Nuzhat Albab

Author: Ibn Yusuf Abu Cabbas Tifashi (651 AH / 1253 CE (CE as converted by OpenITI))

Contents

1. في الصفع وما فيه من الفوائد والنفع الباب الأول
2. في أصناف القوادين والقوادات فهاجاءقيه من نوادر واشعار الباب الثاني
3. في أصناف القوادين والقوادات فهاجاءقيه من نوادر واشعار الباب الثاني / فأما القوادون الذين على الإناث، فهم(-):
4. في أصناف القوادين والقوادات فهاجاءقيه من نوادر واشعار الباب الثاني / فأما القوادون الذين على الإناث، فهم(-): / [1] فأما الحوش و سمى عند العجم: الزملكاش . فهو المرصد لحمل الجنك(1) وغيره من الات المغاني، ووظيفته أنه يوصل الجارية إلى بيت حريفها()، ويسلم لها التها ويأخذخفها وإزارها فيرجع به، نم يحمله إليها عند انفصالها ويحملها إلى منزلها.
5. في أصناف القوادين والقوادات فهاجاءقيه من نوادر واشعار الباب الثاني / فأما القوادون الذين على الإناث، فهم(-): / [2] واما خوش الحوش الفو الذي إذا استقرت الجارية في بيت محصلها دخل إلى الدهليز وواخرج كنفا(2) فيه عدته وأكثر(4) واكثر صناعته، وذلك ميزان لطيف ومحك الذهب وزناد وحراق وفضلة شمعة وجلجل(5) حسن الصوت.
6. في أصناف القوادين والقوادات فهاجاءقيه من نوادر واشعار الباب الثاني / فأما القوادون الذين على الإناث، فهم(-): / [3] وأماالمعرس فهو نوعان، أحدهما يسمى: الأقرع، والآخر يسصى: الملآن.
7. في أصناف القوادين والقوادات فهاجاءقيه من نوادر واشعار الباب الثاني / فأما القوادون الذين على الإناث، فهم(-): / [6] واما الدكدف الفهو رجل يتزيا بزي التجار ويلبس ثيابا نظيفة ويضع في كمه جملة افاتيح ويقحد دهاليز الفنادق وأبواب القياصر (10) ومواضع الخلق
8. في أصناف القوادين والقوادات فهاجاءقيه من نوادر واشعار الباب الثاني / فأما القوادون الذين على الإناث، فهم(-): / [7] والما المرحل فهو قواد ملازم للبفي المغتية، ساكن معها في منزلها، يصبح بالغداة فيقول لها: (أصلحي جنكك وحكمي طبقات أوتاره، فإن بدالك(10) البارحة كان فيها اختلال)، فاذا أخذت في إصلاحه قام إلى راووق(20) كان علق فيه امن البارحة فضل نبيذها، وأخذ …
9. في أصناف القوادين والقوادات فهاجاءقيه من نوادر واشعار الباب الثاني / فأما القوادون الذين على الإناث، فهم(-): / [8] واما المستن افهو قواد كثير المال، متسع الحال، يشتري جواري(27) وغلمانا ويتخذ ادارا واسعة نظيفة البناء ويعد فيها آلة حسنة وفرشا نظيفأ وشرابا كثيرا ووأواني ظرافا، ويتعرض قوافل التجار. فاذا رأى رفقة يتوهم فيهم القصد واليسار، يكونون أربعة أو(28) خمسة أو …
10. في أصناف القوادين والقوادات فهاجاءقيه من نوادر واشعار الباب الثاني / وأما أصناف القوادات فهن:
11. في أصناف القوادين والقوادات فهاجاءقيه من نوادر واشعار الباب الثاني / وأما أصناف القوادات فهن: / [1] اما المريدة فهي عجوز تتزيا بزي الصلاح والعبادة وتلازم الصلاة والسجادة وعلق في عنقها سبحة وتتعاهد إلى النسوان وتكثر الدعاء لهن ولصاحب المنزل.
12. في أصناف القوادين والقوادات فهاجاءقيه من نوادر واشعار الباب الثاني / وأما أصناف القوادات فهن: / [10] والحجامة: افانهن يدخلن على النساء بحجة احتياجهن إليهن في أشغالهن، وعدم الانكار عليهن في تصريفهن، فيدخل الدخيل من قبلهن عليهن، لمن له ارض فيهن، ويندمج في أثناء ذلك ما يريدونه لمن شرعن لهت فيه.
13. في أصناف القوادين والقوادات فهاجاءقيه من نوادر واشعار الباب الثاني / ما جاء فيهم من الأخبار والنواد
14. الباب الثالث في شروط الزناة وحلاهات القحاب
15. في القحاب المتبذلات وفوادر اخبارهن وصلح أشعارهن الباب الرابع
16. في القحاب المتبذلات وفوادر اخبارهن وصلح أشعارهن الباب الرابع / [1] أما الغيرانة فهي فاجرة تتلحف بإزار التحافا ملهوجا(1) وتتنقب تنقبا غير مخكم وتظهر في مشيتها اضطرابا وتتصبفح وجوه الرجال، فاذا رات رجلا استرابها وطمعت في تحصيله قربت منه مارة عليه ثم قالت بحيث يسمعها، وهي توهم انها لا تسمع: (اللهم إلعن الشيطان، كنت اكون مثله اويكون لبني كلبنه، اللهم …
17. في القحاب المتبذلات وفوادر اخبارهن وصلح أشعارهن الباب الرابع / [4] وأما الشاطرة فهي فاجرة تخرج من بيتها حافية وتمستعمل سرعة السير، فاذا أبصرت
18. في القحاب المتبذلات وفوادر اخبارهن وصلح أشعارهن الباب الرابع / [5] وأما المسافرة لفهي فاجرة تخرج من المدينة إلى بعض القرى المتصلة بها، فإذا اارت في القرية اكترت منها حمارا إلى المدينة وأخذت خرجأ فجعلت فيه كا(5) وحمصا وعدسا وبيضأ وأشباه ذلك مما يجلب من قرى المدينة ووضياعها، ثم ركبت الحمار وققلت إلى المدينة وتوسسمت الناس في الطريقا
19. في القحاب المتبذلات وفوادر اخبارهن وصلح أشعارهن الباب الرابع / [6] وأقا المغنية فهفي فاجرة تقصد دكان بزاز أو عطار أو غير ذلك، فتجلس فيه على أنها شتري منه شيئا وتتردد له مرات حتي يستأنس بها. ثم تجالسه وتشاكله وي شاكلها فيسألها: هل هي عزبة ام متزوجة، فتعرفه انها متزوجة إلا ان بعلها غايب فيزداد طمع الرجل قيها ويكترتعرضه لها، …
20. في القحاب المتبذلات وفوادر اخبارهن وصلح أشعارهن الباب الرابع / [7] وأما المظلومة افهي فاجرة تقصد دور العزاب أيضا، فترصد بابا مفتوحا أو صاحب الار جالسا في الدهليز، فتهجم على(11) الدار وتقول: (إستزما ستر الله) فيسألها عن أمرها فتذكر له أنها كانت مع نساء غيرها في دار مع رجال ايشربون وأن الشرطة دخلوا عليهم، وأنها فرت من أيدي الشرطة.
21. في القحاب المتبذلات وفوادر اخبارهن وصلح أشعارهن الباب الرابع / النوادروالأخبارفى هذا الباب ااعت حبى(1) المدنية الى شيخ ينيع اللبن ففتحت وطبأ(2) فذاقته ثم اد فعته اليه وقالت: (لا تعجل بسده)، ثم فتحت آخر فذاقته ثم دفعته اليه يده الأخرى. فلما أشغلت يديه جميعا كشفت ثوبه من خلفه وجعلت اصفق بظاهر قدمها إسته وخصيتيه وهي تقول: (يا ثارات ذات الحيين)(3)، …
22. في القحاب المتبذلات وفوادر اخبارهن وصلح أشعارهن الباب الرابع / هلح الاشعارفى هذا الباب أنشد الفرزدق سليمان بن عبدالملك قصيدته يقول فيها لاث واثنتان فهن خمس( وسادسة تميل إلى شمام(1) بن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام ان مفالق الرمان فيه وجمرغضافعدن عليه حام فقال له سليمان: (أحللت نفسك الحد يا فرزدق! أقررت عندي بالزنا ووا إمام، فلا بد من …
23. الباب الخامس في نوادر أخبار الزناة وصلح أشعارهم وحكايانه
24. الباب السادس فيى شروط اللاطة وعلاهات المفاجرين
25. في نوادر أخبار المرد المواجرين وصلح أشعارهم الباب السابع
26. فى نوادر أخبار اللاطة وصلح أشعارهم الباب الثامن
27. فى نوادر أخبار اللاطة وصلح أشعارهم الباب الثامن / ااح الأشعارفى هذا الباب فمن ذلك قول من يقول بالصغار، عفا الله عنه: الل تطلبن من الظبا إلا صغارا كاللب( أن الطبيب يقول لي: نيك الحغار من الشف ولتود قوم عانبون وح وإن ذكي المشك ويحك، أسود(2) هوياليه بالأعف ويسج وهن المنى والقلب مني مقص لالزمه راياته حين تعقد الغيره، ممن …
28. في أدب الدب ونوادر أخباره وصاح أشعاره الباب التاسع
29. في أدب الدب ونوادر أخباره وصاح أشعاره الباب التاسع / [10] وأما البيضة النيقة فانه يبادر ويستلقي على وجهه ويكشف أسته ويخع شيتأ من بياض البيضة(11) بين فخذيه ويتناوم . فإذا جاء السراج ووجد على تلك الحالة اقيل: (وهذا أيضا ممن ذب عليه) ، فسلم بذلك من ان يتهم بالدب
30. في أدب الدب ونوادر أخباره وصاح أشعاره الباب التاسع / النوادر فى هذا الباب اب غلام على آخر ففطن له، فقال: (ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم اينالوا خيرا)(1).
31. في أدب الدب ونوادر أخباره وصاح أشعاره الباب التاسع / الح الأشعار فى هذا الباب دتعصل اقال أبو حليمة : أنشد أبو اسحاق الكوفي في غلام دب إليه فتناوم له تى قضى غرضه منه ، لبعضهم(1): ومنتبه بين الندامى رايته وقدنام اهل البيت دب إلى الستاقي فلما انتحي(2) فيه تحرك واتى واطرق. عند الرهز اية إطراق ولو لم يكن يقظان …
32. في إتيان الاناث كهما في الذكور وما قيل فيه ن نوادر واخبار وهلح الأشعار البابب العاشر
33. في إتيان الاناث كهما في الذكور وما قيل فيه ن نوادر واخبار وهلح الأشعار البابب العاشر / نوادر هذا الباب رفعت امرأة قصة إلى قاضي القضاة عبدالجبار بأن زوجها يأتيها في ابرها، فدعاه القاضي، وكان في حداثته غلاما له، فعرض عليه القصة فقال: (نعم، أنيكها في ذبرها، وذلك مذهبي ومذهب القاضي) ، فخجل القاضي من قوله ولم يجبه بشيء ارفع …
34. الباب الحادي عشر في أدب التحق والمساحشارت ونوادر أخبارهن وهاح الأشعارفيهن
35. الباب الحادي عشر في أدب التحق والمساحشارت ونوادر أخبارهن وهاح الأشعارفيهن / في مدح التحقى والاحسجاجل قالوا: انما ذهب إليه النساء خوفا من الحبل والشناعة(1).
36. الباب الحادي عشر في أدب التحق والمساحشارت ونوادر أخبارهن وهاح الأشعارفيهن / في ذم التحق كت هشيمة، قالت: كتبت واحدة إلى جبة لها، وقد تزوجت وقطعتها: (يا اختي، لوكان كل امن رأى عصا توكأ عليها، لما فيه من الضعف، واستحسنها لكنت قدا اع ذرتك في ضعفك عن المشي إلا بعصيا. فلا يحملك الاعجاب بذلك على ترك الم ليس عليه طبعك …
37. الباب الثاني عشر في الخناث والمختشين وماجاء فيهرمننواد وأخبار وملح واشعار
38. الباب الثاني عشر في الخناث والمختشين وماجاء فيهرمننواد وأخبار وملح واشعار / النوع الأول ف صعضى الحتناث وسببه، على رأي الفلاسف فزهة الالباب قال بعض الفلاسفة: إذا مال مزاج الأنثيين الطبيعي في سن الطفولة إلى البرودة والرطوبة تضعف عن مشاركة احد الأعضاء الرئيسية الثلاثة التي هي الدماغ والكبد والقلب، أو اثنين منها أو ثلاثتها، عرضت من ذلك آفات اكثيرة في …
39. الباب الثاني عشر في الخناث والمختشين وماجاء فيهرمننواد وأخبار وملح واشعار / النوع الثاني في أسحاء المخنين امن كفار قريش والمفتين بالحجاز ون ضرت بهالمل مه الحكم بن أبي العاص.
40. الباب الثاني عشر في الخناث والمختشين وماجاء فيهرمننواد وأخبار وملح واشعار / النوع الثالث في اخبار اان المخانية المتهتكين وخلفاني فى الدولتين الأموية والعباسية اقال سهيل بن مهيندار الكردي، وكان طبيبأ ببغداد: ااعني رجل من المؤنثين يعرف بحدسه، من رؤساء المختثين ببغداد افقال لي: (يا سسيدي، وحفت لي معرفتك وما خصحت به من العلم والنظ فقصدتك لتداويني بصفة تصفها لي …
41. الباب الثاني عشر في الخناث والمختشين وماجاء فيهرمننواد وأخبار وملح واشعار / النوع الرابع في طرف أخبار المختثين العصري حدقني بعض الأدباء بمصر، وهذا الاقليم يعرض لأهله هذا الداع كثيرا، قال: ان عندنا شيخ متطبب مبتلى بهذا الداء، وكان متعاظمأ في نفسه شديد الكبر والتيه في صناعته. وكان له دكان يجلس فيه، يقف عليه أكاير الدلولة ورؤساء المدينة فلا يعرض …
42. الباب الثاني عشر في الخناث والمختشين وماجاء فيهرمننواد وأخبار وملح واشعار / النوع الخامس في مسائل بألت عنها فى هذا الشأن وأجبت عنهابالبيان اقال سهل بن مهيندار: اجتمعت يوما بوجه من وجوه المخنتين ببغداد و شيخ من شيوخها العلماء بشأنهم، الفقهاء في اسرارهم، البصراء رآه الحمار ايقن بالهلكة فقال في نفسه لاعملن الحيلة فان عشيت فهو المقصود ملان قلمن لها …
43. الباب الثاني عشر في الخناث والمختشين وماجاء فيهرمننواد وأخبار وملح واشعار / النوع السادس فى نوادر المختثين وملحه مز عبادة المخنث رجلا في درب ووقف له على باب دار وجعل الرجل فعل به، فأشرفت عليهم امرأة من طاق فحماحت : (اللحوص)، فرفع إليها اعبادة رأسه وقال: (انظري يا فاجرة، النقب في حائطك أو في حائطي؟) ووأل مختث رجلا، فوجده صغير …