Research platform for Arabic and Islamic textual studies

Safwat Ikhtiyar

صفوة الاختيار في أصول الفقه

Author: Mansur Cabd Allah (614 AH / 1217 CE (CE as converted by OpenITI))

Version: 0614MansurCabdAllah.SafwatIkhtiyar.Zaydiyya0000005-ara1 · Release: v2025.1.9 · Licence: CC BY-NC-SA 4.0 · Source file · 327 passages, 89,084 words · plain: without verified chapter boundaries · with page numbers of the printed edition

Contents

  1. [مقدمة المؤلف]
  2. [مقدمة المؤلف] / وصار مثال ذلك في الشاهد ما نعلمه من أن أحدنا لو وجب عليه قضاء دين أو رد وديعة، وكان يتمكن من ذلك بفتح الباب، وإخراج المال، وتلحقه بعض مشقة، فإنه يقبح منه انتظار من يتحمل منه مؤنة هذه المشقة، ولا تكون مؤنة الفتح له في ترك الرد والقضاء عذرا، وحق الله سبحانه ألزم من حق العباد، وعهده …
  3. [مقدمة المؤلف] / [الداعي له (ع) إلى تأليف هذا الكتاب]
  4. [مقدمة المؤلف] / فصل:[في تعريف الفقه]
  5. [مقدمة المؤلف] / فصل:[في بيان طرق الفقه]
  6. [مقدمة المؤلف] / فصل:[في أقسام الدلالة والأمارة]
  7. [مقدمة المؤلف] / فصل:[في أقسام سنة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-]
  8. [مقدمة المؤلف] / فصل:[في بيان انحصار أبواب أصول الفقه]
  9. [مقدمة المؤلف] / فصل:[في تعريف الخطاب]
  10. [مقدمة المؤلف] / فصل:[في أقسام الخطاب]
  11. [مقدمة المؤلف] / وكذلك قوله سبحانه: {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا} [الإسراء:24]، وهو لا يريد ما تقدم من الجناح في أصل اللغة، وإنما استعار ذلك سبحانه، والمراد: تواضع لهما وكن كالطائر الخافض لجناحه تحننا على فراخه، ولا تكن كالطائر المحلق عنهما تباعدا منهما، وتمردا عليهما، والله أعلم، وهذا لا يعلم من ظاهر اللفظ، …
  12. [مقدمة المؤلف] / فصل:[في بيان الخطاب الوارد من الحكيم سبحانه]
  13. [مقدمة المؤلف] / فصل:[في ترتيب أبواب أصول الفقه]
  14. [مقدمة المؤلف] / فصل:[في شروط الإستدلال بخطاب الله وخطاب رسوله]
  15. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  16. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  17. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  18. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  19. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  20. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  21. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  22. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  23. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  24. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  25. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  26. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  27. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  28. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  29. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  30. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  31. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  32. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  33. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  34. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  35. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  36. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  37. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  38. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  39. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  40. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  41. وهذه الشروط في خطاب الله سبحانه هي شروط أيضا في صحة الاستدلال بخطاب الرسول -صلى الله عليه وآله- ويلحق بها في خطابه عليه السلام شرط رابع، وهو: أن يعلم أنه لا يجوز عليه الكتمان لشيء مما أمر بتبليغه؛ لأن ذلك ينقض الغرض ببعثته؛ ولأنه سبحانه حكيم لا يجوز أن يبعث من يعلم من حاله هذا ولا غيره من القبائح، كما …
  42. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص
  43. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / وحقيقة العموم في القول، واستعمال لفظه في المعاني كقولهم: عمهم البلاء، وعمهم المطر، إذا دخل الكل تحت أحد الأمرين، فقد رأيت أن فائدة العموم عندهم هو الإستغراق وإن كانت لفظة عمهم لا تطرد في كل شيء فلا يقال: عمهم الأكل، والشرب، ولا النكاح، فقد تم غرضنا بأن معنى العموم عند أهل اللغة: …
  44. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في لفظة العموم هل تستغرق جميع المسميات أم لا؟]
  45. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[في الألف واللام إذا دخلت على ألفاظ الجنس والجمع والأسماء المشتقة]
  46. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في أقل الجمع]
  47. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في لفظ الجمع إذا أطلق]
  48. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في العموم إذا خص هل هو حقيقة أم مجاز؟]
  49. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة: [في تخصيص العموم بالإستثناء المتصل دون المنفصل]
  50. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في استثناء الأكثر حتى يبقى الأقل]
  51. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في الجمل المعطوفة إذا تعقبها الإستثناء]
  52. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في المطلق والمقيد]
  53. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في التخصيص بالعقل وتخصيص الكتاب بالكتاب]
  54. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في تخصيص السنة بالسنة]
  55. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في التخصيص بأخبار الآحاد]
  56. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في التخصيص بالقياس]
  57. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في التخصيص بالإجماع]
  58. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة: [مما ألحق بباب العام وليس منه قوله تعالى: {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون}]
  59. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في جواز تخصيص العموم المعرف بالألف واللام]
  60. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في العموم هل يخص بفعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أم لا؟]
  61. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / فصل:[الكلام في أن العموم لا يقصر على سببه]
  62. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في قول الراوي هل يخص به الخبر أم لا؟]
  63. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في تخصيص الأخبار]
  64. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في العموم إذا ورد بحكم ثم عقب ذلك بصفة أو ذكر يخص بعض الجملة دون بعض]
  65. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في حكم العام إذا أثبت حكما وورد خاص يقتضي خلاف ذلك الحكم في البعض]
  66. ### || AUTO الكلام في العموم والخصوص / مسألة:[الكلام في العام المخصص هل يجوز سماعه من دون سماع المخصص أم لا؟]
  67. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[حد المجمل والمبين]
  68. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في حد البيان والخلاف فيه]
  69. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في جواز وقوع بيان المجمل بالفعل]
  70. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في وقوع البيان بالتقرير]
  71. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في جواز تبيين الظاهر بالغامض]
  72. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في أن آيات المدح والذم ليست من باب المجمل]
  73. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[في بيان أن قوله تعالى: {لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة} من المجمل]
  74. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[في بيان أن قوله تعالى: {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون}من المجمل]
  75. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[مما ألحق بالمجمل وليس منه]
  76. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[في بيان أن قوله تعالى: {وامسحوا برءوسكم} ليس بمجمل]
  77. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في أن ما دخل عليه حرف النفي ليس بمجمل]
  78. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في لفظ الصلاة والوضوء]
  79. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في العموم إذا خص هل يصير مجملا أم لا؟]
  80. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في جواز تأخير التبليغ]
  81. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في تأخير البيان عن وقت الخطاب]
  82. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في سماع العموم قبل معرفة الخصوص؛ هل يجوز أم لا؟]
  83. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في تعليق الحكم بصفة؛ هل يدل على أن ماعداه بخلافه أم لا؟]
  84. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في الحكم إذا كان بيانا لمجمل هل يدل على أن ماعداه بخلافه أم لا؟]
  85. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في الحكم إذا كان معلقا بشرط؛ هل يدل على أن ما عداه بخلافه أم لا؟]
  86. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في تعليق الحكم بالغاية؛ هل يدل على أن ما بعد الغاية بخلافه أم لا؟]
  87. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في التحليل والتحريم إذا تعلق بالأعيان؛ هل هو مجمل أم ليس بمجمل؟]
  88. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في حديث: ((إنما الأعمال بالنيات))؛ ونحوه هل هو مجمل أم ليس بمجمل؟]
  89. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في العمومين إذا تعارضا]
  90. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في أن قوله تعالى: {والسارق والسارقة...إلخ}؛ خارج عن باب المجمل]
  91. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في أن العام إذا ورد عقيبه استثناء أو شرط لا يجب قصره على ما تعلقا به]
  92. الكلام في المجمل والبيان والمبين / مسألة:[الكلام في المعلوم بفحوى الخطاب هل يفتقر في معرفته إلى غير الظاهر أم لا؟]
  93. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في لفظ النسخ هل هو باق على أصل اللغة أم منقول إلى الشرع؟]
  94. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في معنى النسخ في أصل اللغة]
  95. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في معنى النسخ في الشريعة]
  96. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في جواز نسخ الشرائع]
  97. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في أنه هل يجوز ورود النسخ على ما لم يرد الإشعار والتنبيه على نسخه أم لا؟]
  98. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في الأمر إذا قيد بالتأبيد هل يجوز عليه ورود النسخ أم لا؟]
  99. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في جواز النسخ إلى غير بدل، وجواز نسخ الأخف بالأشق]
  100. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في جواز نسخ الأخبار، والتفصيل في ذلك]
  101. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[جواز نسخ التلاوة دون الحكم، والحكم دون التلاوة، ونسخهما معا]
  102. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في نسخ الشيء قبل وقت فعله]
  103. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في الزيادة هل تقتضي النسخ أم لا؟]
  104. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في المنقوص منه هل يكون منسوخا لنقصان ما نقص منه أم لا؟]
  105. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في جواز نسخ الكتاب بالكتاب]
  106. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في جواز نسخ السنة المعلومة بالسنة المعلومة]
  107. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في جواز نسخ الكتاب بالسنة المتواترة]
  108. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في جواز نسخ أفعال النبي(ص) بأقواله، ونسخ أقواله بأفعاله، ونسخ الكتاب بأفعاله]
  109. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في وقوع النسخ بالتقرير]
  110. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في جواز نسخ السنة بالكتاب]
  111. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في جواز النسخ بأفعال النبي(ص)]
  112. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في عدم جواز نسخ الكتاب والسنة المتواترة بالآحاد]
  113. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في عدم جواز نسخ القياس بالقياس]
  114. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في النسخ بالقياس]
  115. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في عدم جواز نسخ الإجماع والنسخ به]
  116. الكلام في الناسخ والمنسوخ / مسألة:[الكلام في قول الصحابي بالنسخ]
  117. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في حد الخبر]
  118. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في أنه لا حكم للخبر بكونه خبرا]
  119. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في الخبر بما يثبت الحكم له بكونه خبرا]
  120. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في حد الصدق والكذب]
  121. الكلام في الأخبار / فصل: [في تقسيم الأخبار]
  122. الكلام في الأخبار / وإنما انحصرت الأخبار في هذه الأقسام لأنها دائرة بين النفي والإثبات، فلم يجز لذلك دخول متوسط كما قدمنا.
  123. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في الأخبار هل تكون طريقا إلى العلم أم لا؟]
  124. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في الأخبار التي تكون طريقا إلى العلم الإستدلالي]
  125. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في أن العلم يحصل بخبر الفساق والكفار]
  126. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في أنه لا حاجة إلى تعرف أحوال الناقلين إذا حصل لنا العلم]
  127. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في العدد إذا حصل لنا العلم بخبرهم هل يجب اطراده أم لا؟]
  128. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في خبر الواحد هل يحصل عنده العلم أم لا؟]
  129. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في العدد الذي يحصل العلم بخبرهم]
  130. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في جواز ورود التعبد بخبر الواحد]
  131. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في الدليل على ورود التعبد بخبر الواحد]
  132. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في خبر الواحد متى يعمل عليه]
  133. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في خبر المجهول]
  134. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في قبول خبر فاسق التأويل]
  135. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في الغفلة والضبط في الراوي وتفصيل ذلك]
  136. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في قبول الخبر وإن اختلف اسم راويه]
  137. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في قبول الرواية إذا أنكرها من رويت عنه]
  138. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في حكم الزيادة من الراوي العدل]
  139. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في حكم الزيادة أيضا]
  140. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في قبول المراسيل]
  141. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في الراويين إذا أرسل أحدهما وأسند الآخر]
  142. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في قبول خبر المدلس]
  143. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في المرفوع والموقوف]
  144. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في الرواية بالمعنى]
  145. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في الوجادة]
  146. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في خبر الواحد إذا ورد في أصول الدين ولم يحصل معه العلم]
  147. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في أخبار الآحاد الواردة فيما تعم به البلوى علما]
  148. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في قبول أخبار الآحاد الواردة فيما تعم به البلوى عملا]
  149. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في أن الخبر إذا ظهر في الأصل ظهورا عاما ثم ورد خاصا لا يقبل]
  150. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في الخبر إذا ورد بخلاف القياس هل يقبل ويترك القياس أم لا؟]
  151. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في الخبر إذا ورد بخلاف الأصول]
  152. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في الخبر إذا ورد بخلاف قياس الأصول]
  153. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في خبر الواحد إذا ورد في فيما يجب درؤه بالشبهة هل يرد أم لا؟]
  154. الكلام في الأخبار / مسألة:[الكلام في خبر الواحد إذا ورد في المقادير هل يقبل أم لا؟]
  155. فصل: في ذكر أنواع السماع وكيفيته
  156. فصل: في ذكر أنواع السماع وكيفيته / مسألة:[في بيان من هو الصحابي]
  157. فصل: في ذكر أنواع السماع وكيفيته / مسألة:[الطريق إلى إثبات الصحابي صحابيا]
  158. فصل: في ذكر أنواع السماع وكيفيته / مسألة:[الكلام في قول الصحابي أمرنا بكذا أو نهينا عن كذا، ما حكمه؟]
  159. فصل: في ذكر أنواع السماع وكيفيته / مسألة:[الكلام في قول الصحابي أوجب أو حظر علينا كذا، ما حكمه؟]
  160. فصل: في ذكر أنواع السماع وكيفيته / مسألة:[الكلام في قول الصحابي: أمر النبي(ص) بكذا، ما حكمه؟]
  161. فصل: في ذكر أنواع السماع وكيفيته / مسألة:[الكلام في قول الصحابي: عن رسول الله (ص) ما حكمه؟]
  162. فصل: في ذكر أنواع السماع وكيفيته / مسألة:[الكلام في قول الصحابي: إن من السنة كذا، ما حكمه؟]
  163. فصل: في ذكر أنواع السماع وكيفيته / مسألة:[الكلام في قول الصحابي: كنا نفعل كذا، ما حكمه؟]
  164. فصل: في ذكر أنواع السماع وكيفيته / مسألة:[الكلام في الصحابي إذا ذكر حكما لا يعلم إلا توقيفا، ما حكمه؟]
  165. فصل: في ذكر أنواع السماع وكيفيته / مسألة:[الكلام في تعارض الأخبار]
  166. ### || AUTO فصل في الترجيح
  167. ### || AUTO فصل في الترجيح / مسألة:[الكلام في كثرة المخبرين؛ هل تقتضي الترجيح أم لا؟]
  168. ### || AUTO فصل في الترجيح / مسألة:[الكلام في ترجيح الخبر بعمل الأكثر]
  169. ### || AUTO فصل في الترجيح / مسألة:[الكلام في خبر الأعلم بغير ما يرويه هل يرجح به أم لا؟]
  170. ### || AUTO فصل في الترجيح / مسألة:[الكلام في الترجيح بين المسند والمرسل]
  171. ### || AUTO فصل في الترجيح / مسألة:[الكلام في الترجيح بالذكورة والحرية]
  172. ### || AUTO فصل في الترجيح / مسألة:[الكلام في الترجيح بين ما يثبت الحد وبين ما يدرؤه]
  173. ### || AUTO فصل في الترجيح / مسألة:[الكلام في الترجيح بين خبري الحظر والإباحة]
  174. ### || AUTO فصل في الترجيح / مسألة:[الكلام في الترجيح بين خبري إثبات العتاق ونفيه]
  175. ### || AUTO فصل في الترجيح / مسألة:[الكلام في الخبرين إذا تعارضا ولم يظهر بينهما ترجيح]
  176. ### || AUTO فصل في الترجيح / مسألة:[الكلام فيما سمعه الصبي ورواه حال كبره، وفيما رواه حال صباه]
  177. ### || AUTO الكلام في الأفعال
  178. ### || AUTO الكلام في الأفعال / فصل:[الكلام في التأسي، هل وجب عقلا أو شرعا؟]
  179. ### || AUTO الكلام في الأفعال / مسألة:[الكلام في وجوب التأسي بالنبي في جميع أفعاله إلا ما خصه دليل]
  180. ### || AUTO الكلام في الأفعال / مسألة:[الكلام في ما يعتبر في التأسي]
  181. ### || AUTO الكلام في الأفعال / مسألة:[الكلام في أفعال النبي (ص) هل هي أدلة أم لا؟]
  182. ### || AUTO الكلام في الأفعال / مسألة:[الكلام في صحة تعارض أفعاله -صلى الله عليه وآله وسلم-]
  183. ### || AUTO الكلام في الأفعال / مسألة:[الكلام في النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- هل كان قبل البعثة متعبدا بشريعة أم لا؟]
  184. ### || AUTO الكلام في الأفعال / مسألة:[الكلام في النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- بعد البعثة هل تعبد بشيء من شرائع من تقدم أم لا؟]
  185. ### || AUTO الكلام في الأفعال / مسألة:[الكلام في النبي هل طاف وسعى وذكى قبل البعثة أم لا؟]
  186. الكلام في الإجماع / مسألة:[الأدلة على حجية الإجماع]
  187. الكلام في الإجماع / فصل: [في بيان الطرق إلى العلم بإجماع الأمة]
  188. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في من يعتبر في الإجماع ومن لا يعتبر]
  189. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أنه يعتبر إجماع المؤمنين في كل عصر]
  190. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في من يعتبر من المؤمنين في الإجماع ومن لا يعتبر]
  191. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أن الإجماع يعتبر بالمؤمنين من أهل كل عصر]
  192. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في خلاف الواحد والاثنين، هل يؤثر في إجماع الأمة أم لا؟]
  193. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أن أخبار الآحاد تقدح في الإجماع]
  194. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أن التابعي إذا كان في عصر الصحابة اعتبر في إجماعهم]
  195. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أنه يعتبر في الإجماع كافة أهل العلم]
  196. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في عدم حجية إجماع أهل المدينة وحدهم]
  197. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أن إجماع العترة حجة]
  198. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في العترة أو الأمة إذا افترقت على قولين]
  199. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في الأمة إذا أجمعت على أمر ولم يمكن معرفة الإجماع بدونه هل يصح الإستدلال عليه بالإجماع؟]
  200. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أنه لا يصح الإستدلال بالإجماع على ثبوت صفات الله تعالى]
  201. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في الإجماع على أمر من أمور الدنيا كالآراء والحروب هل يجوز مخالفته أم لا؟]
  202. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في الإجماع هل ينعقد من جهة الإجتهاد أم لا؟]
  203. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أن الإجماع الحاصل عن اجتهاد حجة]
  204. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أهل العصر إذا اتفقوا على حكم من الأحكام هل لمن بعدهم مخالفتهم؟]
  205. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أهل العصر إذا اختلفوا على قولين]
  206. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أهل العصر إذا اتفقوا على أحد القولين]
  207. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في انقراض أهل العصر هل هو معتبر في صحة الإجماع أم لا؟]
  208. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في إختلاف أهل العصر على قولين، هل يجوز إحداث قول ثالث أم لا؟]
  209. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أهل العصر إذا لم يفصلوا بين مسألتين]
  210. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في الأمة إذا استدلت بدليلين، أو اعتلت بعلتين، هل يجوز إحداث دليل آخر وعلة أخرى أم لا؟]
  211. الكلام في الإجماع / ### || AUTO فصل: في الإجماع
  212. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أنه لا يجوز إنعقاد الإجماع إلا عن دلالة وأمارة]
  213. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في الخبر إذا تواتر بين أهل العصر وحصل إجماع على موجبه]
  214. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في خبر الواحد إذا وقع الإجماع على مقتضاه]
  215. الكلام في الإجماع / فصل: في معرفة طرق الإجماع التي بها يلزم فرض الإجماع
  216. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في الإجماع السكوتي]
  217. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في ثبوت الإجماع إذا نقل آحاديا]
  218. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أن انقراض العصر ليس طريقا إلى معرفة الإجماع]
  219. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في أن قول الصحابي في المسائل الإجتهادية إذا لم يعلم له مخالف ليس بحجة]
  220. الكلام في الإجماع / مسألة:[الكلام في اختلاف الصحابة في المسألة]
  221. الكلام في القياس والإجتهاد / فصل:[الكلام في الطريق الشرعية التي لا يوصل النظر فيها إلى العلم هل تسمى أدلة شرعية أم لا؟]
  222. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في حد القياس]
  223. الكلام في القياس والإجتهاد / فصل: [الكلام في أركان القياس]
  224. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في حد الإجتهاد الشرعي]
  225. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في إثبات أن القياس أحد أدلة الشرع]
  226. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في أن الدليل قد ورد على التعبد بالقياس]
  227. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في جواز تعبد النبي(ص) بالقياس والإجتهاد عقلا]
  228. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في جواز العمل بالإجتهاد في عصر النبي (ص)، وتفصيل ذلك]
  229. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في عدم جواز ورود التعبد بالقياس في جميع الشرعيات]
  230. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في النص على علة الحكم قبل ورود التعبد بالقياس هل هو تعبد بالقياس بها أم لا؟]
  231. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في صحة استعمال القياس على كل أصل]
  232. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في هل كان النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- متعبدا بالإجتهاد أم لا؟]
  233. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في أن القياس دين مأمور به]
  234. الكلام في القياس والإجتهاد / فصل: في قسمة القياس الشرعي
  235. الكلام في القياس والإجتهاد / فصل: في وجود العلة في الأصل والفرع والكلام في كيفية حكمها عند ذلك
  236. الكلام في القياس والإجتهاد / فصل:في طريق وجود العلة في الأصل والفرع
  237. الكلام في القياس والإجتهاد / فصل: الكلام في أنه لا بد للقياس من علة وطريق إليها
  238. الكلام في القياس والإجتهاد / فصل: في أقسام العلل الشرعية
  239. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في الإختلاف في تعليل الأصل]
  240. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في مجاورة الحكم لأحد الأوصاف]
  241. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في أن طرد العلة لا يدل على صحتها]
  242. الكلام في القياس والإجتهاد / فصل:[في أن الوصف لا يصح كونه علة حكم الأصل إلا والحكم موجود]
  243. الكلام في القياس والإجتهاد / مسألة:[الكلام في أن التعليل بمجرد الإسم لا يجوز]
  244. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل]
  245. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / مسألة:[الكلام في أوصاف العلة إذا كان بينها وصف لا تأثير له]
  246. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / قال شيخنا رحمه الله تعالى: لأن العلة يجب أن يعلم صحتها أولا؛ لأن حكم الأصل متعلق بها لأنها مؤثرة فيه، ثم تجري في الفروع، فإذا كان وصف منها غير مؤثر في حكم الأصل لم يجز كونه في جملة علته فوجب إسقاطه، وإذا سقط وانتقض ما عداه لم يجز كون مجموع الأوصاف علة، …
  247. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / مسألة:[الكلام في الخبر الوارد بخلاف قياس الأصول هل يقاس عليه أم لا؟]
  248. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / مسألة:[الكلام في أن إثبات أصول الشرائع بالقياس لا يجوز ابتداء]
  249. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / مسألة:[الكلام في المنع من إثبات وجوب الوتر بالقياس]
  250. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / مسألة:[الكلام في تعليل حكم الأصل بعلتين]
  251. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / مسألة:[الكلام في صحة العلة إذا لم تتعد]
  252. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / مسألة:[الكلام في اختلاف العلة والحكم تغليظا وتخفيفا]
  253. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / مسألة:[الكلام في أنه هل يجوز إثبات الأسامي بالقياس أم لا؟]
  254. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / مسألة:[الكلام في أن إثبات الحكم بالقياس يصح وإن لم يرد النص بإثباته]
  255. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / مسألة: في قلب العلة والكلام في معناها وحكمها
  256. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / مسألة: في تخصيص العلة
  257. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / مسألة:[الكلام في نقض العلة]
  258. [الكلام في تعليل الحكم بجميع صفات الأصل] / مسألة:[الكلام في فحوى الخطاب هل هو قياس أم لا؟]
  259. فصل: في الإستحسان
  260. فصل: في الإستحسان / فصل:[في تعارض العلل وتنافيها]
  261. فصل: في الإستحسان / مسألة:[الكلام في اعتبار الشبه بين الأصل والفرع في القياس]
  262. فصل: في الإستحسان / مسألة:[الكلام في قياس غلبة الأشباه]
  263. فصل: في الإستحسان / فصل: في حد الترجيح وفائدته وذكر أقسامه
  264. فصل: في الإستحسان / مسألة:[الكلام في ترجيح العلة بما يرجع إلى طريقها]
  265. فصل: في الإستحسان / مسألة:[الكلام في ترجيح العلة بما يرجع إلى حكمها في الأصل والفرع]
  266. فصل: في الإستحسان / [ترجيح العلة بما يرجع إلى حكمها في الأصل]
  267. فصل: في الإستحسان / وكان شيخنا رحمه الله تعالى يذهب إلى أنه قد يكون الحكمان شرعيين وإن كان أحدهما نفيا والآخر إثباتا له كإثبات العتاق ونفيه، وهذا وجه مستقيم في العتاق الطارئ على الرق الشرعي؛ لأن الرق الشرعي ثابت بالشرع فما نقل عنه فهو شرعي؛ فأما نفي الرق أولا فهو عقلي لا محالة فالمثبت للرق في تلك الحال أولى؛ لأنه …
  268. فصل: في الإستحسان / مسألة:[الكلام في ترجيح العلة بما يرجع إلى أصلها]
  269. فصل: في الإستحسان / فصل:[الكلام في ترجيح العلة بما يرجع إلى فرعها]
  270. فصل: في الإستحسان / مسألة:[الكلام في ترجيح العلة بما يرجع إلى الأصل والفرع]
  271. فصل: في الإستحسان / مسألة:[الكلام في أنه لا تتساوى الأمارات عند المجتهد]
  272. فصل: في الإستحسان / مسألة:[الكلام في العالم هل يصح أن يكون له في المسألة قولان متنافيان أم لا؟]
  273. فصل: في كيفية إضافة المذهب إلى العالم
  274. فصل: في كيفية إضافة المذهب إلى العالم / مسألة:[الكلام في جواز تفويض الله إلى المكلف التحليل والتحريم]
  275. فصل: في كيفية إضافة المذهب إلى العالم / مسألة:[الكلام في أن كل مجتهد مصيب في الفروع]
  276. فصل: في كيفية إضافة المذهب إلى العالم / مسألة:[الكلام في الحوادث التي اختلف فيها المجتهدون هل لها حكم عند الله تعالى هو الأشبه أم لا؟]
  277. فصل: في كيفية إضافة المذهب إلى العالم / مسألة:[الكلام في أن التعبد بأقاويل مختلفة جائز]
  278. فصل: في الإجتهاد
  279. فصل: في الإجتهاد / مسألة:[الكلام في الاستدلال بالأصول من طريق المعنى على الحكم]
  280. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / فصل: في صفة المفتي التي يجب أن يكون عليها ليجوز له العمل باجتهاد نفسه، وفتوى غيره، والحال التي يجب على غيره الرجوع إليه لكونه عليها.
  281. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / فصل: في كيفية فتوى المفتي
  282. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / مسألة:[الكلام في المجتهد إذا تغير اجتهاده]
  283. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / مسألة:[الكلام في ما يجب على العامي في الفتوى]
  284. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / مسألة:[الكلام في تخيير المستفتي بين الأقوال المختلفة]
  285. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / مسألة:[الكلام في اعتدال القولين عند المفتي]
  286. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / مسألة:[الكلام في جواز تقليد العامي للمفتي في الفروع]
  287. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / فصل: في ذكر الوجوه التي معها يجوز للمستفتي الرجوع إلى المفتي وقبول فتواه:
  288. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / مسألة:[الكلام في ترجيح المستفتي بين من يأخذ بقوله عند الإختلاف]
  289. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / مسألة:[الكلام في اختلاف المفتين في الورع والعلم وتفصيل ذلك]
  290. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / مسألة:[الكلام في حال المستفتي إذا استوت عنده أحوال المفتين]
  291. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / مسألة:[الكلام في فتوى فاسق التأويل]
  292. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / مسألة:[الكلام في عدم جواز التقليد في أصول الدين]
  293. الكلام في صفة المفتي والمستفتي / مسألة:[الكلام في المجتهد هل يجوز له التقليد أم لا؟]
  294. الكلام في الحظر والإباحة / فصل:[الكلام في حد الحظر والإباحة]
  295. الكلام في الحظر والإباحة / مسألة:[الكلام في حكم الأشياء قبل ورود الشرع]
  296. الكلام في الحظر والإباحة / مسألة:[الكلام في النافي للحكم هل عليه دليل أم لا؟]
  297. الكلام في الحظر والإباحة / مسألة:[الكلام في طريقة استصحاب الحال]
  298. الكلام في الحظر والإباحة / فصل:[الكلام في طرق المعلوم بالدليل]
  299. الكلام في الحظر والإباحة / وأما بعض ما له تعلق بهما: فهو بعض طرق الأقسام الشرعية نحو كون الإجماع حجة، وقد تقدم الكلام عليه في باب الإجماع، وأنه لا يعلم إلا بالسمع.
  300. الكلام في الحظر والإباحة / [خاتمة]

Manuscripts

Positions in the connected manuscript catalogues (HMML, Qalamos, Fihrist and IIIF sources) that the bridge assigns to a work of the text index, run 2 on entity run 74. Not every manuscript of these works is in a connected catalogue.

No catalogue position is assigned to these works.