف: السيد ابن طاووس (664 هـ، 1266 م بحسب تحويل OpenITI)

النسخة: 0664IbnTawus.Tashrif.Masaha001922-ara1 · الإصدار: v2025.1.9 · الترخيص: CC BY-NC-SA 4.0 · ملف المصدر · 388 مقطعًا، 51,427 كلمة · نص بلا حدود فصول محقَّقة · بأرقام صفحات الطبعة

المحتويات

ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 2 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد من معرفة مولانا علي (عليه السلام) بالفتن إلى قيام الساعة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 3 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن علي (عليه السلام) في خمس فتن يصير الناس في الخامسة كالبهائم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي (صلى الله عليه وآله)، أنه تكون فتنة يعرج فيها بعقول الرجال.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 5 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد يتضمن سبع فتن عن النبي (صلى الله عليه وآله)
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 6 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي (صلى الله عليه وآله) في ذكر أربع فتن يصف شدة الرابعة منها
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 7 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أيضا عن النبي (صلى الله عليه وآله) في ذكر أربع فتن وتعظيم الفتنة الرابعة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 8 فيما ذكره نعيم بن حماد من كتاب الفتن وذكر الأربع فتن، وحديث المهدي ولم يسمه، رواه عن علي (عليه السلام)
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 9 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي (صلى الله عليه وآله) في ذكر الفتن إلى أن يخرج رجل من عترته.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 10 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم أن في الفتنة الثالثة لا تكاد ترى عاقلا.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 11 فيا نذكره من كتاب الفتن لنعيم في هرج يكون بين يدي الساعة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 12 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم أن الفتنة الخامسة يكون الناس فيها كالبهائم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 13 فيما نشير إليه من أنه تأتي فتن يمر الإنسان بالقبر فيتمعك عليه، مثل الدابة، ويقول: يا ليتني كنت مكانك.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 14 فيما احتج به الحسن بن علي (عليهما السلام) في صالح معاوية عند فتنته من كتاب الفتن لنعيم بن حماد.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 15 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد في أن مولانا الحسن بن علي (عليهما السلام) والأئمة من أهل البيت (عليهم السلام) كانوا يريدون الخلافة …
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 16 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد من قول النبي (صلى الله عليه وآله): «ليرفعن له رجال من أصحابه يوم القيامة، ويقال له: إنك …
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 17 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم في تحذير النبي (عليه السلام) لعائشة مما خالفته فيه.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 18 فيما نذكره من كتاب نعيم بن حماد من أمر المهدي (عليه السلام)
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 19 فيما رواه نعيم بن حماد في أنه لا خلافة بعد حمار بني امية حتى يخرج المهدي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 20 فيما ذكره نعيم بن حماد عن منادي السماء.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 21 فيما ذكره نعيم بن حماد من تعريف مولانا علي (عليه السلام) لما يجري حاله مع معاوية.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 22 فيما ذكره نعيم بن حماد أيضا من تعريف مولانا علي (عليه السلام) لهم بولاية معاوية.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 23 فيما ذكره نعيم بن حماد أن بني امية يفتتحون بميم ويختمون بميم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 24 فيما نذكره من حال عبد الله بن سلام وكعب الأحبار: أنهما من خواص مولانا علي (عليه السلام).
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / فصل
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 25 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من أن هلاك عامة امته على يد بني امية.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 26 فيما ذكره نعيم بن حماد من لعن النبي (صلى الله عليه وآله) لبني امية.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 27 فيما ذكره نعيم بن حماد من شهادة النبي (صلى الله عليه وآله) بعداوة بني امية لأهل بيته.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 28 فيما نذكره من الأحاديث التي رواها نعيم بن حماد في زوال ملك بني أمية.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 29 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن في خروج بني العباس.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 30 فيما نذكره من عدد الخلفاء بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله).
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 31 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من ذم الرايات السود.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 32 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من ذم بني العباس.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 33 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من ذم بني العباس.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 34 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن أيضا من ذم بني أمية وبني العباس عن النبي (صلى الله عليه وآله).
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 35 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن أيضا من النهي عن نصر راية بني العباس الاولى والثانية.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 36 فيما ذكره نعيم بن حماد من حديث الترك والزنج.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 37 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن: إذا سمعتم بناس يأتون من المشرق أو كورها، فقد أظلتكم الساعة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 38 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن في مجيء جالب الوحش يعذب الله به الامة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 39 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن من الفتنة الحالقة تحلق الدين.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 40 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن من أن هلاك بني العباس من حيث بدأ ملكهم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 41 فيما ذكره نعيم من ذهاب ملك بني العباس.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 42 فيما ذكره نعيم من الفتنة العمياء التي تدوس الأرض كدوس البقر.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 43 فيما ذكره نعيم من تعوذ النبي (صلى الله عليه وآله) من فتنة المشرق ثم المغرب.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 44 فيما ذكره نعيم من مدح نساء البربر
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 45 فيما ذكره نعيم من التحذير من الرايات الصفر إذا بلغت مصر.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 46 فيما ذكره نعيم بن حماد من أن أشد البلايا والفتن الشرقية.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 47 فيما ذكره نعيم من ادالة العجم على العرب.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 48 فيما ذكره نعيم من التحذير من الرايات السود والصفر إذا التقيا في سرة الشام.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 49 فيما رواه نعيم عن النبي (صلى الله عليه وآله) من شدة فتنة المشرق والمغرب.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 50 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من أن الناس لا يزالون في فتن حتى يقوم المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 51 فيما ذكره نعيم بن حماد من شر دولة بني العباس وبعدها المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 52 فيما ذكره نعيم بن حماد من الهرج بعد الخامس والسابع من بني العباس حتى يقوم المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 53 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن فيما يجري بعد السابع من بني العباس حتى ينادي مناد من السماء.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 54 فيما ذكره نعيم بن حماد في الترك والطاعون المفني.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 55 فيما ذكره نعيم بن حماد عن من ينزل «آمد» وكيف يهلكون بالريح والثلج.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 56 فيما ذكره نعيم بن حماد فيما يحدث للترك بعد ربط خيولهم بالفرات.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 57 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن فيما ينتهي حال من ذكره إليه.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 58 فيما ذكره نعيم بن حماد في محاربة السفياني لمن ذكره، وحديث المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 59 فيما ذكره نعيم بن حماد في علامة انتقاض ملك من سماه.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 60 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن من الصيحة في شهر رمضان، غير ما رواه مقاتل وبشرح كامل.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 61 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من حدوث رجفة في شهر رمضان وطلوع نجوم كالآيات فيما مضى من الأزمان.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 62 فيما ذكره نعيم بن حماد من العلامات لانقطاع ملك ولد العباس.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 63 فيما ذكره نعيم بن حماد من علامة تطلع من المشرق كالقرن.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 64 فيما ذكره نعيم بن حماد من علامة في صفر بنجم له ذناب.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 65 فيما ذكره نعيم بن حماد فيما يحدث أو حدث من الآيات في شهر رمضان والمحرم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 66 فيما ذكره نعيم بن حماد في آية في شهر رمضان في السماء كعمود ساطع.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 67 فيما ذكره نعيم بن حماد من الآية في شهر رمضان.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 68 فيما ذكره نعيم بن حماد في الصوت في شهر رمضان ومناد من السماء باسم فلان.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 69 فيما ذكره نعيم بن حماد في العمود من نار من قبل المشرق وإعداد طعام سنة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 70 فيما ذكره نعيم بن حماد في العلامة في شهر رمضان وإعداد الطعام أيضا.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 71 فيما ذكره نعيم بن حماد من آية في زمان السفياني الثاني.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 72 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من نجم الآيات.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 73 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن أيضا من انكساف الشمس مرتين في شهر رمضان قبل المهدي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 74 فيما ذكره نعيم بن حماد من علامة هلاك بني العباس وما يتبع ذلك.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 75 فيما ذكره نعيم بن حماد من دلائل انقطاع ملك بني العباس.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 76 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من الملاحم عند خراب الشام.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 77 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن (1) من استمرار فتنة الشام حتى ينادي مناد من السماء: إن أميركم فلان.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 78 فيما ذكره نعيم في المعقل من الفتن، منها: اليمن.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 79 فيما ذكره نعيم أن جبل الخليل (عليه السلام) معقل.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 80 فيما ذكره نعيم من أن ساحل البحر معقل.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 81 فيما ذكره نعيم: أن أنجى الناس من فتنة الصيلم أهل الساحل وأهل الحجاز.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 82 فيما ذكره نعيم: أنه ينجو من الفتنة كل مؤمن نومة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 83 فيما ذكره نعيم من علامة لظهور المهدي ...
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 84 فيما ذكره نعيم من أن بين خروج الراية السوداء وشعيب بن صالح وبين أن يسلم الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهرا.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 85 فيما ذكره نعيم من خروج السفياني ثم المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 86 فيما ذكره نعيم: إذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا سفياني ولا بيداء.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 87 فيما ذكره نعيم: أن الهدة في زمان السفياني الثاني.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 88 فيما ذكره نعيم في أن السفياني قد سبق ظهوره في سنة سبع وثلاثين أو تسع وثلاثين.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 89 فيما ذكره من حديث السفياني الذي يدخل أرض مصر.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 90 فيما ذكره نعيم في أن «مصر» تفت كما تفت البعرة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 91 فيما ذكره نعيم من حديث الزوراء وبيت العباس وما عدد عليهم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 92 فيما ذكره نعيم من دخول السفياني الكوفة، وإقامته بها ثماني عشرة ليلة، ويقتل منها ستين ألفا.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 93 فيما ذكره نعيم من حديث الرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس، وبينها وبين المهدي اثنان وسبعون شهرا.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 94 فيما ذكره نعيم من حديث المهدي ونصرته بمن يخرج من خراسان.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 95 فيما ذكره نعيم عن المهدي ونصرته برايات خراسان.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 96 فيما ذكره نعيم من حديث صفة شعيب بن صالح وأنه مقدمة للمهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 97 فيما ذكره نعيم أن لواء المهدي مع شعيب بن صالح.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 98 فيما ذكره نعيم من صفة الشاب المنصور من بني هاشم أن بكفه اليمنى خالا وبين يديه شعيب بن صالح.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 99 فيما ذكره نعيم من صفة اخرى لمن يحمل راية المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 100 فيما ذكره نعيم من الرايات السود الصغار من المشرق تؤدي الطاعة إلى المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 101 فيما ذكره نعيم من نصر الذي اسمه اسم النبي (عليه السلام)، براية من المشرق.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 102 فيما ذكره نعيم أن الراية السوداء الثانية من خراسان قاهرة للراية السوداء الاولى وهازمة لها.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 103 فيما ذكره نعيم من رايات لبني العباس وما يتجدد بعدها من الرايات التي تؤدي الطاعة إلى المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 104 فيما ذكره نعيم في أن من علامات المهدي وصول السفياني الكوفة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 105 فيما ذكره نعيم من أن الرايات السود الواردة من خراسان تبعث إلى مكة بالطاعة والبيعة للمهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 106 فيما ذكره نعيم من علامة المهدي بهلاك بني جعفر وبني العباس.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 107 فيما ذكره نعيم من هلاك المسودة الاولى بالمسودة الثانية.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 108 فيما ذكره نعيم بن حماد من الحوادث المتجددة على المدينة من القتل وغيره.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 109 فيما ذكره نعيم في سبب قصد السفياني للمدينة واجتماعهم بالمهدي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 110 فيما ذكره نعيم من أن وقعة المدينة بالسفياني عند وقعة الحرة كضربة سوط ثم يبايع للمهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 111 فيما ذكره نعيم: لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقى ثلث.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 112 فيما ذكره نعيم من أنه لا يخرج المهدي حتى تباع المرأة بوزنها طعاما، وأن من علامة خروج المهدي انسياب الترك على المسلمين.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 113 فيما ذكره نعيم من منادي السماء وخروج المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 114 فيما ذكره نعيم: لا يخرج المهدي حتى لا يبقى قيل ولا ابن قيل
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 115 فيما ذكره نعيم عن ملك بني امية وبني العباس وخروج المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 116 فيما ذكره نعيم في باب آخر بعلامة اخرى عند خروج المهدي ومنادي السماء.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 117 فيما ذكره نعيم في منادي السماء: إن الحق في آل محمد.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 118 فيما ذكره نعيم في منادي السماء: عليكم بفلان.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 119 فيما ذكره نعيم أيضا من منادي السماء: عليكم بفلان، وتطلع كف تشير.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 120 فيما ذكره نعيم عن المنادي في محرم: إن صفوة الله من خلقه فلان.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 121 فيما ذكره نعيم من قتل النفس الزكية وأخيه والمنادي من السماء: أميركم فلان، وأنه المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 122 فيما ذكره نعيم عن منادي السماء والكف الذي تشير، بطريق آخر.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 123 فيما ذكره نعيم من المنادي بعد الخسف: إن الحق في آل محمد.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 124 فيما ذكره نعيم من التقاء المهدي والسفياني والمنادي عند ذلك من السماء.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 125 فيما ذكره نعيم في صفة مبايعة المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 126 فيما ذكره نعيم عن منادي السماء في محرم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 127 فيما ذكره نعيم من ظهور المهدي بعد الإياس منه وأن أصحابه من أهل الشام وأهل العراق.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 128 فيما ذكره نعيم أن المهدي لا يوقظ نائما ولا يهريق دما.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 129 فيما ذكره نعيم من خروج المهدي براية رسول الله (صلى الله عليه وآله).
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 130 فيما ذكره نعيم من خروجه (عليه السلام) براية رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقميصه وسيفه وعلامات عند العشاء.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 131 فيما ذكره نعيم: أن جيش المهدي في اثني عشر ألفا أو خمسة عشر ألفا.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 132 فيما ذكره نعيم بن حماد من اتصال أخذ الشام بظهور ما وعد به النبي (صلى الله عليه وآله).
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 133 فيما ذكره نعيم في الخسف بالجيش الذي ينفذه السفياني إلى المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 134 في أنه إذا كانت بالشام هدة قبل البيداء فلا بيداء ولا سفياني.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 135 فيما ذكره نعيم: أن الفتن تفرج برجل من ولد فاطمة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 136 فيما ذكره نعيم في المهدي ومنادي السماء وبيعة السفياني للمهدي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 137 فيما ذكره نعيم في أن السفياني يدفع الخلافة إلى المهدي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 138 فيما ذكره نعيم من استخراج المهدي لتابوت السكينة والتوراة والإنجيل من غار أنطاكية
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 139 فيما ذكره نعيم من أن المهدي يهدى لأمر خفي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 140 فيما ذكره نعيم في أن عدل المهدي يبلغ إلى أنه لو كان تحت ضرس إنسان شيء انتزعه ورده
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 141 فيما ذكره في أن مع المهدي راية رسول الله (صلى الله عليه وآله) المعلمة
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 142 فيما ذكره نعيم: أن راية المهدي مكتوب عليها: البيعة لله
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 143 فيما ذكره نعيم: أن المهدي كأنما يلعق المساكين الزبد
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 144 فيما ذكره نعيم من أن المهدي خير الناس، وأن مقدمته جبرئيل، وساقته ميكائيل
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 145 فيما ذكره نعيم من أن المهدي يهدى إلى أسفار من التوراة، يسلم بها ثلاثون ألفا
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 146 فيما ذكره نعيم: أنه يرضى عنه ساكن الأرض
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 147 فيما ذكره نعيم: أنه يستخرج الكنوز، ويقسم المال، ويلقي الإسلام بجرانه
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 148 فيما ذكره نعيم أنه يحثي المال حثيا ويملأ الأرض عدلا
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 149 فيما ذكره نعيم: أن الأمة تأوي إليه كالنحل إلى يعسوبها.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 150 فيما ذكره نعيم: أنه يملأ الأرض عدلا ويملك سبع سنين
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 151 فيما ذكره نعيم: أن طاوس تمنى أن يدرك أيام المهدي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 152 فيما ذكره نعيم في أنه في زمان المهدي يتمنى الصغير أن يكون كبيرا والكبير صغيرا
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 153 فيما ذكره نعيم عن النبي (صلى الله عليه وآله): أن امته تنعم في زمان المهدي نعمة لم ينعموا مثلها قط.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 154 فيما ذكره نعيم في ظهور تابوت السكينة على يده من بحيرة طبرية.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 155 فيما ذكره نعيم: أن الغنى يلقى في قلوب العباد في زمان المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 156 فيما ذكره نعيم: أن المهدي يصلحه الله في ليلة
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 157 فيما ذكره نعيم في أن مولانا عليا عرف عمر بن الخطاب أن حلي الكعبة يقسمه فيه (2) شاب من قريش في آخر الزمان
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 158 فيما ذكره نعيم في أول لواء يعقده المهدي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 159 فيما ذكره نعيم في صفة المهدي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 160 فيما ذكره نعيم في خشوع المهدي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 161 فيما ذكره نعيم من زيادة [في] صفة المهدي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 162 فيما ذكره نعيم: أنه فتى من قريش ضرب من الرجال، وأن عمره ستون سنة
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 163 فيما ذكره نعيم في اسم المهدي وأنه من ولد فاطمة
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 164 فيما ذكره نعيم من الخسف بالجيش الذي يبعثه السفياني إلى مكة
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 165 فيما ذكره نعيم: أن الجيش الذي يخسف به يكون من جهة الشام
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 166 فيما ذكره نعيم من الخسف بالجيش الذي يبعث إلى مكة
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 167 فيما ذكره نعيم عمن روى أن الخسف يكون للجيش الذي ينفذ إلى المدينة
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 168 فيما ذكره نعيم من علامات المهدي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 169 فيما ذكره نعيم: أن من علامة ظهوره خروج آية مع الشمس
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 170 فيما ذكره نعيم من علامة خروج المهدي ألوية من المغرب عليها رجل أعرج
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 171 فيما ذكره نعيم من علامة المهدي بقيام السفياني على أعوادها
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 172 فيما ذكره نعيم: أنه لا يخرج المهدي حتى ترقى الظلمة
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 173 فيما ذكره نعيم: أنه لا يخرج المهدي حتى يكفر بالله جهرة
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 174 فيما ذكره نعيم: لا يخرج المهدي حتى يقتل من كل تسعة سبعة
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 175 فيما ذكره نعيم: أن مدة ملك المهدي أربعون عاما
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 176 فيما ذكره نعيم: أن ملك المهدي سبع سنين أو ثمان أو تسع
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 177 فيما ذكره نعيم من أن ملك المهدي سبع سنين
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 178 فيما ذكره نعيم: أنه يعيش سبعا أو تسعا
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 179 فيما ذكره نعيم عن مدة المهدي سبع أو ثمان أو تسع
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 180 فيما ذكره نعيم من تعريف ابن عباس لمعاوية بالمهدي، وأنه يملك أربعين سنة
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 181 فيما ذكره نعيم من المنادي باسم من يبايعه الناس
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 182 فيما ذكره نعيم من انتقاص الإسلام وحدوث من يجمع أهله
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 183 فيما ذكره نعيم من أن ملك خليفة من بني هاشم أربعون سنة، ويفتح قسطنطينية ورومية
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 184 فيما ذكره نعيم من بعث المهدي- ولم يسمه- الجيش، فيملك الهند، ويأتي بملوكها ويأخذ كنوزها فيجعلها حلية لبيت المقدس، وخروج الدجال
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 185 فيما ذكره نعيم من بعث المهدي- ولم يسمه- الجيش، فيملك الهند وما بين المشرق والمغرب
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 186 فيما ذكره نعيم من فتح البلاد والقسطنطينية وكثرة غنائمها
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 187 فيما ذكره نعيم من حديث نزول عيسى بن مريم وصلاته خلف خليفة المسلمين، وحديث الدجال
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 188 فيما ذكره نعيم في صلاة عيسى خلف المهدي ولم يسمه، وأن عيسى يقول: إنما بعثت وزيرا ولم أبعث أميرا
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 189 فيما ذكره نعيم من أن المهدي من ولد فاطمة (عليها السلام)
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 190 فيما ذكره نعيم من أن المهدي من ولد علي بن أبي طالب (عليه السلام)
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 191 فيما ذكره نعيم في أن ابن عباس قال لمعاوية: يبعث الله منا أهل البيت المهدي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 192 فيما ذكره نعيم من أن المهدي وأئمة الهدى من أهل بيت النبوة، وبهم يختم
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 193 فيما ذكره نعيم بإسناده عن عائشة عن النبي (عليه السلام) أنه من عترته
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 194 فيما ذكره نعيم: أنه رجل من عترته يقاتل على سنته كما قاتل (عليه السلام) على الوحي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 195 فيما ذكره نعيم أيضا: أنه من عترة النبي (صلى الله عليه وآله)
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 196 فيما ذكره نعيم في أنه يخرج من قبل المشرق لو استقبلته الجبال لهدها، وأنه من ولد الحسين
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 197 فيما ذكره نعيم: أن المهدي هو الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 198 فيما ذكره نعيم عن النبي (صلى الله عليه وآله)، أنه قال: «هو رجل مني»
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 199 فيما ذكره نعيم عن النبي (صلى الله عليه وآله)، أنه قال: «المهدي منا أهل البيت».
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 200 فيما ذكره نعيم من أخبار النار الحادثة في أواخر الزمان.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 201 فيما ذكره نعيم من حديث الترك.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 202 فيما ذكره نعيم مما جرت حال بني امية عليه.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 203 فيما ذكره نعيم في قول النبي (صلى الله عليه وآله): «إن امته تسلك مسلك الامم في ضلالها من فارس والروم».
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 204 فيما ذكره نعيم من أن عيسى إذا نزل لا يشم ريحه كافر إلا مات، ويصلي وراء المهدي ولم يسمه.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 205 فيما ذكره نعيم من تنعم هذه الامة بعد نزول عيسى (عليه السلام).
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 206 فيما ذكره نعيم من حديث الحبشة وهدم الكعبة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 207 فيما ذكره نعيم من حديث الدابة المذكورة في القرآن الشريف.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 208 فيما ذكره نعيم في حديث آخر عن الدابة عن حذيفة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 209 فيما ذكره نعيم في عدة أحاديث من وصف الدابة
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 210 فيما ذكره نعيم من أن ملك الأشرار مائة وعشرون سنة بعد الأخيار
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 211 فيما ذكره نعيم فيما يمكن أن يكون المراد بهذه المائة وعشرين سنة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 212 فيما ذكره نعيم من حديث غريب في خروج الدابة، وأنها تقتل إبليس، وتصفو الدنيا لأهلها بالعدل.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / ما نقله المصنف من كتاب الفتن للسليلى
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 1 فيما نذكره من مقدار الزمان من كتاب الفتن للسليلي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 2 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في قول النبي (عليه السلام): «إن الإسلام بدأ غريبا، وسيعود كما بدأ، فطوبى للغرباء».
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 3 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في أن العلم ينفد، ولا نعني بقاء الكتاب.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في مدح العقل.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 5 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا في أنه يأتي زمان يعرج فيه بعقول الناس.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 6 فيما نذكره من عذاب القبر والجريدتين مع الأموات من كتاب الفتن للسليلي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 7 فيما نذكره من أن الصحابة أنكروا قلوبهم بعد دفن النبي (صلى الله عليه وآله)، من كتاب الفتن للسليلي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 8 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما ذكر أنه جاء في إمامة علي بن أبي طالب أمير المؤمنين (عليه السلام)، وأيامه وآياته ودلائله منها في …
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 9 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي: إن الامة ستغدر بعلي بن أبي طالب.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 10 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا من تحذير عائشة عما عملت بالبصرة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 11 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من أن مروان قتل طلحة يوم الجمل.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 12 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما رواه من اعتراف الزبير بنهي النبي (عليه السلام) عن حرب علي (عليه السلام).
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 13 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في أن معاوية قال: إنه ما حارب إلا للولاية.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 14 فيما نذكره من شهادة عائشة على معاوية أنه الفئة الباغية، من كتاب الفتن للسليلي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 15 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن عدد من خرج مع مولانا علي (عليه السلام) من أهل بدر وبيعة الرضوان واويس القرني
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 16 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن ضلال الخوارج.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 17 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في عذر مولانا الحسن في صالح معاوية، وبشارته بالمهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 18 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من تعريف مولانا علي (عليه السلام) باجتماع الناس على معاوية، وأنه يقاتل ليبلى عذرا عند الله عز وجل.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 19 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقتل معاوية إذا ادعى الإمارة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 20 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في ذم أبي موسى الأشعري ومدح أهل البيت.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 21 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن النبي (صلى الله عليه وآله): أن الامة ستغدر بعلي (عليه السلام) بعد وفاته، غير ما قدمناه (1).
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 22 فيما نذكره من كتاب الفتن أيضا للسليلي في تعريف مولانا علي (عليه السلام) لأصحابه لما تجري الحال عليه من قتل طلحة والزبير، والعسكر الذي ينصرونه …
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 23 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما أخبر به مولانا علي (عليه السلام) من أن خالد بن عرفطة لا يموت حتى يحمل راية ضلالة فكان …
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 24 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا من تعريف الله جل جلاله للنبي (صلى الله عليه وآله) بما جرت حال مولانا الحسين (عليه السلام) عليه.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 25 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من تعريف مولانا علي (عليه السلام) لأصحابه لما اجتاز بكربلاء بقتل الحسين في موضع منها فكان كذلك.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 26 فيما نذكره من كتاب الفتن المذكور في تعريف مولانا علي للحسين (عليهما السلام) بما جرت حاله عليه.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 27 فيما نذكره من كون بني امية كانوا أعداء بني هاشم وأهل بيت النبوة، وكانوا مع ذلك عارفين بالمهدي ومذكورا في أيامهم وفي أيام معاوية.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 28 فيما نذكره أيضا من كتاب محمد بن جرير الطبري، الذي سماه عيون أخبار بني هاشم، ومناظرة عبد الله بن عباس لمعاوية في إثبات أمر المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 29 فيما نذكره من كتاب الفتن لأبي صالح السليلي الذي تأريخ كتابته سنة سبع وثلاثمائة- أن كعبا ذكر أن المهدي مذكور في التوراة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 30 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أن المهدي كان مذكورا في أمة عيسى (عليهما السلام)
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 31 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا أن مولانا عليا (عليه السلام) عرف من حضره بما جرى لزيد بن علي بن الحسين (عليهم السلام).
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 32 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من رواية عبد الله بن عمرو لما يكون في الإسلام من أن القاتل والمقتول في النار حتى يظهر من …
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 33 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا في ذم بني امية وأنهم شر القبائل
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 34 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في ذمه لدولة بني امية ودولة بني العباس، وكشفهما بآل محمد (عليهم السلام) برواية الأوزاعي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 35 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا في عدد الاثني عشر إماما من قريش
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 36 في نهي مولانا علي (عليه السلام) أولاده أن يخرج أحد منهم قبل المهدي، وأن من خرج منهم قبله فإنما هو جزور.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 37 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في أن أولاد علي ابن أبي طالب (عليه السلام) لا تصبح لهم خلافة ولا ملك، ونهيه (عليه السلام) لهم …
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 38 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن عبد الله بن العباس في ذم دولتهم، والأمر بالدعاء عليها.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 39 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن دولة بني العباس، ودولة الترك، وحديث الذي يملأ الأرض عدلا.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 40 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من نهي مولانا علي (عليه السلام) عن سكنى البصرة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 41 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا فيما جرى على البصرة ويجري.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 42 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما ذكروه عن بني قنطوراء، وما يجري على البصرة منهم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 43 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من حديث أهل البصرة مع بني قنطوراء نذكر إسناده ليكون دركه عليه.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 44 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا من التحذير من الطماطم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 45 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في طول دولة الترك كدوامها لفرعون، وأن زوالهم لما يقع بينهم، وأنهم يوصلون أمرهم إلى ولد النبي (صلى الله …
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 46 فيما نذكره من معرفة وقت هلاك العرب من كتاب الفتن أيضا.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 47 فيما نذكره من الكتاب في أن هلاك الامة إذا أحدثوا أعمالا
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 48 فيما نذكره من معجز للنبي (صلى الله عليه وآله)، لما يجري على جامع براثا.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 49 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن النبي (صلى الله عليه وآله): أن أمته تسلك سبيل فارس والروم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 50 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن كعب في الملاحم بالبصرة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 51 فيما نذكره من ملاحم البصرة من كتاب الفتن للسليلي
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 52 فيما نذكره من ملاحم عظيمة تجري على الإسلام من كتاب الفتن نذكر إسنادها وما نحتاج إليه منها، وحديث المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 53 فيما نذكره بإسناده عن سلمان: أن الناس يخرجون من الدين أفواجا كما دخلوا فيه أفواجا، من كتاب الفتن للسليلي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 54 فيما نذكره من الملاحم عن مولانا علي (عليه السلام)، من كتاب الفتن أيضا نقتصر على ما قد تخلف منها، وحديث المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 55 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا عدة أحاديث هي معجزات لخاتم النبوات عليه أفضل السلام، في تعريف أهل الإسلام: أنهم يقاتلون قوما صفاتهم الترك.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 56 فيما نذكره من معجزة للنبي (صلى الله عليه وآله) فيما جرت حال العجم والعرب عليه، وأن العرب تملكهم ثم يملكهم العجم كما انتهت حالهم إليه، …
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 57 فيما نذكره من معجزة للنبي (صلى الله عليه وآله) فيما ذكره من غلبة العجم على دخل العراق، من كتاب السليلي في الفتن.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 58 فيما نذكره من خطبة مولانا علي (عليه السلام)، المعروفة باللؤلؤة، ذكر السليلي أنه خطب بها قبل خروجه من البصرة بخمسة عشر يوما يذكر فيها ملوك …
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 59 فيما نذكره من خطبة اخرى لمولانا علي (عليه السلام)، ذكرها السليلي عقيب هذه الخطبة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 60 فيما نذكره من حديث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وفتنة الزوراء والكوفة والمدينة، وشعيب بن صالح، والمهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 61 فيما نذكره عن السليلي من كتاب الفتن في تحقيق حديث المهدي في الكتب السالفة، وعن جده محمد (صلوات الله عليهما).
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 62 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في صفة المهدي برواية رجالهم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 63 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن من دلائل خروجه (عليه السلام).
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 64 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن من اسم المهدي وعدله (عليه السلام)، برجالهم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 65 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي برجالهم: في أنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد يتضمن ملك الذي يملأها عدلا وقسطا.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 66 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي برجالهم عن منادي السماء.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 67 فيما نذكره من الوقت الذي يخرج فيه المهدي، والموضع الذي يكون منه خروجه (عليه السلام)، من كتاب الفتن للسليلي برجالهم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 68 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن مما جاء في دولة المهدي، وذكر مدة عمره.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 69 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن من أن المهدي من أهل بيت النبوة يملأها قسطا وعدلا، برجالهم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 70 فيما ذكره أبو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهدي (عليه السلام)، وفيه غلط من الراوي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 71 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في أنطاكية والمهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 72 فيما ذكره السليلي: أن الخزي في الدنيا لأعداء الله، وقتل المهدي لهم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 73 فيما ذكره السليلي من خراب الزوراء.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 74 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن فيما يتجدد من الملاحم في شهر رمضان وغيره.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 75 فيما ذكره السليلي في الهدة في شهر رمضان أيضا.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 76 فيما رواه السليلي عن مولانا علي (عليه السلام) في المهدي.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 77 فيما ذكره أبو صالح السليلي في صفة أصحاب المهدي (عليه السلام).
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 78 فيما ذكره أبو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهدي أيضا، ومنادي السماء، وذبح السفياني.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 79 فيما ذكره أبو صالح السليلي في كتاب الفتن من عدد رجال المهدي (عليه السلام) بذكر بلادهم.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 80 فيما ذكره السليلي من حديث آخر بدولة المهدي وبذله للأموال حثوا، ومقدار سبعة أشهر بين فتح القسطنطينية والدجال.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 81 فيما نذكره من أحاديث الدجال ومن أي موضع يخرج وخروجه ونزول عيسى بن مريم وصلاته خلف المهدي وصلاح الدنيا وزوال الأكدار منها.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 82 في أن الدجال يخرج من خراسان ويتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 83 فيما ذكره أبو صالح السليلي في أن الرجل الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه من ولد النبي (عليهم السلام).
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد أن النبي (صلى الله عليه وآله) علم بما هو كائن إلى يوم القيامة. / الباب 84 فيما ذكره السليلي من حديث النار بالحجاز من كتاب الفتن.
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لأبي يحيى زكريا
ما نقله المصنف من كتاب الفتن لأبي يحيى زكريا / الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن تأليف أبي يحيى زكريا بن يحيى بن الحارث البزاز، تأريخ كتابته يوم الأربعاء سلخ ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة من وقف النظامية.

54 مدخلًا آخر غير معروض

المخطوطات

مواضع في فهارس المخطوطات المتصلة (HMML وقلموس وفهرست ومصادر IIIF) نسبها الجسر إلى مؤلَّف في فهرس النصوص، التشغيل 2 على تشغيل الكيانات 74. ليست كل مخطوطات هذه المؤلفات في فهرس متصل.

لم يُنسب إلى هذه المؤلفات أي موضع في الفهارس.