Sharh Cilal Tirmidhi
شرح علل الترمذي
Author: Ibn Rajab Hanbali (795 AH / 1393 CE (CE as converted by OpenITI))
Version: 0795IbnRajabHanbali.SharhCilalTirmidhi.Shamela0009552-ara1 · Release: v2025.1.9 · Licence: CC BY-NC-SA 4.0 · Source file · 290 passages, 86,791 words · plain: without verified chapter boundaries · with page numbers of the printed edition
Contents
- بسم الله الرحمن الرحيم وبع ثقتي وعليه توكلي
- كتاب العلل
- أسانيد أقوال الفقهاء عند الترمذي
- كتاب العلل والرجال
- أهمية علم العلل
- كتاب الحديث والتصنيف فيه
- أبو عيسى أول من تكلم على الصحيح والضعيف في جامعه، وأول من علل الأبواب
- موقف الإمام أحمد من ذكر كلام الفقهاء مع الحديث، ورأي ابن رجب في ذلك
- تدوين الكلام في العلل والتواريخ وأهميته
- وجوب الكلام في الجرح والتعديل
- الكلام في معبد الجهني
- الكلام في طلق بن حبيب
- الكلام في الحارث الأعور
- ابن سيرين أول من انتقد الرجال وفتش عن الإسناد
- بدء السؤال عن الإسناد
- الرواية عن أهل الأهواء والبدع
- من منع مطلقا
- ومن قبل حديثهم
- من فرق بين الداعية وغيره
- حجة المانعين مطلقا
- الرأي المختار
- الإسناد وأهميته
- جواز الرواية عن الضعفاء في الرقائق وضابط ذلك
- "المسألة الأولى: "رواية الثقة عن رجل هل ترفع جهالته ومتى ترتفع الجهالة"؟
- من روى عنه واحد ولكنه معروف
- رأى ابن عبد البر فيما يرفع الجهالة
- المسألة الثانية: الرواية عن الضعفاء أهل التهمة بالكذب (والغلط) والغفلة وكثرة الخطأ
- التفريق بين الكتابة عن الضعفاء والرواية عنهم
- المسألة الثالثة
- أبان بن أبي عياش
- أبو مقاتل السمرقندي
- أهل الصدق غير الحفاظ
- أقسام الرواة
- رأي الجمهور جواز الرواية عن هؤلاء
- من لا يحتج بحديث غير الحفاظ المتقنين
- رأي ابن مهدي يوافق رأي الجمهور
- محمد بن عمرو بن علقمة
- عبد الرحمن بن حرملة
- شريك بن عبد الله النخعي
- أبو بكر بن عياش
- الربيع بن صبيح ومبارك بن فضالة
- محمد بن عجلان
- محمد بن إسحاق بن يسار
- حماد بن سلمة
- ابن أبي ليلى
- مجاهد بن سعيد الهمذاني
- عبد الله بن لهيعة
- الرواية باللفظ والمعنى
- أمثلة لرواية بالمعنى أحالت الحديث عن أصلة
- جواز الرواية بالمعنى وأدلة ذلك من قال به
- اتباع اللفظ ومن قال به
- رأي في جواز النقص دون الزيادة
- رأى ابن حبان اتباع اللفظ لمن ليس بفقيه
- اعتراض على ابن حبان
- الحفاظ المتقنون
- أخطاء الحفاظ
- تراجم أعيان الحفاظ
- "15 - عبد الرحمن بن مهدي، ت 198":
- "16 - وكيع بن الجراح مليح، ت 196":
- الأعلام الذين لم يترجم لهم الترمذي
- "17 - عبد الله بن المبارك":
- 478
- "18 - الإمام أحمد بن حنبل، ت 241":
- "19 - علي بن المديني، ت234":
- "20 - يحيى بن معين، ت 233":
- "21 - أبو زرعة، ت 264":
- "22 - محمد بن إسماعيل البخاري":
- "23 - عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ت 255":
- صيغ الأداء
- أنواع التحمل
- المسألة الأولى: مسألة العرض
- من روى عنه الرخصة في العرض من التابعين
- من كره العرض
- الرواية عن الضرير والأمي إذا لم يحفظا
- حكم التحديث من الكتاب إذا كان المحدث لا يحفظ ما فيه
- المسألة الثانية: فيما يقول من عرض الحديث إذا حدث به
- التفريق بين حدثني وحدثنا، وأخبرني وأخبرنا
- المسألة الثالثة: الرواية بالمناوبة
- قبول حديث أبي اليمان وتخريجه
- المناولة بالكتابة
- الشهادة على الكتاب المختوم
- من فرق بين الرواية والشهادة
- العمل بالوصية المختومة وعمل القاضي بكتاب القاضي
- المسألة الرابعة: الرواية بالإجازة من غير مناولة
- المرسل
- الكلام ههنا في حكم الحديث المرسل
- مرسل الزهري ومنزلته
- مراسيل الحسن
- القول الثاني في المسألة: الاحتجاج بالمرسل
- "مضمون كلام الشافعي":
- "1" في نفس المرسل، وهي ثلاثة:
- وأما مراسيل ابن المسيب
- الاختلاف في تضعيف الرواة
- القسم الأول: المختلف فيه بالكذب وعدمه
- "القسم الثاني: المختلف فيه هل غلب عليه الوهم أم لا"؟
- القسم الثالث: المختلف فيه في كثرة الخطأ وقلته
- "أقسام الحديث عند الترمذي".
- الصحيح من الحديث ومعناه
- مضمون كلام الشافعي
- المؤنن
- معنى الحسن عند الترمذي
- الرد على ابن الصلاح فيما ذهب إليه
- معنى قول الترمذي: ويروى من غير وجه نحو ذلك
- تخريج قول الترمذي: حسن صحيح وحسن غريب
- شرط الترمذي في الرجال مع عرض لشرط غيره من الأئمة
- أصحاب نافع.
- أصحاب الأعمش
- الغريب
- أنواع الغريب
- اعتراض على الترمذي وبيان لمنهجه، ومنهج النسائي وأبي داود
- الغريب في اصطلاح الترمذي
- زيادة الثقة
- غريب عن صحابي ومشهور عن آخرين من الصحابة
- رابعا: "ما كان مشهورا عن الصحابي
- المنكر وحده
- خاتمة العلل للترمذي
- "الباب الثاني" "فوائد وقواعد في علم العلل" لابن رجب الحنبلي عقب بها على
- القسم الأول في معرفة مراتب أعيان الثقات، الذين تدور غالب الأحاديث الصحيحة ع
- أصحاب ابن عمر
- أصحاب عبد الله بن دينار، مولى ابن عمر
- أصحاب سعيد بن أبي سعيد المقبري
- أصحاب الزهري
- أصحاب يحيى بن أبي كثير
- أصحاب هشام بن عروة
- أصحاب ابن جريج
- أصحاب عمرو بن دينار
- ذكر أهل البصرة أصحاب الحسن بن أبي الحسن، رضي الله عنه
- أصحاب محمد بن سيرين، رحمه الله تعالى
- أصحاب ثابت البناني
- أصحاب قتادة بن دعامة السدوسي
- أصحاب أيوب السختياني
- أصحاب شعبة
- أصحاب معمر (بن راشد)
- أصحاب عامر بن شراحيل الشعبي
- أصحاب أبي إسحاق السيبعي
- أصحاب إبراهيم بن يزيد النخعي
- أصحاب منصور بن المعتمر
- أصحاب سفيان بن سعيد الثوري رحمه الله
- أصحاب مكحول
- أصحاب الأوزاعي
- أصحاب بكير بن عبد الله بن الأشج أحد علماء المدينة، نزيل مصر
- أصحاب يزيد بن أبي حبيب
- القسم الثاني في ذكر قوم من الثقات، لا يذكر أكثرهم غالبا في أكثر
- النوع الأول
- عطاء بن السائب الثقفي الكوفي
- حصين بن عبد الرحمن
- سفيان بن عيينة
- صالح مولى التوأمة
- أبان بن صمعة
- محمد بن الفضل السدوسي
- أبو قلابة الرقاشي
- من يلتحق بالمختلطين ممن اضر في آخر عمره
- فمنهم عبد الرزاق بن همام الصنعاني
- أبو حمزة السكري
- علي بن مسهر
- من لا يحدث من كتابه فيهم في حديثه
- عبد الرزاق بن همام الصنعاني
- عبد العزيز الدراوردي
- همام بن يحيى العوذي
- الضرب الأول
- الضرب الثاني من حدث عن أهل مصر أو إقليم فحفظ حديثهم، وحدث عن غ
- فمنهم إسماعيل بن عياش الحمصي أبو عتبة، إذا حدث عن الشاميين (فحديثه) عنهم (جيد) .
- بقية بن الوليد
- معمر بن راشد
- فرج بن فضالة
- خالد بن مخلد القطواني
- الضرب الثالث من حدث عنه أهل مصر أو إقليم فحفظوا حديثه، وحدث عنه غ
- فمنهم زهير بن محمد الخراساني، ثم المكي، يكنى أبا المنذر، ثقة، متفق ع
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب
- أيوب بن عتبة
- النوع الثالث قوم ثقات في أنفسهم لكن حديثهم عن بعض الشيوخ فيه ضعف ب
- قيس بن سعد
- جرير بن حازم
- عاصم بن بهدلة
- هشام بن حسان
- سليمان التيمي
- جعفر بن برقان
- معقل بن عبيد الله الجزري
- المغيرة بن مسلم
- عكرمة بن عمار
- سماك بن حرب
- داود بن الحصين
- الأوزاعي
- الأعمش وشعبة وسفيان
- منصور بن المعتمر
- حبيب بن أبي ثابت
- حماد بن زيد
- عبد الكريم بن مالك الجزري
- مطر بن طهمان الوراق
- أبو معشر
- أصحاب الزهري الذين ضعفوا فيه.
- أصحاب عبيد الله بن عمر العمري الذين ضعفوا فيه
- ذكر من ضعف حديثه إذا جمع الشيوخ دون ما إذا أفردهم.
- ذكر من حدث عن ضعيف وسماه باسم ثقة
- زهير بن معاوية
- أبو بلج الواسطي
- جرير بن عبد الحميد الضبي
- ذكر من روى عن ضعيف وسماه باسم يتوهم أنه اسم ثقة
- تدليس التسوية
- ذكر من سمع من ثقة مع ضعيف فأخذ حديثه وهو لا يشعر
- تخريج المتكلم فيه في الصحيح
- قواعد في العلل
- قاعدة
- (4) قاعدة
- (5) ذكر الأسانيد التي لا يثبت منها شيء، أو لا يثبت منها إلا ش
- (6) ذكر من عرف بالتدليس وكان له شيوخ لا يدلس عنهم فحديثه عنهم متصل
- (9) قاعدة
- قاعدة مهمة
- (15) قاعدة
- (19) قاعدة
- فصل
- خاتمة
Manuscripts
Positions in the connected manuscript catalogues (HMML, Qalamos, Fihrist and IIIF sources) that the bridge assigns to a work of the text index, run 2 on entity run 74. Not every manuscript of these works is in a connected catalogue.
No catalogue position is assigned to these works.