الأفضليات
المؤلف: ابن منجب تاج الرياسة ابن الصيرفي (542 هـ، 1147 م بحسب تحويل OpenITI)
النسخة: 0542IbnMunjibTajRiyasaIbnSayrafi.Afdaliyyat.Shamela0005432-ara1 · الإصدار: v2025.1.9 · الترخيص: CC BY-NC-SA 4.0 · ملف المصدر · 85 مقطعًا، 36,764 كلمة · نص بلا حدود فصول محقَّقة · بأرقام صفحات الطبعة
المحتويات
- رسالة العفو
- فصل مما جاء في العفو
- فصل في الشفاعة والاستعطاف
- رسالة سماها رد المظالم
- فصل
- رسالة سماها لمح الملح
- من المحاسن العصرية في المملكة المصرية
- في الإشارة إلى مدائح مولانا وفضائله وما ازدانت به الأرض من قصوره ومنازله
- المعذرة لمن يعتقده من شرائط الساهرة. وذلك أنه أنهى ن بقرة جرت حالها على غير
- والاختلاف في الصرف والممزوج كالاختلاف في الصبوح والغبوق، وقد أكثر الناس من
- في القوافي التي يتحدى بها؛ فتتعذر على ملتمسيها وطلابها
- والمتنبي - وإن كان مشهور الإحسان في النظم - فقد كانت له معان يجيدها في النثر.
- في القوافي المتمكنة التي يصلح أن تتلو هذا الباب
- مما يتجاذبه ضدان
- ففيه تجنيس اللفظ والخط: بيهب. وتجنيس التورية بها أيضا لأنه مدح بإيجاب وبنفي وأتى
- مما جمع المدح بالشيء وضده، وهو من ضروب التوجيه
- من الأشعار الدالة على النظر في العلوم الشرعيات
- أبيات الأنساب
- وتخصيصه عدنان دون غره من أجداد رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل بما جاء في
- الإخباريات
- النحويات
- الطبيات
- الهندسيات
- رسالة سماها منائح القرائح
- في الشكر الذي يصون النعم من الانتقال ويلزم تقديمه أمام كل مقال
- من المعاني التي استنبطها المملوك وابتدعها واستخرجها فكره واخترعها
- فصل في ذكر خيمة الفرج
- فصل من نادر ما جاء في بابه وأقوى دليل على إبداع قائله وإغرابه
- فصول تشتمل على ضروب أبدع البلغاء فيها وأحسنوا، وتنوعوا في أصنافها وتفننوا في خدع
- ومما يلحق بهذا الباب
- مناجاة شهر رمضان
- وهذا ابتداء المناجاة
- رسالة سماها عقائل الفضائل
- فصل مما كتب به عند مقامه بالفرما لتقرير أمر الجهاد وتدبيره، والعمل بما يؤدي إلى
- من فضائل الملوك التي ذكرت إيماء لكثرتها واتساع فنونها، ولأن التخفيف والاختصار من
- مما أهمله المتقدمون وتركوه، فتيقظ له أدباء هذا الوقت واستدركوه
- من النقد
- فصل في محاسن أهل الوقت
- رسالة سماها التدلي على التسلي
المخطوطات
مواضع في فهارس المخطوطات المتصلة (HMML وقلموس وفهرست ومصادر IIIF) نسبها الجسر إلى مؤلَّف في فهرس النصوص، التشغيل 2 على تشغيل الكيانات 74. ليست كل مخطوطات هذه المؤلفات في فهرس متصل.
لم يُنسب إلى هذه المؤلفات أي موضع في الفهارس.