Furqan Bayna Awliya
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
Author: Ibn Taymiyya (728 AH / 1328 CE (CE as converted by OpenITI))
Version: 0728IbnTaymiyya.FurqanBaynaAwliya.Shamela0021499-ara1 · Release: v2025.1.9 · Licence: CC BY-NC-SA 4.0 · Source file · 154 passages, 29,983 words · plain: without verified chapter boundaries · with page numbers of the printed edition
Contents
- الخطبة التي كان يفتتح بها المؤلف كتبه
- لله أولياء وللشيطان أولياء
- صفات أولياء الله
- الإيمان والتقوى
- الحب في الله والبغض في الله
- موالاة الطاعات
- أفضل أولياء الله
- أفضل أولي العزم
- ادعاء مشركي العرب أنهم أهل الله
- حديث: "وليي الله وصالح المؤمنين "
- لا طريق غير طريق الإسلام
- حال أهل الصفة
- كذب كل حديث يروى عن النبي في عدة الأولياء
- هل يكون لله ولي من النصارى واليهود
- ما لابد منه في الإيمان
- الأركان الخمسة
- محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين
- الإيمان بجملة ما جاء
- الإيمان بوساطته في التبليغ
- أولياء من جنس الكهان والسحرة
- خصال المنافقين أربع من أمر الجاهلية
- خوف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من النفاق
- أولياء الله طبقتان: سابقون مقربون، وأصحاب يمين
- الجزاء من جنس العمل
- الأنبياء منهم عبد رسول ومنهم نبي ملك
- أمة محمد صلى الله عليه وسلم وارثة الكتاب
- القول في عذاب أهل الكبائر
- أصل الإيمان
- الإيمان المجمل والمفصل
- لا يكون أحد من الكفار والمنافقين وليا
- المجنون والمكاشفات
- لا ولاية لمن لا يؤدي الفرائض
- بدعة التميز باللباس والحلاقة
- التحقيق في أسم الصوفية
- الناس معادن وتفاضلهم بالتقوى
- لفظ الفقر شرعا
- لا أصل لحديث: رجعنا من الجهاد الأصغر
- جهاد الكفار من أعظم الجهاد
- أفضل الإيمان
- حق الله على عباده
- ليس في السنة إفراط ولا تفريط
- هل يعصم الأولياء
- هل يعصم الأولياء / الدعاء بالآية: ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا ...
- أجرالمحتهد
- لا يجوز لولي الاعتماد على ما يلقى في قلبه
- وجوب اتباع ما بعث الله رسوله
- أحاديث في فضائل عمر رضي الله عنه
- قتال مانعي الزكاة
- مرتبة الصديق ومرتبة المحدث
- لا ولاية لمن خالف الكتاب والسنة
- الأنبياء وحدهم يطاعون في كل ما يأمرون به
- معنى: " اتقوا الله حق تقاته "
- كيف يكفر أدعياء الولاية
- أقوال لأبي سليمان الداراني والجنيد
- غلط الناس في اتباع من خالف السنة والكتاب
- مشابهتم للنصارى
- ميثاق الله على الأنبياء للايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم
- الاغترار بالمكاشفات والتصرفات الخارقة للعادة
- معنى الكرامة
- علامات أولياء الشيطان
- المؤمن يفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
- لكل نبي شرعة ومنهاج
- الإسلام دين الأنبياء
- دين واحد وشرائع منوعة
- الأنبياء أفضل من الأولياء بالاتفاق
- أفضل الناس بعد الأنبياء أبو بكر
- خير القرون
- أفضل السابقين الأولين
- الكلام على خاتم الأولياء
- مزاعم ابن عربي
- احتياج شريعة عيسى عليه السلام إلى النبوات السابقة
- هل للولي طريق لا يحتاج فيه إلى محمد صلى الله عليه وسلم
- إيمان الأولياء بين الباطن والظاهر
- كفر من يدعي ان محمدا صلى الله عليه وسلم علم من الأمور ظاهرها وان الأولياء علموا باطنها
- لا مثيل لولاية محمد صلى الله عليه وسلم على الاطلاق
- ادعاؤهم بوحدة معدن الأنبياء والأولياء
- فساد تلفيق ابن سينا في الأمور الإلهية
- خصائص النبوة عند ابن سينا وغيره من المتفلسفة
- 2-
- 3-
- نقد آراء ابن سينا
- كذب الحديث الذي ذكروه في العقل ونقضه لغة وشرعا
- التحقيق في المخلوق والمحدث والقديم الأزلي
- ما بناه ابن عربي على فساد الفلاسفة من وهم، وما اجترحه من خلط في أمر النبوة
- صفات الملائكة في القرآن
- نفي صفة الخيال عن جبريل
- الكشف عن غاية المتصوفة من الفلاسفة من أفكار أصول الإيمان ومجد الخالق
- نقد فكرتي الحلول ووحدة الوجود
- كيف تتلبسهم الشياطين فيظنونها ملائكة
- كذاب ثقيف ومبيرها
- تفنيد مزاعم ابن عربي
- احواله الشيطانية
- مدحه الكفار
- عقيدته في القديم والمحدث
- زعمهم أن القرآن شرك لأنه خالف الفصوص
- نقد فكرة وحدة الوجود
- القول في تعطيلهم الخالق القول في تعميم الألوهية
- القول في طلبهم ترك العقل والشرع
- تقديمهم الأولياء على الأنبياء وقولهم بعدم انقطاع النبوة
- القول في المعصية
- القول في قصيدة نظم السلوك وتوهم ابن الفارض الالوهية
- معية الله بعلمه لا بذاته وهي عامة وخاصة
- القول في الصفات، ليس كمثله شيء
- الله تعالى خالق كل شيء ومليكه
- الشرك أعظم الذنوب أوامر الله ونواهيه
- دعاء النبي لله واستغفاره
- عدم الاصرار على الذنب من محبة الله للعبد
- جعل القدر حجة لأهل الذنوب من الشرك
- الأمر بالصبر عند المصائب
- الرضى بحكم الله أعلى مرتبة من الصبر
- أهل البغي عند الطاعة قدريون وعند المعصية جبريون
- سيد الاستغفار
- حديث: " يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي.. "
- الفرق بين الحقيقة الكونية والحقيقة الدينية
- أفضل القضاة
- مدلول لفظ الشرع والشريعة
- الاحتجاج بقصة موسى مع الخضر ودفعه من وجهين
- الأمر
- الإرادة الكونية
- الاذن القضاء
- البعث الارسال الجعل
- التحريم الكلمات
- تعريف أولياء الله المتقين واعدائه
- مجامع الفرق بين الولايتين
- من كتاب الله
- من المعقول الشرعي
- كيف تحصل كرامات أولياء الله
- كرامات النبي صلى الله عليه وسلم
- كرامات الصحابة والتابعين
- بعض الأحوال الشيطانية
- آية الكرسي تطرد الشياطين
- فروق بين كرامات الأولياء والأحوال الشيطانية
- أحوال شيطانية أخرى
- اتخاذ القبور مساجد
- حال أصنام الجاهلية
- مغارات الشياطين
- أقسام الناس في خوارق العادات
- ما يقوي الأحوال الشيطانية من السماع والمكاء والتصدية
- سماع النبي للقرآن ومدح الله لهذا النوع من السماع
- سماع الكف والدف
- غاية الكرامة لزوم الاستقامة
- انخداع صاحب الخوارق الشيطانية بحاله
- الإيمان والتقوى سبب كرامات الأنبياء
- رسالة محمد صلى الله عليه وسلم للناس كافة
- إيمان نفر من الجن
- من استعاذ بالجن
- دخول كفار الجن النار
- كفر من استعاذ بالجن
- من يسجد للشمس والقمر
- الاستغاثة بالشيوخ
- الحيل الشيطانية
Manuscripts
Positions in the connected manuscript catalogues (HMML, Qalamos, Fihrist and IIIF sources) that the bridge assigns to a work of the text index, run 2 on entity run 74. Not every manuscript of these works is in a connected catalogue.
3 manuscripts assigned automatically; the assignment has not been checked yet.
- 1 undated
- 0 of 3 with a digitised copy at the holding institution
Dated copies by century CE
- 13th century 1
- 16th century 1
Holding institutions
- Fondation Georges et Mathilde Salem Syria 1
- Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz 1
- Āl Budayrī Jerusalem 1
Catalogues
- HMML (vHMML Reading Room) 2
- Qalamos 1
Assigned positions
- assignment · Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz · Wetzstein II 1537 - 1
Qalamos · CC0 1.0 · catalogue record
Attribution: CC0 1.0 - assignment · Āl Budayrī, Jerusalem · MS 224 · (1300-1400 CE)
HMML (vHMML Reading Room) · CC BY 4.0 · catalogue record
Attribution: Cataloged by Josh Mugler - assignment · Fondation Georges et Mathilde Salem, Syria · Ar 379 · (1600-1700 CE)
HMML (vHMML Reading Room) · CC BY 4.0 · catalogue record
Attribution: Cataloged by Josh Mugler