Sharh Talwih
شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح في أصول الفقه :: شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح في أصول الفقه - العلمية :: شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح في أصول الفقه
Author: Ibn Cumar Taftazani (792 AH / 1390 CE (CE as converted by OpenITI))
Version: 0792IbnCumarTaftazani.SharhTalwih.ShamAY0034200-ara1 · Release: v2025.1.9 · Licence: CC BY-NC-SA 4.0 · Source file · 879 passages, 439,703 words · plain: without verified chapter boundaries · with page numbers of the printed edition
Contents
- خطبة الكتاب
- أصول الفقه / مدخل / تعريف الأصل
- أصول الفقه / مدخل / تعريف الفقه
- أصول الفقه / مدخل / تعريف العلم
- أصول الفقه / مدخل / تعريف الحكم
- أصول الفقه / مدخل / تعريف الشرعية
- أصول الفقه / مدخل / تعريف علم أصول الفقه
- أصول الفقه / مدخل / مسائل أصول الفقه
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / مدخل
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الأول: في اللفظ
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الأول: في اللفظ / فصل: حكم العام
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الأول: في اللفظ / فصل: قصر العام
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الأول: في اللفظ / فصل: حكم المطلق والمقيد
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الأول: في اللفظ / فصل: حكم المشترك
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الثاني: في استعمال اللفظ / مدخل
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الثاني: في استعمال اللفظ / فصل: في أنواع علاقات المجاز
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الثاني: في استعمال اللفظ / فصل: في الاستعارة
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الثاني: في استعمال اللفظ / حروف المعاني
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الثاني: في استعمال اللفظ / حروف الجر
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الثاني: في استعمال اللفظ / أسماء الظروف
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الثاني: في استعمال اللفظ / كلمات الشرط
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الثاني: في استعمال اللفظ / فصل: في الصريح والكناية
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / التقسيم الثالث: في ظهور المعنى وخفائه بالنسبة للفظ
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / ### |||| AUTO التقسيم الرابع في كيفية دلالة اللفظ على المعنى
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / ### |||| AUTO الباب الأول: تقسيم اللفظ بالنسبة إلى المعنى / ### |||| AUTO التقسيم الرابع في كيفية دلالة اللفظ على المعنى / فصل: مفهوم المخالفة
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / مدخل
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: إيجاب العموم والتكرار في الأمر المطلق
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: الإتيان بالمأمور به / مدخل
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: الإتيان بالمأمور به / الأداء
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: الإتيان بالمأمور به / القضاء
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: الإتيان بالمأمور به / القضاء بمثل معقول
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: لا بد للمأمور به من الحسن / مدخل
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: لا بد للمأمور به من الحسن / الحسن لمعنى في نفسه
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: لا بد للمأمور به من الحسن / الحسن لمعنى في غيره
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: التكليف بما لا يطاق غير جائز / مدخل
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: التكليف بما لا يطاق غير جائز / القدرة الممكنة والميسرة
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: التكليف بما لا يطاق غير جائز / القدرة الحقيقية
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: التكليف بما لا يطاق غير جائز / القدرة الميسرة
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: في المأمور به / القسم الأول
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: في المأمور به / القسم الثاني
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: في المأمور به / القسم الثالث
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: في المأمور به / القسم الرابع
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: في أن الكفار يخاطبون بالشرائع أم لا؟
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: في النهي عن السيئات
- الأدلة الشرعية - الركن الأول: القرآن / الباب الثاني: في إفادته الحكم الشرعي اللفظ المفيد له / فصل: الأمر والنهي هل لهما حكم في الضد أم لا؟
- الركن الثاني: السنة / مدخل
- الركن الثاني: السنة / فصل في محل الخبر
- الركن الثاني: السنة / فصل في كيفية السماع والضبط والتبليغ
- الركن الثاني: السنة / فصل في الطعن
- الركن الثاني: السنة / فصل في أفعاله عليه الصلاة والسلام
- الركن الثاني: السنة / فصل في الوحي
- الركن الثاني: السنة / فصل في شرائع من قبلنا
- الركن الثاني: السنة / فصل في تقليد الصحابي
- الركن الثاني: السنة / فصل في الاستثناء
- الركن الثاني: السنة / فصل في بيان التبديل وهو النسخ
- الركن الثاني: السنة / فصل في بيان الضرورة
- الركن الثالث: في الإجماع / الأول: في أركان الإجماع
- الركن الثالث: في الإجماع / الثاني: في أهلية من ينعقد به الإجماع
- الركن الثالث: في الإجماع / الثالث: في شروط الإجماع
- الركن الثالث: في الإجماع / الرابع: في حكم الإجماع
- الركن الرابع: في القياس / مدخل
- الركن الرابع: في القياس / فصل: في شرط القياس
- الركن الرابع: في القياس / فصل: في تعريف العلة
- الركن الرابع: في القياس / فصل: لا يجوز التعليل لإثبات العلة كإحداث تصرف موجب للملك
- الركن الرابع: في القياس / فصل: القياس جلي وخفي
- الركن الرابع: في القياس / فصل: في دفع العلل المؤثرة
- الركن الرابع: في القياس / فصل: في دفع العلل الطردية
- الركن الرابع: في القياس / فصل: في الإنتقال
- الركن الرابع: في القياس / فصل: في الحجج الفاسدة
- الركن الرابع: في القياس / فصل: ما يقع به الترجيح
- الركن الرابع: في القياس / فصل: ومن التراجيح الفاسدة الترجيح بغلبة الأشباه
- الركن الرابع: في القياس / باب الاجتهاد
- حكم الفرض والواجب / هل الفرض والواجب مترادفان
- أقسام السنة وحكم كل
- حكم النفل / مدخل
- حكم النفل / دليل الحنفية على لزوم النقل بالشروع
- أقسام الحرام
- أقسام المكروه
- الرخصة والعزيمة / مدخل
- الرخصة والعزيمة / صلاة المسافر رخصة إسقاط
- أقسام الحكم التعليقي / الركن
- أقسام الحكم التعليقي / العلة / العلة الحقيقية
- أقسام الحكم التعليقي / العلة / مقارنة العلة للمعلول
- أقسام الحكم التعليقي / العلة / العلة اسما والعلة اسما ومعنى
- أقسام الحكم التعليقي / العلة / المثال الثاني للعلة اسما ومعنى
- أقسام الحكم التعليقي / العلة / المثال الثالث والرابع
- أقسام الحكم التعليقي / العلة / علة العلة
- أقسام الحكم التعليقي / العلة / ما له شبه العلية
- أقسام الحكم التعليقي / العلة / العلة معنى وحكما
- أقسام الحكم التعليقي / العلة / العلة اسما وحكما
- أقسام الحكم التعليقي / السبب / السبب في معنى العلة والسبب الحقيقي
- أقسام الحكم التعليقي / السبب / السبب المجازي
- أقسام الحكم التعليقي / السبب / مذهب الشافعي في السبب المجازي
- أقسام الحكم التعليقي / السبب / هل السبب المجازي له شبهة الحقيقة
- أقسام الحكم التعليقي / السبب / دليل المذهب المختار والسبب الظاهر
- أقسام الحكم التعليقي / السبب / سبب وجوب الإيمان
- أقسام الحكم التعليقي / السبب / سبب الزكاة والصلاة
- أقسام الحكم التعليقي / السبب / سبب الصوم وصدقة الفطر
- أقسام الحكم التعليقي / السبب / سبب الحج والعشر
- أقسام الحكم التعليقي / السبب / سبب الخراج والطهارة والعقوبات
- أقسام الحكم التعليقي / السبب / سبب المعاملات والاختصاصات
- أقسام الحكم التعليقي / الشرط / الشرط الحقيقي والجعلي
- أقسام الحكم التعليقي / الشرط / الشرط في حكم العلة
- أقسام الحكم التعليقي / الشرط / دفع اعتراض
- أقسام الحكم التعليقي / الشرط / الشرط في حكم السبب
- أقسام الحكم التعليقي / الشرط / الشرط اسما وحكما
- أقسام الحكم التعليقي / الشرط / العلامة ليست في حكم العلة
- المحكوم به / مدخل
- المحكوم به / الحقوق الدائرة بين العبادة والعقوبة
- المحكوم به / تفريعات
- المحكوم به / حقوق العباد
- المحكوم به / أصل الإيمان وخلفه
- المحكوم به / هل التراب خلف عن الماء؟
- المحكوم عليه / مدخل
- المحكوم عليه / شرح تعريف العقل
- المحكوم عليه / مراتب التصرف
- المحكوم عليه / معلومات النفس
- المحكوم عليه / الخلاف في الحسن والقبح وثمرة ذلك
- المحكوم عليه / الأهلية
- المحكوم عليه / أدلة ثبوت الذمة
- المحكوم عليه / حقوق الله لا تجب على الصبي
- المحكوم عليه / أهلية الأداء
- المحكوم عليه / يصح إيمان الصبي
- المحكوم عليه / حقوق العباد بالنسبة للصبي
- المحكوم عليه / حكم ما فيه ضرر الصبي
- المحكوم عليه / ما تردد بن النفع والضرر
- المحكوم عليه / وصية الصبي
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / مدخل
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / ما يترتب على الجنون من الأحكام
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / تفسير الامتداد
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / إيمان المجنون أو امرأته
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / حكم الصغر
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / حكم العته
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / حكم النسيان
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / حكم النوم
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / حكم الإغماء
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / حكم الرق
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / هل العتق يتجزأ؟
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / حكم معتق البعض عند الإمام
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / الرق ينافي كمال الأهلية
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / عدد الطلاق يعتبر بالنساء
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / الرقيق أهل للتصرف المالي
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / الرقيق معصوم الدم كالحر
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / الرق ينافي الولايات
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / حكم الحيض والنفاس
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / حكم المرض
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / حكم وصية المريض
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / إعتاق المريض
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / ما شرع لحاجة الميت
- الأمور التي تعترض الأهلية - العوارض السماوية / ما لا يصلح لحاجة الميت
- العوارض المكتسبة / منها الجهل النوع الأول منه
- العوارض المكتسبة / الدليل على تقوم الخمر عند الكفار وثبوت الإحصان بنكاح المحارم
- العوارض المكتسبة / النوع الثاني: الجهل الذي لا يصلح عذرا ودون الأول
- العوارض المكتسبة / مخالفة الكتاب أو السنة أو الإجماع بتأويل
- العوارض المكتسبة / النوع الثالث: الجهل الذي يصلح شبهة
- العوارض المكتسبة / النوع الرابع: الجهل الذي يصلح عذرا
- العوارض المكتسبة / من العوارض السكر
- العوارض المكتسبة / حكم الهزل
- العوارض المكتسبة / الهزل لا ينافي التصرفات
- العوارض المكتسبة / المواضعة على البيع
- العوارض المكتسبة / المواضعة على أن الثمن جنس آخر
- العوارض المكتسبة / مالا يحتمل النقض
- العوارض المكتسبة / القسم الذي فيه المال تبع
- العوارض المكتسبة / القسم الذي فيه المال مقصود
- العوارض المكتسبة / حكم الهزل في الأخبار والاعتقادات
- العوارض المكتسبة / حكم السفه
- العوارض المكتسبة / منشأ الخلاف ودليل الإمام
- العوارض المكتسبة / أسباب الحجر
- العوارض المكتسبة / من العوارض المكتسبة السفر
- العوارض المكتسبة / أحكام السفر
- العوارض المكتسبة / حكم الخطأ
- العوارض المكتسبة / الخطأ ليس بعذر في حقوق العباد
- القسم الثاني: من العوارض ما يكون من غير المكلف / مدخل
- القسم الثاني: من العوارض ما يكون من غير المكلف / أقسام المكره عليه
- القسم الثاني: من العوارض ما يكون من غير المكلف / تفصيل الشافعية في الإكراه
- القسم الثاني: من العوارض ما يكون من غير المكلف / ### || AUTO الأصل عند الحنيفة في الإكراه
- القسم الثاني: من العوارض ما يكون من غير المكلف / الإكراه على الطلاق بمال
- القسم الثاني: من العوارض ما يكون من غير المكلف / القسم الأول: ما يلزم فيه تبديل محل الجناية
- القسم الثاني: من العوارض ما يكون من غير المكلف / النوع الثاني: ما يلزم منه تبديل ذات الفعل
- القسم الثاني: من العوارض ما يكون من غير المكلف / القسم الثاني: الذي لا يلزم فيه تبديل محل الجناية
- القسم الثاني: من العوارض ما يكون من غير المكلف / أنواع الحرمات
- القسم الثاني: من العوارض ما يكون من غير المكلف / النوع الثلث: الحرمة التي تحتمل الرخصة
Manuscripts
Positions in the connected manuscript catalogues (HMML, Qalamos, Fihrist and IIIF sources) that the bridge assigns to a work of the text index, run 2 on entity run 74. Not every manuscript of these works is in a connected catalogue.
No catalogue position is assigned to these works.