Majmuc Rasail
مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي
Author: Ibn Rajab Hanbali (795 AH / 1393 CE (CE as converted by OpenITI))
Version: 0795IbnRajabHanbali.MajmucRasail.Shamela0095735-ara1 · Release: v2025.1.9 · Licence: CC BY-NC-SA 4.0 · Source file · 775 passages, 344,089 words · plain: without verified chapter boundaries · with page numbers of the printed edition
Contents
- ورثة الأنبياء
- شرح حديث "ما ذئبان جائعان"
- فصل
- شرح حديث "لبيك اللهم لبيك"
- شرح حديث عمار بن ياسر - رضي الله عنه -
- 1 -
- 2 -
- 3 -
- شرح حديث "مثل الإسلام"
- غاية النفع في شرح حديث "تمثيل المؤمن بخامة الزرع"
- الحكم الجديرة بالإذاعة من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - "بعثت بالسيف بين يدي الساعة"
- ذم قسوة القلب
- ....
- ذم الخمر
- الذل والانكسار للعزيز الجبار
- كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة
- جزء من الكلام على حديث شداد بن أوس "إذا كنز الناس الذهب والفضة"
- البشارة العظمى للمؤمن بأن حظه من النار الحمى
- تسلية نفوس النساء والرجال عند فقد الأطفال
- الفرق بين النصيحة والتعيير
- فصل: [فيمن أراد بالنصيحة للعلماء النصح لله ورسوله ومن أراد التنقص والذم وإظهار العيب وكيفية معاملة كل منهما]
- فصل: [في الفرق بين النصح بالعيوب للرجوع عنها والتوبيخ والتعيير بالذنب] (*)
- فصل: [في عقوبة من عير أخاه بالذنب]
- فصل: [فيمن يظهر النصح ويبطن التعيير والأذى وأن ذلك من صفات المنافقين]
- فصل: [فيمن أصابه أذى ومكر أن عليه أن يصبر وأن التمكين سيكون له بعد صبره]
- جزء فيه الكلام على حديث يتبع الميت ثلاث
- صدقة السر وفضلها
- فصل في صدقة السر
- نزهة الأسماع في مسألة السماع
- القسم الأول:
- القسم الثاني:
- مقدمة المؤلف
- الباب الأول
- الباب {الثاني} (1)
- الباب الثالث
- الباب الرابع
- الباب الخامس
- الباب السادس
- الباب السابع
- الباب الثامن
- الباب التاسع
- الباب العاشر
- الباب الحادي عشر (1)
- تفسير سورة النصر
- فائدة:
- تفسير سورة الإخلاص
- مقدمة تشتمل على أن جميع الرسل كان دينهم الإسلام
- القول الصواب في تزويج أمهات أولاد الغياب
- فصل: [في وصف حال المفقود الذي يجوز أن تتزوج زوجته]
- .....
- فصل: [متى يفرق بين الغائب وامرأته؟]
- رسالة في رؤية هلال ذي الحجة
- إحداهما
- الصورة الثانية
- وفي ذلك قولان مشهوران للعلماء:
- قاعدة في إخراج الزكاة على الفور
- الزكاة للقرابة
- الرد على من اتبع غير المذاهب الأربعة
- مختصر في معاملة الظالم السارق
- أحكام الخواتيم
- فصل: [في أنواع الخاتم]
- فصل: [في حكم اتخاذ خاتم الذهب والحديد والصفر النحاس]
- [حكم خاتم العقيق]
- ونحن نذكر أحاديث التختم بالعقيق ونبين حالها.
- فصل: [في فص الخاتم]
- [نقوش خواتيم الأكابر والأعيان]
- فصل [حكم نقش صورة الحيوان على الخاتم]
- فصل [في جواز التختم في اليمين واليسار]
- فصل: [في حكم التختم في السبابة والوسطى]
- فصل [في جعل فص الخاتم مما يلي الكف]
- فصل [في وزن خاتم الفضة المتخذ للتحلي]
- فصل [في حكم دخول الخلاء بالخاتم المكتوب عليه ذكر الله]
- فصل [فيما إذا أصاب الحاتم نجاسة]
- فصل [في حكم الصلاة بالخاتم المحرم]
- فصل [في عد الآي والركعات في الصلاة بالخاتم]
- فصل [فيما إذا مات الرجل وفي يده خاتم هل ينزع]
- فصل [في حكم زكاة الحلي]
- فصل [في حكم رمي الجمرة بفص الخاتم]
- فصل [في بيع الخواتم بالسلم]
- فصل [استصناع الخواتم]
- فصل [إذا ظهر في الخاتم عيب بعد شرائه]
- فصل [في استئجار الخاتم للتحلي]
- فصل [في وقف الحلي]
- فصل [في إتلاف الخاتم]
- إحداهما:
- الحالة الثانية:
- فصل [حكم لقطة الخاتم الذهب والفضة]
- فصل [في سرقة الخاتم]
- فصل [الهبة في الخاتم]
- شرح حديث "إن أغبط أوليائي"
- [شعر]
- الكلام على قوله تعالى {إنما يخشى الله من عباده العلماء}
- فضل علم السلف على علم الخلف.
- فضل علم السلف على علم الخلف. / 2 - التوحيد أو تحقيق كلمة الإخلاص
- .... / 3 - نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي - صلى الله عليه وسلم - لابن عباس وهي في شرح حديث "احفظ الله يحفظك".
- 4 -
- فضائل الشام
- 5 -
- 6 -
- 7 -
- 8 -
- 9 -
- 10 -
- 11 -
- 12 -
- 12 - / 3 - رسالة بعنوان: "نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس" ولها أربع نسخ خطية:
- "فضائل الشام"
- "فضائل الشام" / 5 - رسالة "استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس"
- فضل علم السلف على علم الخلف
- [مطلب]
- العلم النافع.
- [العلم النافع]
- [علامة العلم الغير نافع]
- فصل: [في مشابهة علماء السوء من المسلمين بأهل الكتاب]
- التوحيد أو تحقيق كلمة الإخلاص
- أهل التوحيد لا يخلدون في النار وإن دخلوها
- شروط لا إله إلا الله
- شروط دخول الجنة
- فهم النصوص المطلقة في ضوء النصوص المقيدة
- الشرك والكفر له أصل وفروع
- طاعة الشيطان تقدح في توحيد الرحمن
- دلالة محبة الله عز وجل
- تلازم الظاهر والباطن
- النجاة لا تكون إلا لصاحب القلب السليم
- احذروا الرياء
- من صدق في قول لا إله إلا الله نجا من كربات يوم القيامة
- .........................................
- فصل فضائل كلمة التوحيد
- الله الله أيها الناس تمسكوا بأصل دينكم
- نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي - صلى الله عليه وسلم - لابن عباس
- فقوله - صلى الله عليه وسلم -: "احفظ الله يحفظك"
- قوله: "يحفظك"
- وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "احفظ الله تجده أمامك" وفي رواية أخرى: "تجاهك"
- قوله - صلى الله عليه وسلم -: "تعرف إلى الله في الرخاء، يعرفك في الشدة"
- وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا سألت فاسأل الله"
- وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "وإذا استعنت فاستعن بالله"
- وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "جف القلم بما هو كائن" وفي الرواية الأخرى: "رفعت الأقلام وجفت الكتب" وفي الرواية الأخرى: "وجفت الصحف"
- وقوله - صلى الله عليه وسلم - بعد هذا: "فلو أن الخلق جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه، وإن أرادوا أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه"
- وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا"
- وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "واعلم أن النصر مع الصبر"
- فقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن النصر مع الصبر"
- قوله - صلى الله عليه وسلم -: "أن الفرج مع الكرب"
- قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن مع العسر يسرا"
- الباب الأول ما ورد في الأمر بسكنى الشام
- الباب الثاني ما ورد في استقرار العلم والإيمان بالشام
- الباب الثالث فيما ورد في حفظ الشام من الفتن وأنها معقل المسلمين في ذلك الزمن
- الباب الرابع فيما ورد في استقرار خيار أهل الأرض في آخر الزمان بالشام وأن الخير فيها أكثر منه في سائر بلاد المسلمين
- الباب الخامس فيما ورد في أن الطائفة المنصورة بالشام
- الباب السادس فيما ورد في أن الأبدال بالشام
- الباب السابع فيما ورد في بركة الشام
- فصل ومن بركات الشام الدينية
- الباب الثامن في حفظ الله -تعالى- الشام بالملائكة الكرام
- الباب التاسع فيما ورد في بقاء الشام بعد خراب غيرها من الأمصار
- الباب العاشر ما ورد في فضل دمشق بخصوصها وفيه فصول الفصل الأول
- الفصل الثاني فيما ورد في السنة والآثار من أنها فسطاط المسلمين ومعقلهم في الملاحم
- فصل وقد ورد في تخريب دمشق ما نحن ذاكروه ومثبتون معناه
- الفصل الثالث فيما ورد في أن دمشق خير بلاد الشام في آخر الزمان وأن أهلها خير أهل الشام
- استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس
- محتويات الكتاب
- الباب الأول في لزوم محبة الملك القدوس وتقديمها على حب الأموال والأولاد والنفوس
- فصل محبة الله على درجتين: 1 - فرض لازم 2 - درجة السابقين
- الباب الثاني في بيان أن من أعظم المطالب وأهمها سؤال الله تعالى محبته على أكمل الوجوه وأتمها
- الباب الثالث في بيان الأسباب التي تستجلب بها محبة رب الأرباب
- فصل "الأسباب الجالبة لمحبة الله"
- الباب الرابع في علامات المحبة الصادقة
- فصل "بعض الآثار عن الحب"
- الباب الخامس في استلذاذ المحبين بكلام محبوبهم وأنه غذاء قلوبهم وغاية مطلوبهم
- الباب السادس في أنس المحبين بالله وأنه ليس لهم مقصود من الدنيا والآخرة سواه
- فصل "هم العارفين رؤية ربهم"
- الباب السابع في سهر المحبين وخلوتهم بمناجاة مولاهم الملك الحق المبين
- الباب الثامن في شوق المحبين إلى لقاء رب العالمين
- الباب التاسع في رضا المحبين بمر الأقدار وتنعمهم ببلاء من يخلق ما يشاء ويختار
- فصل ["انكسار قلوبهم بحب ربهم"] (1)
- الباب العاشر في ذكر خوف المحبين العارفين وفضله على خوف سائر الخائفين
- فصل ["الحياء والخوف من الله" (*)]
- الباب الحادي عشر في شرف أهل الحب وأن لهم عند الله أعلى منازل القرب
- الباب الثاني عشر في نبذ من كلام أهل المحبة وتحقيقهم تقوى به القلوب على سلوك طريقهم
- [الخوف والحب]
- [مفهوم جيد]
- اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى
- الفصل الأول في ذكر الكفارات
- السبب الثاني من مكفرات الذنوب: المشي على الأقدام إلى الجماعات وإلى الجمعات
- السبب الثالث من مكفرات الذنوب الجلوس في المساجد بعد الصلوات
- الفصل الثاني في ذكر الدرجات المذكورة في حديث معاذ
- الفصل الثالث في ذكر الدعوات المذكورة في هذا الحديث
- ومحبة الله على درجتين:
- أقل ثمن المحبة بذل الروح:
- التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار
- وبه نستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
- الباب الأول في ذكر الإنذار بالنار والتحذير منها
- الباب الثاني في ذكر الخوف من النار وأحوال الخائفين
- فصل [الخوف من عذاب جهنم لا يخرج عنه أحد]
- فصل [في القدر الواجب من الخوف]
- فصل [من السلف من كان إذا رأى النار اضطرب وتغيرت حاله]
- فصل من الخائفين من منعه خوف جهنم من النوم
- فصل ومنهم من منعه خوف النار من الضحك
- فصل ومنهم من حديث له من خوفه من النار مرض، ومنهم من مات من ذلك
- فصل أحوال بعض الخائفين
- الباب الثالث في ذكر تخويف جميع أصناف الخلق بالنار وخوفهم منها
- فصل وهذه النار التي في الدنيا تخاف من نار جهنم:
- الباب الرابع في أن البكاء من خشية النار ينجي منها وأن التعوذ بالله من النار يوجب الإعاذة منها
- الباب الخامس في ذكر مكان جهنم
- فصل [البحار تسجر يوم القيامة]
- الباب السادس في ذكر طبقاتها وأدراكها وصفتها
- الباب السابع في ذكر قعرها وعمقها
- فصل سعة جهنم طولا وعرضا
- الباب الثامن في ذكر أبوابها وسرادقها
- فصل وقد وصف الله أبوابها أنها مغلقة على أهلها
- فصل [إحاطة سرادق جهنم بالكافرين]
- فصل وأبواب جهنم قبل دخول أهلها إليها يوم القيامة مغلقة
- الباب التاسع في ذكر ظلمتها وشدة سوادها
- الباب العاشر في شدة حرها وزمهريرها
- فصل [في زمهرير جهنم بيت يتميز فيه الكافر من برده]
- الباب الحادي عشر في ذكر سجر جهنم وتسعيرها
- فصل وجهنم تسجر كل يوم نصف النهار
- فصل وتسجر أحيانا في غير نصف النهار
- فصل وتسجر أيضا يو القيامة
- فصل وتسجر على أهلها بعد دخولهم إليها
- الباب الثاني عشر في ذكر تغيظها وزفيرها
- الباب الثالث عشر في ذكر فى دخانها وشررها ولهبها
- الباب الرابع عشر في ذكر أوديتها وجبالها وآبارها وجبابها وعيونها وأنهارها
- فصل [في تفسير قوله تعالى: {سأرهقه صعودا}]
- فصل [في أودية جهنم]
- فصل في جهنم واد هو: جب الحزن
- الباب الخامس عشر - في ذكر سلاسلها وأغلالها وأنكالها
- فصل في تفسير قوله تعالى: ولهم مقامع من حديد
- الباب السادس عشر - في ذكر حجارتها
- الباب السابع عشر - في ذكر حياتها وعقاربها
- الباب الثامن عشر - في ذكر طعام أهل النار وشرابهم فيها
- فصل في تفسير قوله تعالى: {وطعاما ذا غصة}
- فصل في شراب أهل النار
- فصل في تنغص السلف على عند ذكر طعام أهل النار
- الباب التاسع عشر في ذكر كسوة أهل النار ولباسهم
- فصل في أن سرابيل أهل النار من قطران
- فصل تفسير قوله تعالى: لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش
- الباب العشرون في ذكر عظم خلق أهل النار فيها وقبح صورهم وهيئاتهم
- فصل في تفسير قوله تعالى: تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون
- فصل في تفسير قوله تعالى: كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها
- فصل في تسويد وجوه أهل النار ومد جسومهم
- فصل ومنهم من تمسخ صورته على صورة قبيحة
- فصل في نتن ريح أهل النار
- الباب الحادي والعشرون في ذكر أنواع عذاب أهل النار فيها وتفاوتهم في العذاب بحسب أعمالهم
- فصل ومن عذاب أهل النار: الصهر
- فصل في تفسير قوله تعالى: التي تطلع على الأفئدة
- فصل ومنهم من يدور في النار ويجر معه أمعاءه
- فصل ومن أهل النار من يتأذى بعذابه أهل النار، إما من نتن ريحه، أو غيره:
- فصل في تفسير قوله تعالى: ويأتيه الموت من كل مكان
- فصل فيما يتحف به أهل النار عند دخولهم إليها -أجارنا الله منها
- الباب الثاني والعشرون في ذكر بكاء أهل النار وزفيرهم وشهيقهم وصراخهم ودعائهم الذي لا يستجاب لهم
- فصل وأما عصاة الموحدين، فربما ينفعهم الدعاء في النار
- الباب الثالث والعشرون في ذكر نداء أهل النار أهل الجنة، وأهل الجنة أهل النار وكلام بعضهم بعضا
- الباب الرابع والعشرون في ذكر خزنة جهنم وزبانيتها
- فصل وقد وصف الله الملائكة الذين على النار، بالغلظة والشدة
- فصل في تفسير قوله تعالى: ونادوا يا مالك
- فصل تفسير قوله تعالى فليدع ناديه * سندع الزبانية
- الباب الخامس والعشرون في ذكر مجيء النار يوم القيامة وخروج عنق منها يتكلم
- الباب السادس والعشرون في ضرب الصراط على متن جهنم وهو جسر جهنم ومرور الموحدين عليه
- الباب السابع والعشرون - في ذكر ورود النار نجانا الله منها بفضله ورحمته
- فصل إذا وقف العبد بين يدي الله تستقبله النار
- الباب الثامن والعشرون في ذكر حال الموحدين في النار وخروجهم منها برحمة أرحم الراحمين وشفاعة الشافعين
- فصل حسن الظن بالله تعالى
- الباب التاسع والعشرون في ذكر أكثر أهل النار
- الباب الثلاثون في ذكر صفات أهل النار وأصنافهم وأقسامهم
- فصل في ذكر أول من يدخل النار من عصاة الموحدين
- المحجة في سير الدلجة
- الأصل العظيم
- بيان معنى الباء في الآية والحديث
- الحمد لله ثمن كل نعمة
- بيان معنى النعم وأن الحمد منها
- الجنة والعمل من فضل الله تعالى
- الشقاء والسعادة بعدله ورحمته جل وعلا
- ما يجب على العبد معرفته
- الاشتغال بالشكر أعظم النعم
- العمل لا يوجب النجاة
- الاعتراف بفضل الله عز وجل
- ما على العبد للفوز والنجاة
- بيان أحب الأعمال إلى الله
- معنى سددوا وقاربوا
- بيان ما تفوق به الصحابة
- قاعدة جليلة
- بيان جملة من التيسير في التشريع
- معنى الغدوة والروحة وأوقاتها وفضائلها
- معنى القصد في السير
- سلوك صراط الله عز وجل
- الأعمال بالخواتيم
- فضل تقرب العبد إلى الله عز وجل
- أنواع الوصول إلى الله تعالى
- حال من التزم الإسلام أو الإيمان أو الإحسان
- فضل وقتي الغداة والعشي والمقصود بهما
- حال من ركن إلى الآخرة ومن ركن إلى الدنيا
- النوع الأول:
- النوع الثاني:
- النوع الثالث:
- النوع الرابع:
- النوع الخامس
- النوع السادس
- النوع السابع
- هم الدنيا وشقاء الآخرة
Manuscripts
Positions in the connected manuscript catalogues (HMML, Qalamos, Fihrist and IIIF sources) that the bridge assigns to a work of the text index, run 2 on entity run 74. Not every manuscript of these works is in a connected catalogue.
No catalogue position is assigned to these works.