الجامع
المؤلف: معمر بن راشد (151 هـ، 768 م بحسب تحويل OpenITI)
النسخة: 0151MacmarIbnRashid.Jamic.JK000746-ara1 · الإصدار: v2025.1.9 · الترخيص: CC BY-NC-SA 4.0 · ملف المصدر · 357 مقطعًا، 100,541 كلمة · بترميز الفصول · بأرقام صفحات الطبعة
المحتويات
- - * باب وجوب الاستئذان
- - * باب الاستئذان ثلاثا
- - * الاستئذان بعد السلام
- - * باب الرجل يطلع في بيت الرجل
- - * باب كيف السلام والرد
- - * باب إفشاء السلام
- - * باب سلام القليل على الكثير
- - * باب تسليم الرجل على أهله
- - * باب التسليم على النساء
- - * باب التسليم إذا خرج من بيت ( 1 )
- - * باب انتهاء السلام
- - * باب السلام على الأمراء
- - * باب السلام على أهل الشرك والدعاء لهم
- - * باب رسالة السلام
- - * باب الخاتم ( 4 )
- - * باب ما يكره من الخواتيم
- - * القول إذا ركبت
- - * باب ركوب الثلاثة على الدابة
- - * باب التماثيل وما جاء فيه
- - * باب كم الشهر
- - * باب الطيرة
- - * باب المجذوم والعدوى
- - * باب المجذوم
- - * باب الطيرة أيضا
- - * باب الكي
- - * باب الغيرة
- - * باب الشؤم
- - * باب اللعن
- - * باب الميتة
- - * أكل الشبع فوق الشبع
- - * الأكل بيمينه والأكل وشماله في الأرض
- - * باب الأكل من بين يديه
- - * باب الكبر
- - * الأكل متكئا
- - * لعق الأصابع
- - * طعام الواحد يكفي الاثنين
- - * باب المؤمن يأكل في معا واحد
- - * باب اسم الله على الطعام
- - * باب القزع ( 3 )
- - * أكل الخادم
- - * باب الرجل يقرن أو يأكل وهو قائم أو ماش
- - * باب النفح في الطعام
- - * باب الزيت
- - * باب الخل
- - * باب الثريد
- - * شكر الطعام
- - * باب شرب الأيمن فالأيمن
- - * باب أي الشراب أطيب
- - * باب النفس في الاناء
- - * باب الشراب قائما
- - * باب ثلمة القدح وعروته
- - * الشرب من في السقاء
- - * الأكل راكبا
- - * باب السواك
- - * الصحابة في السفر
- - * باب قتل الكلاب
- - * باب قتل الحية والعقرب
- - * باب حب المال
- - * العتق أفضل أم صلة الرحم
- - * باب الدعاء
- - * باب منادي السحر
- - * القول إذا رأيت المبتلى
- - * أسماء الله تبارك وتعالى
- - * اسماء النبي صلى الله عليه وسلم
- - * باب هدية المشرك
- - * باب الوليمة
- - * باب الدباء
- - * باب الهدية
- - * إذا أحب الله عبدا اثنى عليه الناس
- - * باب العطاس
- - * وجوب التشميت
- - * حديث النبي صلى الله عليه وسلم
- - * باب هدية الأعراب
- - * ما اصيب من أرض الرجل
- - * باب سقي الماء
- - * نفقة الرجل على أهله
- - * باب الأجراس
- - * باب الكبائر
- - * باب من قتل نفسه ومن قتل نفسا
- - * باب اللعب
- - * باب القمار
- - * باب الكلاب والحمام
- - * باب الغناء والدف
- - * باب الحمى ( 1 )
- - * باب قطع الأرض
- - * سرقة الأرض
- - * باب قطع السدر
- - * باب المعادن
- - * باب النشر وما جاء فيه
- - * باب الرقى والعين والنفث
- - * باب مجالس الطريق
- - * باب المجالس بالأمانة ( 6 )
- - * باب الرجل أحق بوجهه ( 1 )
- - * كفارة المجالس
- - * باب الجلوس في الظل والشمس
- - * باب الضجعة على البطن
- - * باب الشهادة وغيرها والفخذ
- - * قول الرجل ما شاء الله وشئت
- - * باب الحجامة وما جاء فيه
- - * باب ستر البيوت
- - * باب المنديل والقمام
- - * القول إذا خرجت من بيتك
- - * باب القول حين يمسي وحين يصبح
- - * باب الطهور
- - * ذكر الله في المضاجع
- - * من نام حتى يصبح
- - * باب الأسماء والكنى
- - * اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته
- - * باب لا يقول أحد ربي ولا ربتي
- - * باب ما يتقي من الجن القائلة ونحو ذلك
- - * باب القبائل
- - * فضائل قريش
- - * باب في فضائل الأنصار
- - * فضائل قريش والأنصار وثقيف
- - * باب قبائل العجم
- - * باب الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة
- - * باب علم الثوب
- - * باب الخز والعصفر
- - * باب شهرة الثياب
- - * باب إسبال الإزار
- - * التنعم والسمن
- - * باب الريح والغيث
- - * باب ما يقال إذا سمع الرعد
- - * باب إتباع البصر النجم
- - * باب مسألة الناس
- - * باب اصحاب الأموال
- - * باب جوامع الكلام وغيره
- - * باب الديوان
- - * باب الصدقة
- - * باب النفقة في سبيل الله
- - * باب إحصاء الصدقة
- - * وصية عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه
- - * باب حديث أهل الكتاب
- - * باب القدر
- - * باب الإيمان والإسلام
- - * باب بر الوالدين
- - * باب عقوق الوالدين
- - * باب من يوقر وما جاء فيه
- - * باب من مات له ولد
- - * باب الحياء والفحش
- - * باب حسن الخلق
- - * باب الوباء والطاعون
- - * ماو صف من الدواء
- - * صباغ ونتف الشعر
- - * باب الأمانة وما جاء فيها
- - * باب الكذب والصدق وخطبة ابن مسعود
- - * باب خطبة الحاجة
- - * تشقيق الكلام
- - * باب الاستخارة
- - * باب الماشي في النعل
- - * وضع إحدى الرجلين على الأخرى
- - * المهاجرة والحسد
- - * باب الظن
- - * باب صلة الرحم
- - * باب الفطرة والختان
- - * باب الاغتياب والشتم
- - * باب سباب المذنب
- - * باب الحب والبغض
- - * باب الذنوب
- - * باب محقرات الذنوب
- - * باب من يضحك الله إليه
- - * باب من لا يحبه الله
- - * الغضب والغيظ وما جاء فيه
- - * من دعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم
- - * أي الأعمال أفضل
- - * المفروض من الأعمال والنوافل
- - * المرض وما يصيب الرجل
- - * باب المرء مع من أحب
- - * باب في المتحابين في الله
- - * باب في المجذوم
- - * باب إيت إلى الناس ما تحب أن يؤتي إليك
- - * القول عند رؤية الهلال
- - * الأخذة والتمائم ( 1 )
- - * باب الكاهن
- - * باب الرؤيا
- - * باب الخصومة في القرآن
- - * باب على كم أنزل القرآن من حرف
- - * باب القلب
- - * باب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
- - * باب المخنثين والمذكرات
- - * باب مباشرة الرجل الرجل
- - * باب اليقين والوسوسة
- - * باب خدمة الرجل صاحبه
- - * باب فيمن عذب الناس في الدنيا
- - * باب نقص الإسلام ونقص الناس
- - * باب الآبق من سيده
- - * باب المتشبع بما لم يعط
- - * باب ذي الوجهين
- - * باب الشام
- - * باب العراق
- - * باب العلم
- - * باب كتاب العلم
- - * باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
- - * باب عمل النبي صلى الله عليه وسلم
- - * باب الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
- - * باب الخذف
- - * باب الديك
- - * باب الشعر والرجز
- - * باب الكبر والحلية الحسنة
- - * باب الشعر
- - * باب المدح
- - * باب الضيافة
- - * باب موسى وملك الموت
- - * باب حديث آدم وإبليس
- - * باب مئة سنة
- - * باب النبوة
- - * باب ما يعجل لأهل اليقين من الآيات
- - * باب الرخص والشدائد
- - * باب الاقناط
- - * باب دخول الجنة
- - * باب الرخص في الأعمال والقصد
- - * باب ذكر الله
- - * باب فضل المساجد
- - * باب لله أرحم بعبده
- - * باب رحمة الناس
- - * باب كفالة اليتيم
- - * حق الرجل على امرأته
- - * باب فتنة النساء
- - * باب أكثر أهل الجنة والنار
- - * باب ترك المرء ما لايعنيه
- - * باب زهد الأنبياء
- - * باب بلاء الأنبياء
- - * باب زهد الصحابة
- - * باب تمني الموت
- - * باب الكرم والحسب
- - * باب أبواب السلطان
- - * باب في ذكر علي بن أبي طالب
- - * باب تمني الرجل موت أهله
- - * باب الإمام راع
- - * باب القضاة
- - * باب السمع والطاعة
- - * باب لا طاعة في معصية
- - * باب البخل والسماحة
- - * باب لزوم الجماعة
- - * باب من أذل السلطان
- - * باب الأمراء
- - * باب الفتن
- - * باب خير الناس في الفتن
- - * باب سنن من كان قبلكم
- - * باب المهدي
- - * باب أشراط الساعة
- - * باب قيام الروم
- - * باب الدجال
- - * باب نزول عيسى بن مريم عليهما السلام
- - * باب قيام الساعة
- - * باب الحوض
- - * باب من يخرج من النار
- - * باب الجنة وصفتها
- - * باب صفة أهل النار
- - * باب قول تعس الشيطان وتحريق الكتب
- - * باب من حالت شفاعته دون حد
- - * باب قوة النبي صلى الله عليه وسلم
- - * باب مثل هذه الأمة وغيره
- - * باب الرجل يبدأ بنفسه في الكتاب
- - * باب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
- - * باب القول في السفر
- - * باب موت الفجاءة
- - * باب مثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن
- - * باب الغمر والفخر بأهل الجاهلية
- - * باب التلقي
- - * باب المستشار
- - * باب تقبيل الرأس واليد وغير ذلك
- - * باب إتيان المرأة في دبرها
- - * باب رفع الحجر ونفار الدابة
- - * باب مقتل عثمان
- - * باب ظل السراح
- - * باب ضحك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغير ذلك
- - * باب ذكر الحسن رضي الله عنه
- - * باب حلق القفا والزهد
- - * باب التحريش بين البهائم وقبر أبي رغال
- - * باب المعدن الصالح
- - * باب سوء الملكة ( 2 ) والنفس وغير ذلك
- - * باب القول إذا دخلت قرية وفتنة المال والميتة
- - * باب التجار ومن أكل ولبس بأخيه
- - * باب الاستسقاء بالأنواء والسمح
- - * باب الزرع
- - * باب الفريضة والنضال
- - * باب المشرق والخلق
- - * باب الرزق ومبايعة النبي صلى الله عليه وسلم
- - * باب المتشاتمين والصدقة
- - * باب من سن سنه وآذى السلف
- - * بر الوالدين
المخطوطات
مواضع في فهارس المخطوطات المتصلة (HMML وقلموس وفهرست ومصادر IIIF) نسبها الجسر إلى مؤلَّف في فهرس النصوص، التشغيل 2 على تشغيل الكيانات 74. ليست كل مخطوطات هذه المؤلفات في فهرس متصل.
لم يُنسب إلى هذه المؤلفات أي موضع في الفهارس.